常山县天气预报15天查询_常山天气预报,7天,15天,30天查询

1.寻找姓琚的人

2.诸葛亮优秀作文

3.从古到今姓昌的名人有哪些

4.石家庄有哪些好玩的地方？有什么好玩的旅游景点吗？

一路走来，风雨相随

一路风景，山水画意

一对老夫妻，一群中年女子

都是风景画上最美的点睛

每一处土楼

依着青山傍着溪水

每一户人间

和睦笑意袅袅炊烟

一餐一粥来自天然

一院一井蕴含幽静

土墙木楼，写满智慧

黛瓦青苔，透着禅意

古桥流水，青山白云

隐世而居土楼人家

最美的溪流在峰回路转处

最高的青山藏在白云深处

最深的话语在彼此凝望的眼眸深处

最真的情意需要一辈子来诠释

我想与你

一起体会旅行路上的见闻

每一个寻常人间的烟火琐碎

每一处名山大川的百转千回

哪怕只是一个默默无闻的小山村

清茶淡饭幽幽笛声

亦是红尘深处最美的

图文似水若烟

每一次出游，总是与雨相遇；每一次出游回来，都是艳阳天气。

雨天出游，诸多不便，特别是前往山区，泥石流，塌方，随处可见，让人心怀忐忑，心中祈求一路平安。但也因为下雨，山上云雾缭绕，瀑布水量充沛，到处风景如画，随处瀑布壮观。

真是有所失必有所得，下雨的不便，便用风景弥补。

已经下了两天两夜的雨，可先生好不容易挤出来的闲日子，却无法更改。他迟疑地问，如果明天继续下着雨，我们还出游吗？

我笑意吟吟信心满满地说，明天没有雨。

先生将信将疑地问，真的吗？

你忘了？我可是比天气预报还准确的哦。

我这是一半信第六感一半给自己底气。

夜里半梦半醒间，总被雨声吵醒，心里禁不住叹气：难道明天的出游真的会泡汤了吗？

好在第二天醒来，虽然天依然阴着，但雨终于很给面子的停了。

然后先生是心悦诚服我是得意洋洋，早上七点便兴冲冲地出发。

此行目的地为福建龙岩永定土楼。

昨晚我搜了三处土楼，南溪，洪坑，初溪。

然后得到三条路线，一条是从平和的芦溪到永定的南溪。

一条是从梅州到龙岩到洪坑。还有一条是从大埔到初溪。

从大埔过去，原本是可以顺路看一下坪山梯田，但一路上基本都是两车道的省道，就算路途不远，时间却不短。

从梅州高速到龙岩的，因为梅州的高速很多都是限速70到80是先生最不喜欢开的高速公路，所以我也尽量避开。

唯独福建平和这一条，虽然没有全程高速，但因为经常去这一边的景点，应该是他比较喜欢的。

所以我们没有开启导航而是直接便上了去诏安的高速，然后一路上我们有了不断的争执，最后听取了我的手机导航的指示，从常山下了高速，沿着平和的方向，然后这一路依然是两车道的省道，再加上大雨滂沱，到处可见泥石流下的痕迹还有因为塌方而无法通过的情况，走得甚是辛苦。

记得先生曾与我说过一个桥段，就是有一位亲戚只要是下雨天去山区，他便会高度警惕，只要听到有什么异常响动，他便作好随时掉转车头，甚至弃车逃命的准备。当时我还傻傻地问，为什么呀？先生一脸孺子不可教的表情说，怕山上有泥石流呀。然后我忍不住哈哈大笑。因为在我印象里，泥石流塌方洪水是离我很遥远的事情，遥远得就如一个笑话一般。

可是如今，我再也不敢放肆嘲笑，前不久与汕头相隔的潮州青岚风景区就发生了洪水致四位游客死亡的，如今一路上又总是看见塌方和泥石流，所有的危险如此鲜活地摆在那，给自己的幼稚与浅薄上了实实在在的一课。

