上虞一周天气预报7天查询_上虞一周天气

1.钱塘江大拐弯的传说

2.中国著名科学家 竺柯贞的有关资料

3.清水河旅游景点介绍作文 关于清水河的作文

4.端午节的由来

农历五月初五是端午节，是中华民族的传统节日。端午节的由来，有好几种说法，以纪念屈原之说影响最广最深。

屈原，是战国时期楚国一名爱国的大臣，也是历史上一位伟大的爱国诗人。

屈原正直的性格，爱国的行动，遭到当时贵族的排挤和诽谤。他被免职流放在外。写下了著名的《离骚》《天问》《九歌》等忧国忧民的诗篇。

公元前278年，楚国战败，屈原痛心疾首。在农历五月初五这一天，六十二岁左右的屈原来到汨罗江边，抱着一块石头，绝望地投江自尽。

当地的老百姓知道后，纷纷划着小船前来打捞营救，但一无所获。担里的鱼虾吃屈原的身体，于是老百姓们从家里拿来米团，投入江中喂鱼虾。

渐渐地，演变成了端午节赛龙舟吃粽子的习俗。端午节也被人们认为是纪念屈原的节日。

传说故事（说明性故事）

（一）屈原投江

为了纪念爱国诗人屈原，居民为了不让跳下汨罗江的屈原尸体被鱼虾吃掉，所以在江里投下许多用竹叶包裹的米食（粽子），并且竞相划船（赛龙船）希望找到屈原的尸体。

（二）曹娥寻父尸

东汉孝女曹娥，因曹父溺江而亡，年仅十四岁的她沿江豪哭，经十七日仍不见曹父尸首，乃在五月一日投江，五日后两尸合抱而浮起的感人事迹，乡人群而祭之。

（三）白蛇传

传说白蛇白素贞，为了报答许仙的恩惠，与许仙结为夫妻的凄美的爱情故事，传说端午节当天白蛇喝了雄黄酒，差点现出蛇形，加上法海白蛇及水淹金山寺的情节，都是脍炙人口的民间戏曲的曲目。

（四）伍子胥的忌日

传说伍子胥助吴伐楚后，吴王阖闾逝世，皇子夫差继位，伐越大胜，越王句践请和，伍子胥主战，夫差不听，却听信奸臣言，赐伍子胥自杀，并于于五月五日将尸体投入江中，此后人们于端午节纪祀伍子胥。

二、相关习俗

端午节又称天中节，因为农历五月以后，天气渐渐炎热，因此蚊虫苍蝇孳生，传染病很容易发生，所以古人称五月为「恶月」或「百毒月」。而到了端午节时阳光最为炽热，百毒齐出。古人就用天中五瑞--五种植物：菖蒲、艾草、石榴花、蒜头和山丹来去除各种毒害，可以说是中国古代的卫生节。

民国成立以后订为「夏节」，另外为纪念爱国诗人屈原又称「诗人节」。 端午节，因家家户户悬挂菖蒲避邪，故称「蒲节」。

端午节的相关习俗有下列几：

（一）吃粽子

是因屈原投江，民众怕屈原的尸体被鱼、虾吃掉，所以用竹筒装好米食投入江中，后来演变成用竹箨、竹叶包好投入江里喂鱼、虾。

（二）喝雄黄

因端午节后各种虫类，开始活跃起来，瘟疫渐多，雄黄具有消除疫病的功用；也是因白蛇传的故事，白蛇喝了雄黄酒之后，差点现出蛇形，所以民众则起而彷效，希望收到去邪的功能。

（三）挂艾草、菖蒲、榕枝

端午节在门口挂艾草、菖蒲（蒲剑）或石榴、胡蒜，都有其原因。通常将艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束，然后插或悬在门上。因为菖蒲天中五瑞之首，象征却除不祥的宝剑，因为生长的季节和外形被视为感「百阴之气」，叶片呈剑型，插在门口可以避邪。所以方士们称它为「水剑」，后来的风俗则引伸为「蒲剑」，可以斩千邪。清代顾铁卿在”清嘉录”中有一段记载「截蒲为剑，割蓬作鞭，副以桃梗蒜头，悬于床户，皆以却鬼」。而晋代”风土志〞中则有「以艾为虎形，或剪彩为小虎，帖以艾叶，内人争相裁之。以后更加菖蒲，或作人形，或肖剑状，名为蒲剑，以驱邪却鬼」。

钱塘江大拐弯的传说

　为了确保事情或工作安全顺利进行，通常需要预先制定一份完整的方案，方案是解决一个问题或者一项工程，一个课题的详细过程。制定方案需要注意哪些问题呢？下面是我精心整理的宣传活动策划方案大全，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

宣传活动策划方案大全1

　一、活动背景：

　针对目前我校学员较少，很多自闭症家长不知道我校，且对已患自闭症的孩子没有针对性康复训练，很多自闭症的孩子不能得到有效的治疗。通过现场宣传我校的办学特色和教学成果等以扩大我校的知名度、认可度使更多的自闭症孩子到我校学习。

　二、活动目的：

　1、回馈老学员。

　2、招收新学员。通过本次活动，让更多的人知道并了解星之光，对自闭症的孩子给与更多的关注，让家长对已患病的孩子的康复充满希望，信任星之光，从而招收更多学员。

　3、扩大我校知名度、信任度。

　三、活动地点：纪念碑广场

　四、活动时间：五月一日上午9：00-11：00

　五、活动对象：患有自闭症的孩子及家长

　六、活动主题：点亮未来健康成长——星之光教学成果汇报会

　七、活动内容：

　(一)准备阶段：

　1、成立筹备小组。

　2、查找我校招生人数、离校人数、康复比例、即特别个人案例。

　3、致电老学员学生家长，进行预约。

　4、与老学员及家长进行沟通，对老学员的健康情况有一个全面的认识。

　5、对已经入小学。初中上学的孩子的同学及老师进行简单询问(不对老师、同学提起以前曾自闭症)。

　6、邀请已康复的学生或家长参加本次活动。

　7、收集学生的绘画、、生活照等反映学生良好近况的作品。

　8、在网站、贴吧、报纸、电视等媒体宣传本次活动。

　9、进行爱心捐款等为本次活动筹集经费。

　(二)实施阶段：

　1、把学生作文、绘画、生活照、在校生或照片集中在展示板上，供活动对象阅览。

　2、邀请校领导、学生家长、学生。

　3、校领导致辞、学生家长致辞、学生致辞。

　4、由各负责老师进行教学成果展示、列举学生成功恢复事例、学生在校生活、课程安排。

　5、由学生家长列举学生进校后与进校前的区别、学生近况。

　6、由学生发表进校感想及今后生活态度、学习态度、人生观、价值观等。

　7、由招生负责人发表招生宣传等。

　八、费用预算：

　1、媒体宣传费用：

　2、材料费用：

　3、人员费用：

　4、机动费用：

宣传活动策划方案大全2

　 一、开展好主题宣传活动

　以“世界急救日”为契机，紧抓主题，围绕“交通安全‘救’在身边”广泛开展主题宣传活动，充分利用宣传栏、电视、报刊、网络、微信等宣传载体，传播应急救护知识与理念，推动红十字救护工作的开展。通过宣传，让广大群众深刻感受红十字“救”在身边，扎实提升推进我区红十字应急救护培训工作深入、规范开展。

　 二、促进“救护培训百万工程”项目的顺利完成

　根据省红十字会下达的“救护培训百万工程”培训任务，结合上半年进度情况，全区继续开展救护技能培训“五进”活动，面向全区群众开展红十字救护员和群众性急救知识普及性培训。急救日期间，可通过应急救援逃生演练、救护技能演示、救护知识讲座、防灾避险知识传播等多种形式的培训和宣传工作，积极提高培训质量和效果。

　 三、开展救护培训进社区活动

　全区各办事处认真指导社区开展“世界急救日“主题宣传活动。每个办事处至少有2-3社区引领示范、开展专项主题宣传活动以及救护培训活动，并邀请交巡警部门为群众交通安全法规，提高社区群众交通安全意识。

　发挥救护培训基地及“博爱家园”作用，面向公众及社区居民开设“红十字救护培训公益大课堂”，积极推进红十字救护培训进社区活动。

　加强自动体外除颤器(AED)相关救护知识的宣传与普及，提高公众对AED的认知度。让更多的群众遇事不惊、遇灾能避、遇险能救。

　四、开展救护培训进校园活动

　在区中小学中围绕20xx年“世界急救日“主题“交通安全‘救’在身边”广泛开展主题宣传活动。充分发挥“学校健康安全辅导员”作用，组织学生开展交通安全讲座、防灾避险演练、普及救护知识培训等活动，让更多在校学生学习和掌握急救知识和技能，在危难面前能逃生避险、自救互救、保护生命安全。

　“省红十字示范校“继续发挥辐射引领作用，精心策划主题宣传活动。可带头邀请交巡警部门给学生及家长开展交通知识安全讲座，提高学生交通安全意识，为学生的校园安全、出行安全、人生安全做好教育宣传工作。

　五、开展急救知识的普及与宣传工作

　各单位以“世界急救日”为契机，在此期间，提前精心策划安排，开展应急救护培训、演练及社区宣传等活动。充分利用宣传栏、电视、报刊、网络等宣传载体，围绕主题传播救护知识与理念，积极营造良好的社会氛围。推动红十字应急救护培训工作深入、规范开展，切实提高群众自救互救的能力，促进公益性应急救护十万培训项目顺利实施，全面打造红十字救护培训品牌。

宣传活动策划方案大全3

　 一、目的与意义

　20xx年3.23世界气象日的主题是XXXXXX。围绕今年的气象日主题和公共气象、安全气象、气象的理念，展示上虞气象事业的发展成就，我们参考各地以往的宣传形式，对今年气象日的宣传工作草拟了本方案。本策划案中努力做到纪念宣传活动与本地实际相结合，形式多样、丰富多彩，社会效益显著。

　 二、纪念宣传活动

　1、举行《纪念宣传3.23世界气象日记者座谈会》

　时间：3月X日

　地点：市局会议室(或宾馆酒店)

　内容：上虞日报、上虞广播电视台及各新闻媒体驻虞机构的记者参加。局领导和气象专家解答气象热门话题，邀请与会新闻媒体参与市局组织的各项纪念宣传活动，撰写纪念文章，各媒体应重点宣传全市各地开展3.23世界气象日纪念活动情况。