所谓无知者无畏。一直以来我对外面的世界总是有着满满地安心。也总是觉得危险是出现在新闻里电视上的字眼而已，我的生活我的世界一直静美安好。与先生出行，他是个谨慎又细心的人，什么事情都会为我挡在外面，基本上对于安全的概念就是“天下无贼”式的盲目自信。先生对于我这样的智商居然没吃过什么亏而觉得分外不可思议。而一直以来我用这样“傻根式”的心态行走，却也真是极少上当受骗，很多时候上些小当小骗也是事后我才能回味过来。

俩人在一起，先生以他的经验给我教训，我以我的无畏给他信心。我们俩个时而是我的无知占了上风，时而是他的经验避开危险。倒也真是取长补短，相安无事。

山路弯弯曲曲，大雨一路跟随，但一点也不妨碍我们欣赏这一路上风景的兴致，尽管刚刚我们还吵了架，彼此黑着脸，可一见到随处可见的美景，便什么也忘记，只顾着与对方大呼小叫，欢声雀跃。

“必须停车，必须停车，如果这景色不让你拍一张，不止你会后悔，我也会后悔的。”先生口里啧啧称赞，然后眼明手快地寻一处比较保险的地方停车，我便喜滋滋兴冲冲地打开车门下车，然后东张西望是否有疾驰的车辆，再一路摇摇摆摆小跑冲向对面。也不顾外面下着雨，只顾着尽量别让雨淋到镜头，一边寻找着角度，一边自己喃喃地惊呼“天哪”，然后停好车的先生，赶紧撑着伞一路也是急急地赶来为我遮风挡雨。

只见因为下雨，山上云雾轻轻盈盈犹如仙女飘逸的裤带缓缓飘过，山因雨而云，云因山而白，一路紧紧相随的小溪，遇礁石而奔腾，遇拦截的半圆型的大坝而形成瀑布，水浩浩荡荡从上而下一路倾泄，测起的白色水雾再缓缓地弥漫开来，山谷里树青雨明，而瀑布和瀑布溅起的白雾便是水墨丹青上恰到好处的留白。

我们并肩而立，先生为我撑着伞，尽量不让我与相机淋到雨。然后面对着白色瀑布犹如青衣的水袖，一抖一转一旋一卷中，慢慢地弥漫，渐渐地在山谷中曲线中荡漾开了。渐行渐远渐淡中，泼墨一般，仿如天地之间除了这如雷的瀑布声便是这如画的青山空蒙白雾轻盈了。

如此气势浩大，如此生动画意，不止我被惊呆了，先生也是觉得很不可思议地连连称奇。更让他不解其意的是我一脸的懊恼与惋惜地自顾自地喃喃着，怎么办，怎么办？

“相机没电了？”他惊愕地看着我问。

“不是，不是。是这么美的画面，可是我拍不出这份美的十分之一啊，怎么办怎么办……”我真的有点着急。一是天气不好，怕淋到相机；二是下雨了光线不好拍不出效果；三是时间匆促容不得我好好寻找角度与构思；四是路上风景没有最佳的观景台只能靠你自己用眼睛去寻觅。每次面对美景，我总是觉得力不从心，只恨自己平时不多好好揣摩与学习。

一路走去，白云始终围绕青山，瀑布也随处可见，更多的是静谧村庄，炊烟，田园，水光，山色，黄牛，鸟鸣。终于真正体会到什么叫最美的风景在路上。

随处一停，皆是风景；举手一拍，全是画意。

沿着山路弯延曲折而上，再顺着山道盘旋婉转而下。时而雨声拍打车窗，时而停车傻看青山。每一处溪水转弯处，每一处无名瀑布前，每一座白云青山里，每一个稻田村庄中，我们都会冒雨下车，或忙着蹲上蹲下的找角度，或只是俩人痴痴地呆着。有人的乡村，村民会疑惑地看着我们，或许在他们眼里，我们便是两个疯子。两个冒着雨，欣赏着他们见惯了习以为常得无法视如风景的地方，为何有两个异乡人如痴如疯地折腾着。

这一路上，有两处最是危险。

一处是因为塌方在修路，路因雨而泥泞，我们的车不是越野，底盘不够高，马力虽然还算足，但车轮陷入泥土里很是吃力，要过去前我小声问先生，能行吗？

先生镇定自若，淡定地说：“当然。只要开慢些，没有问题。”

然后我不再说话，先生全神贯注，我在车里感受着底盘摩擦着泥石，虽然有些费力却顺利的爬上坡去。其实在此之前，我曾打过退堂鼓，不是一定要到目的地，我是可以中途改道的。但有些路，你一旦开上去了，便只有往前，再无后退。

还有一处，是前方因泥石流而把道路堵住了，但却没有直接封路，直到我们开到再也过不去了，只能掉转车头，我不知害怕也不觉得有什么危险，可是事后先生说想想真是后怕。如果山继续崩塌呢，如果泥石又流下呢？

我觉得很多时候，智商越高，经验越丰富，害怕担忧的东西便会越多。反而是我因为无知所以不懂害怕，哈哈。

有多惊喜，便有多危险；有多危险，便会有多惊艳。

下午一点终于到达了南溪土楼群的实佳村。这是一片原始的土楼，未曾开发的村庄。好不容易找到网上说的住宿的地方，里面有几个游客热心地告诉我们楼主电话，说是只要想住，打电话给楼主，但没有提供吃的。

我们一商量，回到村口一家南江饭店吃饭（先生总是说成江南），然后到上面的观景台看梯田，再赶往离此十多公里的洪坑。

我这个马大哈，出门前又拿错电池，好在店家予人方便，我们把电池放在她家充电，然后带着个旧电池到观景台拍梯田，可想而知，没拍几张，便没电了。先生懊恼地说，真是枉费他开了五小时的车程啊。我没有吭声，悻悻地望着座落在**稻谷梯田与青山秀水之间的土楼在雨里空蒙着。

梯田。是人工与自然的完美合作。最美的时候应该是水稻播种前的放水与秋收前的金黄。最好的拍摄是日出与日落。一直没有赶上水稻播种前的时光，这一次也没有赶上一天中最好的日出或者日落，甚至还是个阴郁着的天空与淋沥着细雨的天气。但是，我一直是个随心的人，碰见什么便是什么，顺其自然的天性里有种安之若素的淡然。就因为我态度的不严谨与不敢苛求的随意我拍不出最好的片子。就如我一直认为，人与人的相遇无所谓恨晚，相逢，都是命中注定的最好。

出行的日子，遇见的风景，碰到的天气，拍出的片子，都是顺其自然。

有个好的天气，遇见美的景色，刚好是恰好的时机，按下的快门，固然令人欣喜雀跃。但就算此行收获远不如想象中的丰厚，但只要是已经在路上了，便是最好的时刻。

站在观景台上，忽然发现梯田上摆放着人工花架，有点不明所以，然后又恍然大悟说：“这花架定是村民为了方便别人拍照而刻意美化的吧？”

然后就看到先生一脸哭笑不得的表情，憋着笑不语。我瞪了他一眼，说，难道不是？

“你能不能别那么幼稚，我都不想说你，你还不服？”先生继续忍着笑说：“那是给祖先上坟而摆设的花环。”我继续保持我的将信将疑，他继续持续着他的捧腹大笑。

下了观景台，到南江饭店取电池，问了一下往洪坑的方向，便继续出发。却发现路因为泥石流而无法前进，最后朝着相同的方向，再寻一条乡间小路，如果此路再不通，就只能返回了。好在导航最后显示还有几公里便到，为保险我们下去问了一下路，得到肯定的答案，便放心前行了。