　要求：活动期间《上虞日报》、上虞电视台《上虞新闻》栏目和电台新闻节目中及时报道纪念宣传活动的开展情况;《上虞日报》开辟专版或专栏宣传气象科技及气象经济;上虞电视台《本周关注》栏目作专题报道。

　2、先期宣传造势

　a.从3月上旬开始，利用电视天气预报节目画面和上虞农业信息网、上虞信息港等网络，宣传3·23世界气象日。

　b.结合市科协《科普画廊》进行世界气象日展览宣传，重点反映上虞气象事业的发展成就和预防及减轻自然灾害的重要性和必要性。

　c.3月X日，《上虞日报》刊发世界气象日的纪念文章预防和减轻自然灾害。

　d.3月X日，结合保持党员先进性教育活动，在上虞电视台《上虞新闻》中播发开展党员先进性教育活动，提高气象为农业服务能力的新闻，对气象台及时准确地发布各类天气预报，科学指导当前春耕备耕生产，以及气象服务在农业防灾减灾、趋利避害中的作用进行宣传报道。

　3、广场宣传(此活动可考虑与水利局合作举行)

　时间：3月15日

　地点：文化广场

　说明：利用参与3.15活动之机，在上虞文化广场设置宣传展板10块，悬挂宣传横幅10条，施放升空气球2个，组织预报、服务、执法、防雷等气象科技人员，就气象法律法规、气象常识、防雷知识、施放氢气球安全和气象12121、气象短信等内容向市民进行咨询宣传，散发宣传资料。

　4、开展送气象科技下乡活动

　时间：3月17-20日

　地点：1-2个乡镇的集市中心

　内容：把纪念世界气象日同保持X先进性教育学习活动结合起来，市气象局邀请市科协等部门举行别开生面的送气象科技知识下乡的活动，选择一到二个乡镇，在乡镇集市设立气象科技服务咨询点，运用展板、挂图、有奖、散发宣传资料等手段，向农民进行气象常识、防雷知识、气象与农事等方面的科普宣传。

　5、向学生开放气象台宣传

　时间：3月22～23日

　地点：市气象台

　内容：组织市区中小学气象爱好者分批参观市气象台气象预报业务系统，由气象台专家向学生进行大气探测、天气预报业务知识的介绍，播放气象科普片，传播气象科普知识。

　6、纪念世界气象日报告会

　时间：3月23日

　地点：待定

　内容：邀请市府有关部门及离退休人员参加，由市人民医院、市中医院和市气象局专家分别作气象与健康、气象与自然灾害的预防等专题报告，观看气象日专题宣传片《预防和减轻自然灾害》，通过报告会，加强横向联系、扩大部门影响。

宣传活动策划方案大全4

　 一、活动时间

　XX年XX月XX日

　 二、活动主题

　节能宣传周活动主题：节能降耗保卫蓝天

　全国低碳日活动主题：提升气候变化意识强化低碳行动力度

　 三、活动安排

　1、主题宣传活动。通过各种会议，开展节能知识竞赛、节约型公共机构示范单位典型经验专题宣传活动，举办能源紧缺体验、绿色低碳出行、垃圾分类、废旧物品回收、无纸化办公和反对食品浪费等主题宣传活动，加大节能低碳宣传力度，普及能源节约和循环利用知识。

　2、低碳日能源紧缺体验活动。6月13日全国低碳日当天，倡导工作人员乘坐公共交通工具上下班，除特殊场所外，停开办公区域空调一天;停开公共场所(如走廓、卫生间等)照明一天。

　3、自行制作宣传展板和悬挂宣传标语条幅。在办公区域或重点区域张贴宣传标语、悬挂横幅，同时利用电子屏、宣传栏普及节能和低碳常识，进一步提高干部职工节能意识。引导职工节约、提高能效，为保护环境，建设美丽家园贡献力量。

　4、“节能公益短信”宣传活动。节能宣传周期间，还可以通过短信、QQ群、微信群等形式发送“节能公益短信”。

　 四、有关要求

　各部门单位要把开展节能宣传周活动提上重要议事日程，统一安排，周密部署，结合实际开展丰富多彩的节能宣传，确保取得良好宣传效果。节能宣传周结束后，要对活动情况及时总结，将开展活动的总结材料报送乡节能办。

宣传活动策划方案大全5

　 一、活动说明

　旅游协会的会员以及对旅游有浓烈兴趣的全体同学，洋溢着年轻的活力，充满着狂热的，对于新奇有趣别具特色的威海市旅游讲座必定会踊跃参与，全程投入。

　刚刚熟悉学校的新生季是针对欢迎新生的活动开展的时机，锻炼协会能力的时机;同样，也是商家产品宣传的时刻，形象策划的最棒时段。

　在这个宣传的黄金月，哪个协会率先策划出创意的活动，哪个协会就能在同学中树立良好的公众形象;同样的，哪个商家能够在这个月做出最有效的宣传，那个商家就能树立稳固的品牌形象，更好的去巩固原有市场和吸引新的消费群体。

　 二、市场分析

　同电视、报刊、电台、灯箱、网站等传媒相比，在学校宣传具有的性价比，可用最少的资金达到的宣传效果。

　我校拥有17000多名全日制在校生随着学校的扩建和新生的扩招，新生季有将近5000名新生来到我校。而旅游协会面向全体同学，会员遍及各个学院，人群庞大，有着广泛的影响力。

　学校小，地域集中，针对性强，产品品牌很容易深入人心。在以往的校内活动中，我们积累了不少宣传经验，在学校有强大的`宣传网覆盖，可以高效廉价的在短时间内达到的宣传效果，并且有足够的人力为商家做到最为全面立体的宣传。

　 三、宣传方案

　(1)冠名权本次活动可以以由威海真诚旅行社独 家冠名的旅游协会举办的“威海旅行讲座会”类似的形式进行命名。

　(2)宣传册商家提供自己的宣传册可由本协会协助派发。

　(3)节目单制作双面节目单，一面印有此次活动的宣传，一面印有商家的广告，由商家提供商家广告的设计稿电子版，本协会负责派发。

　(4)海报宣传活动宣传海报上商家以赞助商的身份出现，并可印上商家的标志或提供不超过海报总面积1/4的版面用以宣传商家各项服务及品牌形象。

　(5)横幅宣传活动开始前一到两周在学校各主干道和宿舍楼前悬挂带有商家冠名的横幅，在活动宣传不受影响的前提下由商家决定横幅内容。

　(6)网站宣传本次活动的网络报道中均可融入商家的品牌文化，由商家提供自身企业的电子资料，本协会负责编辑并上传至旅游协会微信公共账号。

　(7)奖品宣传由商家赞助活动期间所需奖品或在奖品上印有商家的标志性图案。

　(8)现场宣传活动现场可介绍赞助商，活动现场可用印有商家特色的道具进行布置，活动期间可以做带有商家特色的小游戏。

　(9)嘉宾发言商家可派代表参加此次活动，并在活动期间以嘉宾的身份上台发言。

　(10)现场呜谢活动开始及结尾由主持人结束语中以口头感谢形式出现商家名称。

　 四、活动安排

　略

　 五、活动预算

　略

　 六、活动赞助

　为减少不必要的开支，节约成本，如若商家能够提供活动支出相关项目的实体赞助则根据实际情况取消或部分取消预算中此项目的支出;为不影响宣传进度，商家提供的现金赞助务必在协定时间内即迎新晚会举办前一周前到齐;商家提供的实体赞助务必确保数量及质量并在协定时间内即迎新晚会举办前五天内到齐;商家如若提出在校园内摆台展示，本协会会积极与校党委等相关领导协商，但是结果不定。

　商家可带领员工参与此次讲座，可邀请合作伙伴或客户等莅临迎新晚会，本协会可负责招待工作;如若商家有其他宣传方案或方式可进一步进行商榷。

中国著名科学家 竺柯贞的有关资料

简介

我国历史上，最著名的涌潮有三处：山东青州涌潮、广陵涛和钱塘潮。

清费饧璜(1664-？年)《广陵涛辩》云：“春秋时，潮盛于山东，汉及六朝盛于广陵。唐、宋以后，潮盛于浙江，盖地气自北而南，有真知其然者”。

钱塘潮比广陵涛出现的时间晚一些，至迟在东汉就已形成。王充《论衡·书虚篇》提到“浙江、山阴江、上虞江皆有涛”。又说当时钱唐浙江“皆立子胥之庙，盖欲慰其恨心，止其猛涛也”。但是，王充只说“广陵曲江有涛，文人赋之”，没有说赋钱塘江潮。可见，东汉时，钱塘潮远没有广陵涛出名。估计，当时还形成钱塘观潮风俗。

钱江潮成因

雄伟壮观的钱江潮成因除月、日引力影响外，还跟钱塘江口状似喇叭形有关。钱塘 江南岸赭山以东近50万亩围垦大地象半岛似地挡住江口，使钱塘江赭山至外十二工段酷似肚大口小的瓶子，潮水易进难退，杭州湾外口宽达100公里，到外十二工段仅宽几公里，江口东段河床又突然上升，滩高水浅，当大量潮水从钱塘江口涌进来时，由于江面迅速缩小，使潮水来不及均匀上升，就只好后浪推前浪，前浪跑不快，后浪追上，层层相叠。其次还跟钱塘江水下多沉沙有关，这些沉沙对潮流起阻挡和摩擦作用，使潮水前坡变陡，速度减缓，从而形成后浪赶前浪，一浪叠一浪，一浪高一浪涌潮。

钱塘潮的故事

原先钱塘江的潮来时，跟其他各地的江潮一样，既没有潮头，也没有声音的。

有一年，钱塘江边来了一个巨人，这个巨人真高大，一迈步就从江这边跨到江那边了。他住在萧山县境内的蜀山上，引火烧盐。人们不晓得他叫什么名字，因为他住在钱塘江边，就叫他为钱大王。钱大王力气很大，他打着自己的那条铁扁担，常常挑些大石块来放在江边，过不多久，就堆起了一座一座的山。

一天, 他去挑自己在蜀山上烧了三年零三个月的盐。可是，这些盐只够他装一头，因此他在扁担的另一头系上块大石，放上肩去试试正好，就挑起来，跨到江北岸来了。

这时候，天气热，钱大王因为才吃过午饭，有些累了，便放下担子歇歇，没想到竟打起瞌睡来。正巧，东海龙王这时出来巡江，潮水涨起来了。涨呀涨的，竟涨到岸上来，把钱大王这头盐慢慢都溶化了。东海龙王闻闻，水里哪来这股咸味呀，而且愈来愈咸，愈来愈咸。他受不了，返身就逃，没想逃到海洋里，把海洋的水都弄咸了。这位钱大王呢，睡了一觉，两眼一睁，看见扁担一头的石头还放在硖石（就是现在的名的硖石山），而另一头的盐却没有了！

钱大王找来找去，找不着盐，一低头，闻到江里有咸味，他想：哦，怪不得盐没有了，原来被东海龙王偷去了。于是他举起扁担就打海水。一扁担打得大都震死；两扁担打得江底翻了身；三扁担打得东海龙王冒出水面求饶命。

东海龙王战战兢兢地问钱大王，究竟为什么发这样大的脾气。钱大王说：“你把我的盐偷到什么地方去了？”东海龙王这才明白海水变咸的原因。连忙赔了罪，就把自己怎样巡江，怎样把钱大王的盐无意中溶化了，使得海洋的水也咸起来的事情，一一说了。

钱大王心里好气呀，真想举起铁扁担，一下把东海龙王砸烂了才甘心。东海龙王慌得连连叩头求饶，并答应用海水晒出盐来赔偿钱大王；以后涨潮的时候就叫起来，免得钱大王再睡着了听不见。钱大王听听这两个条件还不错，便饶了东海龙王，把自己的扁担向杭州湾口一放，说：“以后潮水来就从这里叫起！”东海龙王连连答应，钱大王这才高高兴兴地走了。

从那个时候起，潮水一进杭州湾，就伸起脖子，“哗哗哗”地喊叫着，涨到钱大王坐过的地方，脖子伸得顶高，叫得顶响。这个地方就是如今的海宁。举世闻名的“钱江潮”就是这样来的。

钱塘潮的特色

交叉潮

距杭州湾55千米有一个叫大缺口的地方是观看十字交叉潮的绝佳地点。由于长期的泥沙淤积，在江中形成一沙洲，将从杭州湾传来的潮波分成两股，即东潮和南潮，两股潮头在绕过沙洲后，就像两兄弟一样交叉相抱，形成变化多端、壮观异常的交叉潮，呈现出“海面雷霆聚，江心瀑布横”的壮观景象。两股潮在相碰的瞬间，激起一股水柱，高达数丈，浪花飞溅，惊心动魄。待到水柱落回江面，两股潮头已经呈十字形展现在江面上，并迅速向西奔驰。同时交叉点像雪崩似的迅速朝北转移，撞在顺直的海塘上，激起一团巨大的水花，跌落在塘顶上，吓得观潮人纷纷尖叫着避开。

一线潮

看过大缺口的交叉潮之后，建议您赶快驱车到盐官，等待观看一线潮。未见潮影，先闻潮声。耳边传来轰隆隆的巨响，江面仍是风平浪静。响声越来越大，犹如擂起万面战鼓，震耳欲聋。远处，雾蒙蒙的江面出现一条白线，迅速西移，犹如“素练横江，漫漫平沙起白虹”。再近，白线变成了一堵水墙，逐渐升高，“欲识潮头高几许，越山横在浪花中”。随着一堵白墙的迅速向前推移，涌潮来到眼前，有万马奔腾之势，雷霆万钧之力，锐不可当。

一线潮并非只有盐官才有。凡江道顺直，没有沙州的地方，潮头均呈一线，但都不如盐官好看。原因是盐官位与河槽宽度向上游急剧收缩之后的不远处，东、南两股潮交会后刚好成一直线，潮能集中，潮头特别高，通常为1—2米，有时可达3米以上。气势磅礴，潮景壮观。

回头潮

从盐官逆流而上的潮水，将到达下一个观潮景点老盐仓。老盐仓的地理环境不同干盐官，盐官河道顺直，涌潮毫无阻挡向西挺进，而老盐仓的河道上，出于围垦和保护海塘的需要，建有一条长达660米的拦河丁坝，咆哮而来的潮水遇到障碍后将被反射折回，在那里它猛烈撞击对面的堤坝，然后以泰山压顶之势翻卷回头，落到西进的急流上，形成一排“雪山”，风驰电掣地向东回奔，声如狮吼，惊天动地，这就是回头潮。

钱塘江大潮，白天有白天波澜壮阔的气势，晚上有晚上的诗情画意；看潮是一种乐趣，听潮是一种遐想。难怪有人说“钱塘郭里看潮人，直到白头看不足。”

钱塘观潮指南

“八月十八潮，壮观天下无。”这是北宋大诗人苏东坡咏赞钱塘秋潮的千古名句。千百年来，钱塘江以其奇特卓绝的江潮，不知倾倒了多少游人看客。

每年的农历八月十八前后，是观潮的最佳时节。这期间，秋阳朗照，金风宜人，钱塘江口的海塘上，游客群集，兴致盎然，争睹奇景。观赏钱塘秋潮，有三个最佳位置。海宁县盐官镇东南的一段海塘为第一佳点。这里的潮势最盛，且以齐列一线为特色，故有“海宁宝塔一线潮”之誉。潮头初临时，天边闪现出一条横贯江面的白练，伴之以隆隆的声响，酷似天边闷雷滚动。潮头由远而近，飞驰而来。宛若一群洁白的天鹅排成一线，万头攒动，振翅飞来。潮头推拥，鸣声渐强，顷刻间，白练似的潮峰奔来眼前，耸起一面三四米高的水墙直立于江面，倾涛泻浪，喷珠溅玉，势如万马奔腾。潮涌至海塘，更掀起高9米的潮峰，果然"滔天浊浪排空来，翻江倒海山为摧！"这一簇簇声吞万籁的放射形水花，其景壮观，其力无穷，据说有一年，曾把一只一吨多重的“镇海雄师”冲出100多米远。当潮涌激起巨大回响之后，潮水又坦然飞逝而去。有人这样写道：“潮来溅雪俗浮天，潮去奔雷又寂然”，十分确切地描绘了潮来潮往的壮观景象。

在第二个观潮佳点――盐官镇东8公里的八堡，可以观赏到潮头相撞的奇景。海潮涨入江口之后，因为南北两岸地势不同，潮流速度南快北慢，潮头渐渐分为两段。进展神速的南段称为南潮；迟迟不前的北段潮头，在北岸观潮者看来，是来自东方，故称东潮。当南潮扑向南岸被荡回来，调头向北涌去，恰与姗姗来迟的东潮撞个满怀。霎时间，一声巨响，好似山崩地裂，满江耸起千座雪峰，着实令人怵目惊心！

在第三个观潮佳点――盐官镇西12公里的老盐仓，可以欣赏到"返头潮"。这里，有一道高9米、长650米的“丁字坝”直插江心，宛如一只力挽狂澜的巨臂。潮水至此，气势已经稍减，但冲到丁字坝头，仍如万头雄狮惊吼跃起，激浪千重。随即潮头转，返窜向塘岸，直向塘顶观潮的人们扑来。这返头潮的突然袭击，常使观潮者措手不及，惊逃失态。

此外，海宁观潮还有日夜之分。白天观潮，视野广阔，一览怒潮全景，自是十分有趣。而皓月当空时观赏夜潮，却也别有其妙。近年来，钱塘江潮水卷人事故时有发生。其中2007年8月2日16时30分左右,杭州市江干区下沙七堡1号丁字坝附近水域发生一起30多人被潮水卷走的造成11人死亡。

钱塘潮历史

观赏钱塘秋潮，早在汉、魏、六朝时就已蔚成风气，至唐、宋时，此风更盛。相传农历8月18日，是潮神的生日，故潮峰最高。南宋朝廷曾经规定，这一天在钱塘江上校阅水师，以后相沿成习，遂成为观潮节。北宋诗人潘阆有一首诗写道：

长忆观潮，满郭人争江上望。

来疑沧海尽成空，万面鼓声中。

弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。

别来几向梦中看，梦觉尚心寒。

这首诗便是当年“弄潮”与“观潮”活动的真实写照。

解惑钱塘潮

为什么钱塘秋潮如此壮观而又如此准时呢？

这是许多人很自然地想到的问题。对此，有一个传说是这样说的：春秋战国时期，在今江苏、安徽一事有一个吴国，吴王夫差打败了今浙江一带的越国。越王勾践表面上向吴国称臣，暗中却卧薪尝胆，准备复国。此事被吴国大臣伍子胥察觉，多次劝说吴王杀掉勾践。由于有奸臣在吴王面前屡进谗言，诋毁伍子胥。吴王奸忠不分，反而赐剑让伍子胥自刎，并将其尸首煮烂，装入皮囊，抛入钱塘江中。伍子胥死后9年，越王勾践在大夫文种的策划下，果然灭掉了吴国。但越王也较信传言，迫使文种伏剑自刎。伍子胥与文种这两个敌国功臣，虽然分居钱塘江两岸，各保其主，但下场一样，同恨相连。他们的满郁恨，化作滔天巨浪，掀起了钱塘怒潮。

当然，传说不过是传说而已。钱塘秋潮如此之盛的原因，主要是其独特的地理条件。

钱塘江外杭州湾，外宽内窄，外深内浅，是一个非常典型的喇叭状海湾。出海口江面宽达100公里，往西到澉浦，江面骤缩到20公里。到海宁盐官镇一带时，江面只有3公里宽。起潮时，宽深的湾口，一下子吞进大量海水，由于江面迅速收缩变窄变浅，夺路上涌的潮水来不及均匀上升，便都后浪推前浪，一浪更比一浪高。到大夹山附近，又遇水下巨大拦门沙坝，潮水一拥而上，掀起高耸惊人的巨涛，形成陡立的水墙，酿成初起的潮峰。

是不是所有喇叭状的海湾都能产生涌潮呢？

回答是否定的。海宁大潮的形成，还有一些其他原因。浙江沿海一带，夏秋之交，东南风盛行，风向与潮波涌进方向大体一致，风助潮势，推波助澜；潮波的传播在深水中快，在浅水中慢，钱塘江由深变浅的特点极为突出，这种特殊条件，能使后浪很快赶上前浪，层层巨浪叠加，形成潮头。此外，潮涌与月亮、太阳的引力也有关。东汉思想家王充在《论衡》中说："涛之起也，随月盛衰，小大满损不齐同。"因为在农历每月初一和十五前后，太阳、月亮和地球排列在一条线上，太阳和月亮的引力合在一起吸引着地球表面的海水，所以每月初一和十五的潮汐就特别大，而农历八月十八前后，是一年中地球离太阳最近、引力最大的时候，此时出现的涌潮，自然也就最猛烈。