洪坑土楼是已经开发完善的5A景区。我们在售票处商量着，到底要从哪先游起，最后商量，把土楼中的王子先看了，今晚再入住景区里，明天再作打算。这时，有位脸上挂着温和笑容的女子过来问：“你们几个人，要不要导游呢？”先生下一意识的一口回绝。我与他商量：“这土楼如果没有讲解，我们是看不懂，不就是圆的或者方的吗，有个导游可以给我们讲土楼的门道，也是好的。”

先生听取我的意见，景区门票每人九十，六块电瓶车，导游六十，一共两百五十二。

上电瓶车的时候，碰见两位老人家，看年纪应该有八十上下。夫妻到老，结伴出游，不得不佩服他们的勇气。看他们一会看不到对方，便会紧张地四处寻觅，可真碰到一起了，俩人却又因为小事而吵吵闹闹，我们的导游也笑着提醒他们要注意安全。

这对老夫妻直到夜晚还在我的脑海里浮现。想着，是不是将来我们都老了，也能如他们这般俩人出来走走，不用儿孙跟着，也不怕迷路，不用考虑住宿也不必行程，有足够的胆量走到哪是哪呢？当晚他们俩老宿于哪家，我们也不得而知。但我心里想着他们蹒跚的脚步，吵闹的场面，却隐隐地觉得有些挂念。

导游先带我们看两张照片，两位前任与现任的。我忽然灵机一动，问：“《远方的家》有来过吗？”

“有啊。”导游温和地笑笑说：“我也在里面哦，泡茶的那个。”

“啊呀，真的啊”我高兴地喊了一句：“怪不得看着你面善呢。”

“你也喜欢看《远方的家》啊？”导游问。

“对啊，我只看这个节目，不过说来，已经有一年没看《远方的家》了。”导游看着面善是真的，但我没有印象有在电视里看过，后来我回家找了《百山百川行》土楼那一集，果然看到我们的导游在里面泡茶哩。

导游边走边聊，她说，我们在售票处的商量她听得懂呢，说是跟闽南语差不多，而她是漳州漳浦人嫁到这里的，原来如此。后来她戏称半个老乡，特别是遇见她先生，以前经常跑汕头，对汕头也有着特别的情感，说起04年临海的房子一平才两千多还没人要，当时他老想着买一套，知道现在临海临江的房子是最吃香的，大呼可惜。

导游就住在外土内洋的土楼王子振成楼。说是如果我们想住四楼就是她们的客房，每晚一百块，无奈没有独立卫生间，再加上先生对于老房子心存芥蒂，所以导游带我们去那些新建的山庄。不过，她让我可以上到四楼去拍土楼的全景，啊呀，这可是莫大的诱惑。

这边先生与他们喝茶，我便独自蹭蹭蹭地上楼了。每上一楼视觉都不一样，我在三楼的时候正拍得高兴，就听见一位老伯正大声又态度恶劣地叱咤一群游客：“下去下去，谁让你们上来的？赶快下去，乱弹琴……”游客解释说是她们每人交了十块钱才上来的。但老伯可不听这解释，继续凶巴巴地骂着，那一群很生气地别下楼边不满地说“钱已经收了，却还不允许人上来。”大概是找收钱的人去理论了。

这老伯转身朝我走来，同样大声地说：“下去下去，谁让你上来的？”

“不能上吗？”我尽量语气温柔表情平静地笑着问。

“不能上，下去，下去。”面对着咱一脸的笑意，老伯的态度可没有什么好转。可人说来奇怪，虽然我心里发虚，但因为得到导游的允许，再加上四楼我还没上呢，我可不愿意放弃这个机会，居然能依旧平静与温和地说：“住在这里也不能上？”