有人问及，钱塘秋潮会不会产生变化？

其实，说起来，钱塘秋潮一直处于变化之中。由于潮势最盛位置的变化，人们的观潮点也随之改动。宋时的观潮点在杭州以上析成直角的河段。明朝以后，海宁盐官镇左近始成观潮胜地。现代江海变化，最盛潮位曾西移头蓬，近年又有东移八堡之势。而最令人关注的，是1985年钱塘秋潮的衰微现象。

1985年农历八日十八日，按例是观潮的吉日良辰，这天，十几游人前往盐官镇观潮。可是，潮水来时，只见一条很细很细的钱线，缓慢逼近，银线时隐时现，越近越连不成线到得近处，仅止片片浪花，涌潮高度只有50至60厘米，使观潮者们大为扫兴。有人担心钱塘秋潮就此消失了。

事实上，钱塘秋潮江没有消失，但是，让人不无忧虑的是，近十年来，秋潮的确渐渐衰弱了。而1985年表现得尤为突出。据有关人士分析，主要原因是在澉浦以西已累计围垦海涂80万亩，使八堡以上的河道变窄，造成进潮量减少，河床抬高。再加上1985年的梅雨时节，钱塘江流量比历年平均数减少了1／3，对泥沙的冲刷力大大减弱。大量被海潮带上来的泥沙淤积在尖同一带江面，使这一带淤积增厚，迫使江道主线南移。这样，当海潮涌进钱塘江时，只提折向南面逆流而上。由于流路加长，潮的能量消耗过大，当海潮到达盐官镇时，已经是"精疲力竭"，成了"强弩之末"了。

据此，有关人士推知，因为整个杭州湾的喇叭口形状未变，所以钱塘江潮不会消失。但由于江道的逐年变窄，钱塘潮的交汇点将逐步东移。今后，观潮的最佳点，北岸在盐官镇以东的丁桥至十堡一带；南岸在杭州肖山县围垦十七工段。

钱塘潮文学作品

《观潮》 周密

浙江②之潮，天下之伟观也。自既望以至十八日③为盛。方其远出海门④，仅如银线⑤；既而渐近，则玉城雪岭际天而来⑥，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日⑦，势极雄豪。杨诚斋诗云“海涌银为郭，江横玉系腰”者是也⑧。

注释： ①节选自《武林旧事》(浙江人民出版社年版)卷三，略有删改。周密(1232—1298)，字公谨，宋代湖州(现在浙江湖州)人。②〔浙江〕就是钱塘江。③〔自既望以至十八日〕从农历(八月)十六日到十八日。既望，农历十六日(十五日叫望)。④〔方其远出海门〕当潮远远地从浙江入海口涌起的时候。方，当……时。其，指潮。出，发、起。海门，浙江入海口，那里两边的山对峙着。⑤〔仅如银线〕几乎像一条(横画的)银白色的线。仅，几乎，将近。⑥〔玉城雪岭际天而来〕玉城雪岭一般的潮水连天涌来。玉城雪岭，形容泛着白沫的潮水像玉砌的城墙和大雪覆盖的山岭。际天，连接着天。⑦〔沃日〕冲荡太阳。形容波浪大。沃，用水淋洗。⑧〔杨诚斋诗云“海涌银为郭，江横玉系腰”者是也〕杨万里诗中说的“海涌银为郭，江横玉系腰”就是指这样的景象。这两句诗是《浙江观潮》一诗里的句子，意思是，海水涌起来，成为银子堆砌的城郭；浙江横着，潮水给系上一条白玉的腰带。“……是也”，就是指这样的景象。

每岁京尹①出浙江亭教阅水军②，艨艟③数百，分列两岸；既而尽奔腾分合五阵之势④，并有乘骑弄旗标枪舞刀⑤于水面者，如履平地。倏尔黄烟四起，人物略不相睹⑥，水爆⑦轰震，声如崩山。烟消波静，则一舸无迹⑧，仅有“敌船⑨”为火所焚，随波而逝。⑩

注释：①②〔每岁京尹(yǐn)出浙江亭教阅水军〕每年(农历八月)京都临安府长官来到浙江亭教阅水军。京尹，京都临安府(现在浙江杭州)的长官。浙江亭，馆驿名，在城南钱塘江岸。③〔艨艟(méngchōng)〕战船。④〔既而尽奔腾分合五阵之势〕意思是，演习五阵的阵势，忽而疾驶，忽而腾起，忽而分，忽而合，极尽种种变化。尽，穷尽。五阵，指两、伍、专、参、偏五种阵法。⑤〔乘骑(jì)弄旗标枪舞刀〕乘马、舞旗、举枪、挥刀。骑，马。弄，舞动。标，树立、举。⑥〔略不相睹〕彼此一点儿也看不见。⑦〔水爆〕水军用的一种爆炸武器。⑧〔一舸(gě)无迹〕一条船的踪影也没有了。舸，船。⑨〔敌船〕指设的敌方战船。⑩〔逝〕去，往。

吴儿善泅者数百①，皆披发文身②，手持十幅大彩旗，争先鼓勇，溯迎而上③，出没于鲸波万仞④中，腾身百变15⑤，而旗尾略不沾湿，以此夸能。

注释：①〔吴儿善泅(qiú)者数百〕几百个善于泅水的吴中健儿。②〔披发文身〕披散着头发，身上画着文彩。文，动词。③〔溯迎而上〕逆流迎着潮水而上。④〔鲸波万仞〕万仞高的巨浪。鲸波，巨浪。鲸所到之处，波涛汹涌，所以称巨浪为鲸波。万仞，形容浪头极高，不是实指。⑤〔腾身百变〕翻腾着身子变换尽各种姿态。

江干①上下十余里间，珠翠罗绮溢目②，四马塞途，饮食百物皆倍穹③常时，而僦赁看幕，虽席地不容闲④也。

注释：①〔江干〕江岸。②〔珠翠罗绮溢目〕满眼都是华丽的服饰。珠翠罗绮，泛指妇女的首饰和游人的华丽衣服。溢目，满眼。③〔倍穹〕(价钱)加倍的高。穹，高。④〔僦(jiù)赁(lìn)看幕，虽席地不容闲〕租用看棚的人(非常多)，即使是一席之地也不会空闲。僦、赁，都是租用的意思。看幕，为观潮而特意搭的帐棚。席地，一席之地，仅容一个座位的地方。容，许，使。

译文：

钱塘江汹涌的海潮是天下间最壮观的。从每年的八月十六至八月十八，这期间海潮最盛大。当海潮从远方海口出现的时候，只像一条白色的银线一般，过了一会儿慢慢逼近，白浪高耸就像白玉砌成的城堡、白雪堆成的山岭一般，波涛好像从天上堆压下来，发出很大的声音，就像震耳的雷声一般。波涛汹涌澎湃，犹如吞没了蓝天、冲洗了太阳，非常雄壮豪迈。杨诚斋曾在诗中说：“海水涌起来，成为银子堆砌的城市；钱塘江横着，潮水给系上一条白玉的腰带。”就像这样一般。

每年临安府的长官到浙江庭外检阅水军，巨大的战舰数百艘分别排列于江的两岸，一会儿全部的战舰都往前疾驶，一会儿分开；一会儿聚合，形成五种阵势，并有人骑着马匹耍弄旗帜标枪，舞弄大刀于水面之上，就好像步行在平地一般。忽然间**的烟雾四处窜起，人物一点点都看不见，水中的爆破声轰然震动，就像高山崩塌一般。过一会儿烟雾消散，水波平静，看不见任何一条大船，只有演习中充当敌军战船的军舰被火焚烧，随着水波而沉于海底。

浙江一带善于游泳的健儿数百人，每个人都披散着头发，身上满是刺青，手里拿着十幅长的大彩旗。大家奋勇争先逆着水流踏浪而上在极高的波涛之中，忽隐忽现腾越着身子，姿势变化万千，然而旗尾一点点也没有被水沾湿，以此来夸耀自己的才能。而有钱的巨富、尊贵的官吏，争先赏赐银色的彩绸。在江岸南北上下十余里之间，满眼都是穿戴着华丽的手饰与衣裳的观众，车马太多，路途为之阻塞。所贩卖的饮食物品，比平时价格高出一倍。而游客租借观赏的帐篷，即使容纳一席之地的空间也没有，非常拥挤。

钱塘江大潮：

最佳观潮地点在海宁县的盐官镇，观潮的最佳时间是每年农历的八月十五到八月十八。钱塘江大潮被誉为天下奇观，全世界只有巴西亚马逊河的涌潮可与之媲美。潮汐的作用，加之这里独特的地理地貌特征，构成了钱塘江大潮形成的自然条件，自钱塘江口逆流而上，依次可见交叉湖（十字湖）、回头潮、一线潮等景观，潮来之时，惊涛拍岸，蔚为壮观。

钱塘江大潮每日时间表[分享]海宁潮盐官观潮点：每月的农历十五：[春：11:45（潮） 23:40（汐）][夏： 11:30（潮） 23:20（汐）][秋： 11:35（潮） 23:25（汐）][冬： 11:20（潮） 23:10（汐）] 每月的农历十六、初一：[春：12:15（潮） 0:10（汐）][夏： 11:50（潮） 23:45（汐）][秋：12:05（潮） 0:00（汐）][冬：11:45（潮） 23:35（汐）] 每月的农历十七、初二：[春： 12:48（潮） 0:43（汐）][夏： 12:25（潮） 0:10（汐）][秋： 12:45（潮） 0:35（汐）][冬： 12:15（潮） 0:05（汐）] 每月的农历十八、初三 [春：13:25（潮） 1:16（汐）][夏： 13:37（潮） 1:10（汐）][秋： 13:23（潮） 1:15（汐）][冬： 13:05（潮） 1:00（汐）] 每月的农历十九、初四 [春：14:05（潮） 1:50（汐）][夏： 13:45（潮） 1:40（汐）][秋： 14:00（潮） 1:50（汐）][冬： 13:40（潮） 1:30（汐）] 每月的农历二十、初五 [春：14:40（潮） 2:25（汐）][夏： 14:26（潮） 2:15（汐）][秋： 14:35（潮） 2:20（汐）][冬： 14:15（潮） 2:10（汐）] 下沙推迟一个小时二十八分

清水河旅游景点介绍作文 关于清水河的作文

竺可桢，1890年生，浙江上虞人。1910年赴美国留学。1913年毕

业于伊利诺伊大学农学院。1918年获哈佛大学研究院地学系博士学位。

同年回国。后任武昌高等师范学校教员、东南大学地学系主任、中央

研究院气象研究所所长、浙江大学校长。建国后，历任中国科学院副

院长，中国科协副，中国气象学会理事长、名誉理事长，中国地

理学会理事长。是第一至三届全国人大常委。著有《中国气象概论》、

《物候学》、《气象与农业相互关系》等。14年2月7日逝世。

竺可桢留学回国后，在东南大学创办了我国最早的地理系。1927年筹建了中央研究院气象研究所，并在全国布设了四十几个观测

台站进行地面和高空观测，开始天气预报工作。

任浙江大学校长期间，他倡导“求是”校训，实行民主办学，提

倡学术自由，使浙大在教育质量、学术研究和学校规模上都有长足的

发展，崛起为中国著名大学之一，英国科学家赞誉为“东方剑桥”。

建国后为中国科学院的创建作出了重要贡献。领导并指导了我国自然区划综合考察、国家大地图集编纂、地学规划制定、自然科学史

研究等工作。在物候学研究中有创造性的贡献。发表的《论我国气候

的几个特点及其与粮食作物生产的关系》论文，阐明了我国优厚的气

候和开发利用的正确途径。《二十八宿起源之时代与地点》一文，

基本上解决了国际上100多年的争论，得到国内外学术界的高度评价。

他还是我国自然综合考察事业的倡导者和奠基人，是“可持续发

展”思想与实践的先觉先行者。

1937年抗日战争爆发后，浙江大学的师生在竺可桢校长的率领下，于1940年初将校址迁到贵州省湄潭县。浙江大学的西迁共历时两年半，横穿6个省，行程2500多公里。一路克服无数困难坚持上课，坚持教研，坚持人的教育。为的是中华民族文化不坠、精神长存。

浙江大学在湄潭的7年办学时间里，始终倡导“求是”学风，广纳名流学士。一大批著名科学家如竺可桢、谈家桢、苏步青、卢鹤绂、王淦昌、贝时璋、陈建功等曾相聚于湄江之滨，力克千难万险，潜心于科学研究，完成了《中子的放射性》、《三角级数论》、《重原子核的潜能及其利用》等许多震惊当时世界科学界的重大研究课题。在此期间，浙大还培养了以李政道、程开甲为代表的一批蜚声中外的科学家。

竺可桢长期养成记日记习惯，历经38年勤记不辍，无论外界的兵慌马乱还是自身的疲病变故都没有打断过他的日记。年人民文学出版社出版《竺可桢日记》。在纪念抗日战争胜利60周年的今天重读这些日记，在竺可桢笔下看那一段特殊的历史，对于我们更有温故、知新、励志、棒喝之用。

《竺可桢日记》摘录：

1943年5月4日星期二（渝）晴遵义不见白头翁，而此间甚多。

……八点至教部开学术审议会，开文理两组审查会。文组梦麟，理组余。理组收到自然科学论文28种，应用科学18种，工艺三种。审查结果，自然科学得一等奖，周培源（数学家———编注）《激流论》、苏步青《曲线影射概论及多元分子振动光谱与结构》；此外二等奖吕炯《西藏高原与今古气候》等六人。又三等奖黄翼《儿童物质因果观念》。每人得一等1，000，二等8，000，三等4000；应用科学无头等奖，二、三等奖各四人。文组无头奖。吴文晖《中国土地问题》得三等奖。

1943年11月24日（贵阳）晨晴。

……八点晤教育厅欧槐安厅长，与谈文澜阁四库全书放在地母洞潮湿，于库书不相宜，且浙大派戴名扬本年晒库书，回校报告，认为有移置必要。欧谓曾去三次，认为相当干燥，且许绍棣来时，亦认为满意，如移他处，则怕空袭云云。……

1944年2月1日星期二（遵义）大雨，至侵晓始停，仍阴，入晚雨又起。

……以此时各人均不能谋温饱也。余每月所收入共为四千三百元，一市担米，而上月单买菜已三千元，油盐酱均在外。三者连煤、水至少一千五百元；而梅儿一个在湄须用一千元，贵重药尚不在内。余尚如此，余人可知。

1944年7月1日星期日（遵义）下午昙中午时分发风一次，未雨。行十八届毕业典礼，文院18人，理院21人，工院133人，农50人，师42人，共264人。

在第十届浙大毕业典礼之演讲《大学生的责任》……我们就希望顶好的人材、顶廉洁的知识阶级去做官，惟有这样，公家的事才能办得好。中国那么穷，我们就希望大家绞脑汁来做发明，办工厂，开农场去发大财，惟有这样国才能富，民才能强。所以我希望你们能做官，能发财，但不希望你们做了官再去发财。为做官而发财没有不贪污的。……

1944年8月9日星期四（遵义）晨昙，下午闻雷声。苏联向日本宣战，美国以炸长崎。东京广播，苏军于昨在苏满边界向日军进攻并炸战略点。

晨六点四十分起。为做复利题目教宁儿，数日不得要领，宁儿常作错题，今日对答稍迟，余拳击其面。事后甚悔之，盖殴打决不能养成良好习惯。

1944年9月14日星期五（湄潭）晨晴。

……法学院势必设立；将来须成三千人之大学。成绩不能降低；而教授、人才、设备与房子实为发达学校最要条件云云。荩谋报告现遵义已到校学生553人，湄潭299人，共852人。新生尚未到，预期150人。次家玉报告教职除中学外大口1455人，小口303人。书籍仪器遵700，湄750，永50箱，共1500箱150吨。行李书籍属个人者2000件，约50吨。人与随身行李亦算200吨，共需400吨，需车170辆。至海棠溪要酒精11，600加仑，回途不算。添做木箱1000，各25，000元，要二万五千万元。需二百吨轮二只到杭。以上共需洋三万万至五万万。杭州房子以2000学生计，须一千方，二十五系五研究所每所一百方三千方，共四千方。十万元一方共四万万元。2000学生、二十四系木器械一万万二千万元。次讨论提案，校址无决定，暂在旧地上课。上课第一学期至本年十二月底止，第二学期临时再定。

1946年4月23日星期二（渝至海棠溪）侵晓四点闻雷声，下阵雨，寻止，晨六点昙。

……五点刚复来。余至岭南吃稀饭，遇夏朴山及毛庆翔及中央图书馆之殷君，知四库全书文澜阁将于一二星期内由渝出发，经遵义走汀赣转浙江。……

1946年6月14日星期五（杭州）晨潮湿，下午阴。

……九点召集学生谈话，余告学生以贵州迁校经过情形及建筑。浙大学风以求是，不分党派门户、维持学术标准为向来传统之要点，故希望大家要保持此项精神。闻杭校学生有窃取电（灯）泡、玻璃，互相谩骂等习惯，应加以更正。并勿以小恶而为之，今日窃取电（灯）泡者，他日必能为贪官污吏。目前以做大官赚大钱为可耻，实则中国贫乏已甚，正需大量企业家、财政家富国裕民。国家政治不清，亦需要纯洁不自私的人出而当国，故吾人正需青年以治平天下为己任。但勿以做大官之后而发大财，如此之人没有不贪污的。讲四十分钟后，董伯豪报告，毕已十点半，散。

端午节的由来

清水河公园作文

我家住在新世纪花园,后面是美丽的清水公园。

清水公园好像一条彩带，中间是西横河，河的两岸是用花岗石铺成的小路，旁边安装了漂亮的路灯。南边种满了各式各样的花草树木，北边有一个个人工堆成的小土坡，上面长满了嫩绿的小草。公园里还建造了风格各异的亭子，每隔20米左右就有一把椅子。最漂亮的地方数凤鸣桥周围，一棵香樟树高高耸立着，像一位守卫公园的警卫员。一个半圆形的大木桥显的很有气魄，旁边有一个小池，里面有许多蝌蚪在游来游去，看它们玩的可开心了。

清水公园在我们上虞城北新区的中央，是游玩、休憩的好地方。随着附近一幢幢高楼大厦的兴建，我们的城市将更加美丽。

公园景色

春天来了，万物复苏了，大地呈现出一片欣欣向荣的景象。我们来到了美丽的西湖公园。

一进公园大门，一股花香扑鼻而来。我疑惑：这花香从哪里来的?于是，我寻着香气往前走。哇！眼前一片桃林，枝头上那盛开的桃花开得好鲜艳，它们如同一张张笑脸，正对着我们微笑呢！走进桃林，我们仿佛走进了一片粉红色的云朵中。我被这美景陶醉了，刚要伸手去摘一朵，又缩了回来。还是把这美丽的花儿留给游人们看吧。

走过桃林，我们来到了一个小山坡，绿油油的小草一棵一棵像刚从睡梦中醒来似的，伸着懒腰，舒展着嫩绿的叶子。远看整个上坡就像铺上了一块绿色的地毯。

沿着山坡，不知不觉我们来到了一个花园。瞧！各种花儿竞相开放，争奇斗艳。黄的迎春花，白的梨花，红的月季，开得好热闹！一阵清风拂过，花儿们摇摆着身姿，欢乐地舞蹈着。这时，一只五彩的蝴蝶飞来了，只见它在花丛中一会儿飞上，一会儿飞下，如同一位舞蹈家，在花的舞台上，翩翩起舞。“嗡嗡嗡，嗡嗡嗡”几只小蜜蜂也来凑热闹了，她们在百花丛中跳起了欢快的圆舞曲。

我们来到了湖边，湖水清澈见底。一群鱼儿正自由自在地在水里游来游去。它们有的在同伴中调皮地窜来窜去，有的好像在追逐打闹，还有的在旁边安静地吐着泡泡，多可爱呀！靠近河岸边的是一排柳树，枝叶又嫩又绿。长长的柳条垂在河中，好像一群柳树姑娘梳着长长的辫子。春风吹过，枝条迎风摇摆，柳絮随风飘荡。雪白的柳絮飘落在湖面上，惊得那游得正开心的小鱼们一下子潜入水底，消失得无影无踪了。

啊！春天是一个富有生命力的季节，也是一个美丽、神奇，充满希望的季节，我爱你，春天！

我爱家乡的清水河600字

家乡的清水河，一年四季美丽动人，景色优美，让人赞叹不已，

我爱家乡的清水河400字作文

。家乡的孩子都很喜欢清水河，特意为它想了一个名字叫“水幻世界”。

春天在进攻，冬天在撤退。当每年的春天到来时，河水苏醒，小草发芽，大树吐绿，我们孩子的心也跟着欢快起来了。清爽的河水潺潺流淌，活泼的小鱼欢乐的游来游去，我也多么渴望像小鱼一样的自由自在啊。清澈见底的河水中小鱼一天天的长大，我们也一天天的长大。

夏天，骄阳似火，河水暖暖的，我们孩子最喜欢的事就是下到浅河中去抓鱼儿，鱼儿机灵的像只猴子，我们只能感叹自己动作的迟钝。河边的草儿暖绵绵的，我们有时躺在草上美美的睡上一觉，惬意的让我们忘记时间的流失。湖面上有几只鸭子游来游去很是讨人喜欢。

秋天，河水两岸麦苗黄澄澄，果园中果实累累。我们孩子都喜欢带上自家园中的果实或其他好吃的食品围坐在河边的草坪上，嬉笑玩闹，分享我们的美味。鱼儿有时也羡慕的跳出水面目睹一番我们的欢乐。偶尔有几片**的树页飘落在水面上像小舟带着我们的梦想驶向远方。

冬天，冰天雪地，清水河结上了厚厚的坚冰。在那时候，我们在冰面上可以滑冰，打老牛，坐冰车，玩冰雕，有时还举行溜冰大赛，蹦提我们有多高兴了。清水河，有我们美好的回忆，有我们的欢声笑语

清水河的水留给我们欢乐的时光，还养育我们对美好事物的追求。

河水清清，我的童年也是那样的鲜亮。

我爱家乡的清水河，我爱家乡的一切。

张家口清水河作文

清水河,张家口的母亲河。

在没来张家口之前,还真不知道有这么一条河流---她穿越高山峡谷,滋润一方水土,养育一方人

我一直很敬仰大河的存在,也许是我家乡那边没有存在真正意义大河的缘故(备注:笔者家乡有大河,不是人工开凿的,就是用于调水的南水北调工程,或是污染很严重,乡人皆而远之的臭水河)。

清水河,乡人,外人,皆而亲之。

记得刚开学那会儿,我和同学决定要到市中心逛逛。初来乍到,对于张家口,我仅知道她也姓张,和我一个姓,其余便一无所知了,呵呵～

同学建议步行,我同意了,这样顺便可以欣赏一下张家口市区的风景;在路上,同学又提议见见清水河,因为他见《河北新闻联播》播报过清水河,很美

百闻不如一见,嗯,去看看！我们从校门出来,一直往西走,一直在寻觅清水河,走了很久,也没有遇见,我们开始怅然。“再走就要到山脚下了,还会有河吗?还能找到她吗?”我有些怀疑了。

古人云:山重水复疑无路,柳暗花明又一村。终于,奇迹还是发生了：在未到河边的时候就嗅到了河水一股甜甜的味道;河边钓鱼的人坐在板凳上,全神贯注地盯着鱼漂,悠闲而又恬淡,惹得我也有一种想买鱼竿的冲动。过桥的时候,在桥中央,我的目光被河面吸引了过去,不由得驻足,只见阳光在水面上跳来跳去,仿佛在嬉戏;极目远望,波光粼粼的河水一眼望不到边,像一条神龙蜿蜒在这座城市,仿佛要腾空而起,但她又不忍离开这里,静静地流淌,静静地守护着这里

而今,我们已经搬到了新校区,无须再特意找清水河了。在我们宿舍走廊的尽头,透过玻璃门就可以一眼望见清水河。此时,皑皑白雪已经铺在了她的身上,像厚厚的棉被。这层棉被不仅温暖了冬眠中的清水河,也温暖了张家口的这个冬天

［链接］清水河是位于河北省张家口市境内的一条河流。它贯穿全市,把市区分为两个部分,分别是桥西区和桥东区;全长109公里,流域总面积2380平方公里;发源于崇礼县,在市区南部清水河村西南方1.8公里外汇入洋河,由洋河流入官厅水库。

我的家乡清水河写作文

1. 写清水河的家乡美

家乡有许多漂亮的景色，但我最喜欢的却是家乡的清水河。

河的两岸有许多树木，这些树木四季常绿，把河的两岸封得严严实实的。河面上有许多巨大的岩石，有的像一只兔子在喝水，有的像一只乌龟背着那重重的壳，有的像一只小猫在玩耍，还有的像一只鸭子在河面上游来游去。

各种各样的岩石好看极了！ 河里有许多鱼，有的全身布满黑色的条纹；有的嘴巴大大的，嘴旁边还长有两条胡须；有的周身像插着好些扇子，游动起来飘飘摇摇；有的全身金黄，游动起来像蛇 河面上还有小沙滩呢！沙滩上有许多又细又软的沙子，踩上去软绵绵的。当你来到小沙滩散步的时候，还可以顺手捡一些田螺、河蚌回家吃，味道好极了！如果你仔细观察，就会发现，岸边有许多小洞，洞里住着威武的螃蟹呢！ 这就是清水河，一条家乡的母亲河。

朋友，想来看一看吗？。

2. 描述我的家乡清水河250字

我的家乡清水河

我的家乡河北张家口有一条蜿蜒九曲的河。它很神奇美丽，那就是“清水河”。因为原来它清澈透底，所以被人们称为“清水河”。

早上，清水河被淡淡的雾笼罩着，河岸的的楼房也在雾中若隐若现。给人一种宁静，祥和的感觉。

中午，蓝蓝的天空倒映在清凌凌的河水中。水中的鱼儿自由自在的畅游。岸边的花草被修剪成美丽的图案。

晚上夕阳洒在河中，美丽极了！这时儿女扶着父母，恋人相偎相依，儿子坐在父亲的肩头上，有的散步，有的踢球，有的玩耍。

我爱家乡的清水河！

3. 清水河家乡的土特产,写一篇文章

我的家乡

鸟语花香，山清水秀，一年四季分明。四周环绕着青山，这就是我的家乡XX。

我的家乡比不上北京的车水马龙，也比不上王府井街的红灯绿酒。但我的家乡有朴实的人民，有美丽的景色 .家乡的物产丰富，景色优美。物产哪里来，来自人民勤劳的双手，来自四季分明的秋天。优美的景色哪里来，来字岢岚人民环保的双手，来自良好的气候环境。总之家乡的一草一木都离不开人民，离不开适宜的气候。

春天开始了，我们北方的天气这时还有些寒冷，小河，小溪的冰还没有完全融化，但已经能听到河水的咕咚声；国道两旁的柳树有的已经发芽了，人们换去了厚厚冬装，换上了毛衣，毛裤。在一个新的春天，人们有新的希望。城里乡下，家家户户，老老小小，赶趟儿似的，一个个都出来了舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神各做各的一份是去。春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着；春天像小姑娘花枝招展的，笑着，走着。春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们上前去。我爱家乡的春天。天。

接着夏天就到了。夏天的早晨太阳早挂的老高了，在暑大人们，孩子们都早早的起来，做家务，做功课；到了正午，我们这些猴孩子们三五成群的跑到河边游泳去了，在河水中你打我闹，可热闹了，直到玩到尽兴才回家；黄昏时，邻居们坐在绿树成荫的国道旁闲聊，唠家常，谈心事，谈新闻，谈国家的政策好，孩子们在互相打闹，互相嬉戏，好一幅欢乐的农家乐图画。站在南山顶上俯视全城，简直美不胜收，一切都是绿的，都是绿的。我爱家乡的夏天。

金色的秋天也忙忙碌碌的来了，它可是这一年中最重要的角色。人们都说‘秋天是收获的季节’春天播下的以经长高了，庄稼汉们望着自己的丰收，脸上露出了喜悦，满意的笑容。我们家乡的土特产，都很有营养；山药，玉米，我家乡以养可爱的小白羊为支柱业，老农们都向他人诉说着自己的分收。秋天栖息在农民伯伯的喜悦中。我爱家乡的秋天。

银白色的冬天不慌不忙的来了，为了让人们知道它。首先突如奇来了一场暴风雪，把整个岢岚小城覆盖了。小山把岢岚围了个圈，好像把岢岚放在了一个小摇篮里，这些小山安静不动的说；‘你们放心吧，这儿保准暖。小孩子们打雪仗，堆雪人。欢笑声都阵落了树上的积雪。我爱家乡的冬天。

我爱家乡的一草一木，我爱家乡的四季，我更爱家乡勤劳的人民。我爱我的家乡。

4. 清水河的山水60字作文

它是我最魂萦的地方；是我最难忘的快乐；是我最深最浓的思念 它就是——家乡的清水河。

多么美丽的清水河呀！它一年四季都是那么美。

春天，嫩嫩的小草，青青的垂柳把它包围着。可爱的小鱼在水中游摆，它们时而浮上水面，时而又倏地不见了。还有许多的小朋友在河边放风筝，他们边跑边叫：“看，我的风筝飞得多高！”

夏天，被鲜花围绕的清水河更加清澈，远远的还能闻到河水的清香。一陈风吹过，静静的河水荡漾着，带来丝丝凉意。人们在河边三五成群，有的在散步，有的在聊天。而我们则奔跑，嘻闹着。

秋天，一片片树叶掉在了河水里，你看，有好多小鱼都在用树叶捉迷藏呢！河边还有许多喜爱清水河的大哥哥在画画，他们要用手中的画笔记录清水河的美丽。

冬天，清水河显然没有以前那么受人欢迎，河边偶尔走过三两个人也匆匆离去，不肯在寒风陈陈的河边停留。但是它还是迎来了雪花的鼓励，你们看一朵朵雪花正在冰封的河面上舞蹈。

家乡的清水河给我带来了幸福；带来了欢乐在成长的岁月里，它都是又美丽，又让我难忘的清水河。

我爱你，家乡的清水河！

5. 张家口清水河作文

我的家乡河北张家口有一条蜿蜒九曲的河。它很神奇美丽，那就是“清水河”。因为原来它清澈透底，所以被人们称为“清水河”。

早上，清水河被淡淡的雾笼罩着，河岸的的楼房也在雾中若隐若现。给人一种宁静，祥和的感觉。

中午，蓝蓝的天空倒映在清凌凌的河水中。水中的鱼儿自由自在的畅游。岸边的花草被修剪成美丽的图案。

晚上夕阳洒在河中，美丽极了！这时儿女扶着父母，恋人相偎相依，儿子坐在父亲的肩头上，有的散步，有的踢球，有的玩耍。。。

我爱家乡的清水河！

6. 有关描写张家口美丽清水河作文

清水河，张家口的母亲河。

在没来张家口之前，还真不知道有这么一条河流---她穿越高山峡谷，滋润一方水土，养育一方人

我一直很敬仰大河的存在，也许是我家乡那边没有存在真正意义大河的缘故（备注：笔者家乡有大河，不是人工开凿的，就是用于调水的南水北调工程，或是污染很严重，乡人皆而远之的臭水河）。

清水河，乡人，外人，皆而亲之。

记得刚开学那会儿，我和同学决定要到市中心逛逛。初来乍到，对于张家口，我仅知道她也姓张，和我一个姓，其余便一无所知了，呵呵~

同学建议步行，我同意了，这样顺便可以欣赏一下张家口市区的风景；在路上，同学又提议见见清水河，因为他见《河北新闻联播》播报过清水河，很美

百闻不如一见，嗯，去看看！我们从校门出来，一直往西走，一直在寻觅清水河，走了很久，也没有遇见，我们开始怅然。“再走就要到山脚下了，还会有河吗？还能找到她吗？”我有些怀疑了。

古人云：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。终于，奇迹还是发生了：在未到河边的时候就嗅到了河水一股甜甜的味道；河边钓鱼的人坐在板凳上，全神贯注地盯着鱼漂，悠闲而又恬淡，惹得我也有一种想买鱼竿的冲动。过桥的时候，在桥中央，我的目光被河面吸引了过去，不由得驻足，只见阳光在水面上跳来跳去，仿佛在嬉戏；极目远望，波光粼粼的河水一眼望不到边，像一条神龙蜿蜒在这座城市，仿佛要腾空而起，但她又不忍离开这里，静静地流淌，静静地守护着这里

而今，我们已经搬到了新校区，无须再特意找清水河了。在我们宿舍走廊的尽头，透过玻璃门就可以一眼望见清水河。此时，皑皑白雪已经铺在了她的身上，像厚厚的棉被。这层棉被不仅温暖了冬眠中的清水河，也温暖了张家口的这个冬天

[链接]清水河是位于河北省张家口市境内的一条河流。区分为两个部分，分别是桥西区和桥东区；全长109公里，流域总面积2380平方公里；发源于崇礼县，在市区南部清水河村西南方1.8公里外汇入洋河，由洋河流入官厅水库。

7. 找一篇描写清水河人的文章

我的家乡是张家口，我们生活在大山的怀抱中。

先让我给大家讲讲心中的张家口吧。我的家乡主要分桥东桥西两部分，中间隔着一条河叫清水河。

它见证了我们这个城市的开始和未来。听我的爷爷说以前的清水河的水很清很亮，并且里头还有好多鱼。

他们还在里头摸过鱼呢！可自从我懂事起，看到河里流的却是一股臭水。竟然还有辅耽滇甘鄄仿殿湿东溅人往大河到垃圾。

但想不到的是在今年清水河流上了清水，虽然没有爷爷他们那个时候的鱼多，却有了小小的河鱼。我希望在这么好的环境下它们能健康生长。

在这里我作为一个中学生所能做到的是好好学习，长大做为一个有用的人才。来回报社会给了我们这么好的环境，也感谢为清水河的美丽付出一切辛勤劳动的叔叔，阿姨们。

从我做起爱护环境，保护清水河。也希望别的小朋友和我一样，从自己做起。

为我们的张家口，美丽的清水河创造美好的未来。

描述我的家乡清水河250字

我的家乡在中国道教发祥地——江西鹰潭。那里山美、水美、人更美。她是一个新兴的旅游城市，今年被评为中国优秀旅游城市。希望今天在坐的各位朋友去我们家乡观观旅游，那里你们大型的千年悬棺表演，有充满风土人情的小竹排，让你和恋人或家人会在小竹排上随波逐浪。

我的家乡龙岩，地处福建的西部，是著名的革命老区。龙岩地处亚热带，四季分明，份量充沛，是一个美丽的山水园林城市。

在改革开放的今天，龙岩正成为福建沿海的后花

美丽的莆田，我的家一首我们自编自传的家乡歌谣，在我的家乡传唱，让游走他乡的游子，心暖如阳。

我的家乡在妈祖故乡——福建莆田。从前叫做兴化湾，那里有美丽的二十四景，更有那在世界各地华人敬仰的，海上女神——妈祖的故乡——湄洲岛。那里的人都把妈祖的善良，热于助人的精神，落于实处，传播四才。（

我的家乡是云南省西南方一个边远的小镇——红河县，它是有名的侨乡。我的家乡是山美水秀的地方，那里居住着彝族、哈尼施、瑶族、傣族等少数民族。我的家乡盛产的热带水果有芒果、荔枝、香蕉、西瓜

每个人都有自己可爱的家乡，我的家乡在福建的西北的三明，在我的印象中，家乡是那么的美好，人民是那样的可敬，那里有山，有水，真所谓有“风水”宝地，以前总觉得那里是最温暖的地方，但自从我来到厦门，来到尚沃学习的感觉就像回到了自己的家乡一样，这 里的人跟亲人一样的亲切和蔼，一样的热情待人。

家乡的山，家乡的水，家乡的山山水水，都盈满了我的情，牵挂着我的心，家乡的亲人，父老乡亲，更让我惦记，更让我时时牵念。我的家乡在一个小山沟里面。那里有清澈的溪水，溪水里曾经有活泼乱跳的小鱼小虾。山上那绿油油的不落叶植物，显得家乡是那么充满春意。充满活力。

家乡有几道小路与外面的世界连接着，尽管蜿蜒曲折，可谓是羊肠小道。在那里，留下过我或轻或重或深或浅的脚印染 ，现在回忆起来，心里总是暖暖的。特别是小路上用于休息的小亭，一直让我牵肠挂肚，温馨无比。

我的家乡，来自一个农村，虽然它并不繁华，也谈不上风景如画，但它在我的脑海里却是最美的一幅画。

家乡在我成长的过程中给我带来无穷的乐趣，也让我在人生道路上留下一段美好的回忆。每当听到人家在谈起家乡时，心里总有那暖暖的感觉和甜美的回忆，家乡总能让我们在无意中留下

家乡美，家乡好，家乡在每个人的心目中都是最美好的地方，不管是否发达繁荣，还是贫穷落后。我的家在宁德古田，那里不是很富裕，相比同省的其他一些地方而言，生活水平不算高，但是每个家庭都注重教育，希望孩子们长大后能走出贫困，到外面闯荡，增长见识。其实我们那山清水秀，出产水密桃、香菇、银耳，还是著名的银耳之乡

提起我的家乡，我特别自豪，因为那里是历史悠久的文明古都，也是中国的首都北京。

北京有悠久的历史，更是历代皇帝所在，有很多充满文化气息的人文景观，也有很多自然景观。故宫、天安门、北海、颐和园这都是名扬中外的游览胜地，特别是长城。有句话是“不到长城非好汉”所以，北京每天都会迎来五湖四海的八方宾客。

2002年，北京夺得了第8届奥运会的举办权，全国人民都为这个消息所振奋。北京也开始投入了很多的人力、物力来进行修整和建设，在北洋西北部的奥运村。

我的家乡昆明，那里是一个美丽的城市，四季鲜花绽放，姹紫嫣红，在蓝天、白云的映衬之下，煞是美丽，那里空气清新，阳光柔和，是旅游极好去处，凡是去过昆明的人，都会说：“不愧为春城，果然不同凡响。”我爱我的家乡——人间最美的春城！

我的家乡，生我养我的土地谁不爱，我的家乡在江西于都。那里山清水秀，冬天有更好的景色就是花飘飘，还有“长征出发点”来尚沃感觉是我

描写张家口大清河的作文求解。

清晨，雾还停留着不肯走开，河水显得是那么迷茫。许久，山边爬起一轮红日，似乎把索绕在湖边的雾吹得无影无踪，清水河像一位刚刚苏醒的少女，从沉寂中活跃起来。

下午，河面好似明镜，清凉的风吹过，清水河荡漾着层层波纹，使我不禁想起母亲额上的皱纹。清水河美就美在它的柔，像深沉的大海般温柔；清水河美就美在它的蓝，好似广阔无垠的碧空，清水河美就美在它的澈，像露水般的晶莹。

黄昏的清水河更富有诗意，柔柔的光泻下来，给河面镀上了一层华丽的金黄，碎碎的光斑随着晚风摇曳，边得是那样柔美，让人忍不住想去摸一下。落日的余晖泻下来，看啊！它泻进了清水河，一切都是那么迷人，一切都是那么令我陶醉！

夜晚，彩灯喷泉在河中央尽展风姿，灯光交相辉映，水柱时而盘旋飞舞，时而直冲夜幕，时而飞散满天，时而次第波动。使整个清水河都为之雀跃。大人们的赞扬，孩子们的嬉笑，在我耳畔响起，河中洒下无数个小星星，在向我们眨着眼睛，看，调皮的小水珠掀起我的衣领，钻进我的脖子-------

啊！清水河，你是家乡大地上的一颗明珠，家乡山因你而多娇！清水河，我欣赏的清水河！

端午节

端午节简介

中国民间的传统节日，在夏历五月初五，也叫“端阳”、“蒲节”、“天中节”、“大长节”、“沐兰节”、“女儿节”、“小儿节”。它是汉族的传统节日之一此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日、艾节、端五、夏节、重午、午日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。 时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。

端午节是全年四大节之一。五月是毒月，五日是毒日，五日的中午又是毒时，居三毒之端。端午节又叫“五月端”。五月是整个热天的开端，五毒蛇开始活跃，鬼魅魍魉也会猖獗，这些都会给人特别是会给无所顾忌又无抵抗能力的孩子带来灾难，必须在五月端这天集中地为孩子消灾防毒，因此，人们又把五月端午节说成是“小孩节”或“娃娃节”。

过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，部分蒙古、回、藏、苗、彝、壮、布依、朝鲜、侗、瑶、白、土家、哈尼、畲、拉祜、水、纳西族、达斡尔、仫佬、羌、仡佬、锡伯族、普米、鄂温克、裕固、鄂伦春等少数民族也过此节，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。

端午祭正式被韩国申请为非物质文化遗产，并已获得成功，这对我们中国人本国文化遗产的保护也是一次深刻的教训。

端午节由来

端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，这里仅介绍以下四种：

〖源于纪念屈原〗

据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是战国时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。

〖源于纪念伍子胥〗

端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

〖源于纪念孝女曹娥〗

端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。

孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。

〖源于古越民族图腾祭〗

近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。

〖五月五日是恶月恶日〗

河北省民俗文化协会会长袁学骏研究认为，早在屈原之前就有了“端午节”概念。

袁学骏说，中国人的思维模式中历来就有数字重叠的概念，如正月正（阴历一月初一）春节，二月二日龙头节，三月三日相传是王 母娘娘的蟠桃会，此外还有七月七日七夕节、九月九日重阳节等，这些节日都有其自身内涵，它们都和中国几千年来的农业文明紧密相连。五月五日被当作节日来过和上述这些节日形成早晚相当，在七八千年前就已形成。

“在中国的历史传统认为五月五日是恶月恶日，按照《易经》等典籍记载，阴恶从五而生，五月五日恰恰是阳气运行到端点的端阳之时，这种日子恶疠病疫多泛滥，因此，这一天人们便插艾叶、挂菖蒲、喝雄黄酒、配香囊等，以驱邪辟邪、保健健身。”袁学骏说，屈原在农历五月初五投江自尽，可能有意在端午节，表达对国家民族的忠心。

袁学骏认为，现在流传下来的端午节时吃粽子、赛龙舟，是两千多年前屈原跳江之后，后人在打捞屈原遗体时逐渐演变的纪念方式。人们在江中撒米是为了让鱼吃饱后避免吃屈原遗体，打捞屈原要用船，船多了自然形成竞争，于是比赛逐渐展开，至于龙舟，则更晚一些。

端午节习俗

我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也很丰富，从早晨天蒙蒙亮开始，一直持续到正午才结束。比较普遍的活动有以下种种形式：

1、赛龙舟

赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半性的节目。

后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。

江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。

清乾隆二十九年（1736年），台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。

此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日（农历五月初五），在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。 “龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”（披红带）后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”（即点晴）。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。

2、端午食粽

端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。

据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。

晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。 时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。

到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。

端午节的早晨家家吃粽子纪念屈原，一般是前一天把粽子包好，夜间煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘边盛产的嫩芦苇叶，也有用竹叶的，统称粽叶。粽子的传统形式为三角形，一般根据内瓤命名，包糯米的叫米粽，米中掺小豆的叫小豆粽，掺红枣的叫枣粽；枣粽谐音为“早中”，所以吃枣粽的最多，意在读书的孩子吃了可以早中状元。过去读书人参加科举考试的当天，早晨都要吃枣粽，至今中学、大学入学考试日的早晨，家长亦要做枣粽给考生吃。

煮粽子的锅里一定要煮鸡蛋，有条件的还要再煮些鸭蛋、鹅蛋，吃过蘸糖的甜粽之后，要再吃蘸盐的鸡蛋“压顶”。据说吃五月端粽锅里的煮鸡蛋主夏天不生疮；把粽子锅里煮的鸭蛋、鹅蛋放在正午时阳光下晒一会再吃，整个夏天不头痛。

一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。

3、佩香囊

端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形，玲珑可爱。★在中国某些南方城市，青年男女还用香囊来表达爱意。

4、悬艾叶菖蒲

民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。

艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。

菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。

可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山药，则是我国各国个民族共同的习俗。

5、悬钟馗像

钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇，自骊山讲武回宫，疟疾，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。

相传钟馗为唐代人，到长安应试考中状元，因其貌不扬被废，愤而触殿阶而亡。后来托梦给唐明皇，决心歼除天下魔鬼。当时皇宫内正闹鬼邪，唐明皇召大画家吴道子依梦中所见，画《钟馗捉鬼图》。并将此画悬挂后宰门用以驱妖镇邪，宫中遂得安宁。唐明皇加封钟馗为"驱魔大神"，钟馗像因此遍行天下，剪除鬼魅，立下大功，后神话传说被玉帝封为"驱魔帝君"。人们在端阳节悬挂钟馗像，用来镇鬼避邪，希求家庭平安。

6、挂荷包和拴五色丝线

应劭《风俗通》记载：“五月五日，以五彩丝系臂，名长命缕，一名续命缕，一命辟兵缯，一名五色缕，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟”。

中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色。因而，节日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。系线时，禁忌儿童开口说话。五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时，抛到河里。据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害；扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。

孟元老的《东京梦华录》卷八记载：端午节物，百索、艾花、银样鼓儿，花花巧画扇，香糖果子、粽小，白团。紫苏、菖蒲、木瓜、并皆茸切，以香药相和，用梅红匣子盛裹。自五月一日及端午前一日，卖桃、柳、葵花、蒲叶、佛道艾。次日家家铺陈于门首，与五色水团、茶酒供养。又钉艾人于门上，士庶递相宴赏。

陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种“端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形，或带或钉门上，以禳赤口白舌，又谓之搐钱”。以及另一种“蚌粉铃”：“端五日以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠。令小儿带之以吸汗也。”这些随身携带的袋囊内容物几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。

类似还有饮雄黄酒：此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。游百病：此种习俗，盛行于贵州地区的端午习俗。

7、躲五

农历五月，酷暑将临，瘟疫毒虫滋生，古时称五月为"恶月"。并认为五月初五日是不吉利的日子。这一天父母要将未满周岁的儿童带到外婆家躲藏，以避不吉。

8、送时

中原地区端阳节到来之际，凡新嫁姑娘之娘家，在节前或节日里要给男方送草帽、雨散扇子、凉席等物以备防热防雨，故端阳节又称做"送时节"。

9、驱五毒

五毒是指蝎子、蜈蚣、毒蛇、虾螈壁虎五种毒虫。"端阳节，天气热；五毒醒、不安宁。"所以到端阳节这天人们便在门上贴上纸剪的五毒图象，以避其毒。有些地方还要把五毒图的头上再扎上一根针，表示要把它们钉死除掉。驱五毒反映了人们除害防病的良好愿望。

10、滚吃鸡鸭鹅蛋

全国各地均为流行。端午早晨，东北一带是由长者将煮熟的鸡鸭鹅蛋放在儿童的肚皮上滚动，然后剥皮让儿童吃下，据说这样做可免去儿童的肚子疼，实则为节日的一种嬉儿游戏。其它地区均以煮食为主，据说原为投入河水中饲喂鱼虾而拯救屈原，以免其尸骨被鱼虾所害，后演化为煮食纪念。

11、煮大蒜

大蒜是一种中药，味辛甘，能杀毒灭菌，熟食能清肠胃毒素，疏通血脉。端阳节早晨，全国大部分地区的习俗是煮食新蒜头，以疏通血脉，消毒灭菌。

12、破火眼

江苏南京一带端午节习俗。是日，在一碗清水里放适量雄黄，丢进两枚铜钱，全家人用此水洗眼，据说可以防治眼玻雄黄有杀菌灭毒的功效，这样做有一定的好处。

13、游百病

贵州地区端午风俗。端阳节这天男女老幼都要穿上新衣、带上食品到外面游玩一天，并在山间田野集野花香草，晚上带回用水煮后洗澡。当地人称此举为游百病或洗百病，并认为这样做会使一年内吉利平安。

14、剪彩葫芦

用彩色纸剪成葫芦状，于端阳节倒贴于门首，取将毒气倒出之意。

15、饮雄黄酒

雄黄是一种中药材，中医药书籍说雄黄能治百虫毒、虫兽伤，故民间有"饮了雄黄酒，百病都远走"、"五月五日饮雄黄菖蒲酒，可除百疾而禁百虫"、"带雄黄进山不怕蛇"等俗言。在碘酒未发明年代，我国人民就是用白酒调配雄黄和白矾水来涂抹毒虫蜇伤和蚊叮虫咬的。人们熟悉的《白蛇传》曾描绘：端阳节，许仙听信了法海的话，让白娘子饮了雄黄酒而显露出了原形。现在不少地方在端阳节还要在屋内外喷洒雄黄水，并在儿童的耳、鼻、额头上涂抹雄黄。不过据现代科学分析，雄黄有毒，不宜内服。

端午节诗选

1、端午

（唐）文秀

节分端午自谁言，万古传闻为屈原；

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

2、七律·端午

（唐）殷尧藩

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；

千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

3、竞渡歌（节录）

（唐）张建封

五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；

使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；

使君出时皆有准，马前已被红旗引；

两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；

鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；

棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；

鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；

坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；

前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

4、竞渡曲

（唐）刘禹锡

沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。

灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。

扬桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。

蛟龙得雨耆鬣动，螮蝀饮河形影联。

刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。

先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。

百胜本自有前期，一飞由来无定所。

风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。

彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉，

曲终人散空愁暮，招屈亭前水车注。

5、乙卯重五诗

（宋）陆游

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，羸躯亦点丹。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。

6、节令门·端阳

（清）李静山

樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。

门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。

7、七律.端午

老 舍

端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；

相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；

有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；

当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

8、已酉端午

贝 琼

风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

端午节对联

1、千载招魂悲楚仕

万人抚卷叹离骚

2、去秽除邪，千户门前悬虎艾

尊贤吊古，万人江岸喝龙舟

3、汨罗沉没一流恨

湘楚长怀千古羞

4、难得钟情 两遭流放离骚赋

惟怀义胆 一佐报国厄运横

5、义报祖国 放逐难泯诗人志

魂牵桑梓 情爱唯倾荆楚山

6、包粽子，举国欢宴聚亲友，

赛龙舟，把酒吟诗慰圣贤

7、我为他哭屈落水

他为我辈壮升天

8、不畏汨罗河水深

甘冒东海浪涛激

9、时逢端午思屈子

每见龙舟想汩罗

10、应悬虎艾赛龙舟吃粽子

莫赋闲诗撒怨气叹屈公

11、报国遭谗两放逐，痴心不改九章出。

汨罗滚滚万人泪，惟有离骚千古流。

12、念故人,万户千家包粽子

庆佳节,敲锣打鼓赛龙舟

13、芳草美人屈子赋

冰心洁玉大夫诗

14、赛龙夺锦 鼓声催发健儿奋；

端日弄波 浆拍浩汤舟队威。

15、箬叶飘香，一粽尝来千古事；

龙舟逐水，百桡划出四时情。