“你住在这里呢？楼主是谁？”老伯那种凶巴巴的神色明显不足，狐疑地问。

“陈金香啊，我要到四楼看房子，如果合适就住这里了，这也不能上？”我还是用一种极和缓的声音问。

“乱弹琴。”老伯气呼呼地转身走了，大概找不到反驳我的理由，又有点下不了台，所以继续摆出一副气势汹汹的样子转身离开，算是默许了。

“真的不能上吗？”我还在他后面再问一句，他再也不理我，自顾自地走了。

然后，我当然顺利的上了四楼，拍了几张。不过，导游让我走一圈，各个角落都拍一下，我就没敢了，再碰见这老伯我脸上也挂不住呀，只能像做贼一样地溜下来。

回到导游这跟她一说，她笑着说，不用理他。

先生说，怪不得刚才一群游客也气呼呼地抱怨着钱收了却不让人上去的话。

因为喝了导游好几泡茶，却没有先生满意的，先生过意不去，硬要塞给导游五十块，导游不肯收，说是喜欢就买，不喜欢就不用买，不用过意不去的。

洪坑有一百多个导游，导游统一收费，公司得百分三十，导游得百分七十，然后轮到谁就是谁，不用争也没法抢。所以，能遇见导游真的是一种缘分啊。

别看导游年纪轻轻，最大的孩子已经十八岁，一男三女，好厉害。她身上有一种母性般的善良与温和。晚饭带我们去她叔开的餐馆家吃，先生留她吃饭，说什么她也不答应。洪坑土楼最大的遗憾是夜晚没有灯光，夜景一片漆黑，除了路灯。不像南靖的塔下村与云水谣，夜景比白天还美。

吃过饭后，导游还特意派她先生来带我们去住的地方。

我家先生说，不管到哪，他都有很强的方向感与认路本领，唯独在洪坑土楼里跟着导游转了一圈，把他也转懵了。因为夜色漆黑，我们便没有出来了，然后有点遗憾地发现，忘记带工夫茶具，而客栈也没有。这漫漫长夜，如果没有工夫茶，如何是好呢？

人一旦喜欢一样东西，便会千方百计。先生原来只是调侃般地说：“你去向老板借呗！”

然后一向最怕向人开口的我，居然真的起身去楼下找老板。

老板一家都忙着给游客做饭，我逮到一个服务员，轻声向她借一套工夫茶具，一个盖碗两个小杯。服务员正忙着端菜，所以表情有些不情愿，却又不好意思拒绝，拿了个大茶壶，我赶紧说：“我要这小盖碗的。”她只能到正在泡茶的老板亲戚那寻，只寻得一个盖碗却没有盖，她不满地嘟囔着：“没有盖子啊，要不，你用这种吧？”我一看是泡绿茶的玻璃杯，只能抱歉地说“我还是要这种。”最后她翻箱倒柜，终于找到一个缺了口盖子，我再要了两个小杯，便欢天喜地地向她道谢，她勉强挤出个笑容说：“没事”。

我一点也没怪她的意思，只有满心地感谢，毕竟人家正在忙，还要费心帮我找，这又不是她份内的事。等我回到三楼房间，先生惊喜地道：“居然真的借到了。”

“不过，盖子有点缺口哦。”我也满脸得意之色。

“没事，有就已经很不错了。”

这一晚，我们美美地喝了一泡工夫茶。然后，心满意足地进入梦乡，还不到九点。

不用开空调，只开小小一点窗，盖上厚实的棉被，是恰好的温暖与舒适。山里的温度真的要比外面低上几度呢。这一觉一直到早上七点，这一夜，也是雨声淋沥。

第二天在山庄吃过早餐，瘦肉鸡蛋煮面条。先生大为称赞，原材料确实好吃。

到了山区，最大的特点是食材真是很棒。鸡肉嫩滑而韧性，跟外面的鸡真不可同日而论，而且口味也跟我们相近。而我没有料到的是，因为早餐吃得很饱，再加上回来塞车中午居然破天荒第一次没有吃饭，直到晚饭才回家吃。

吃过早饭后，我们把昨天因为光线太暗而没有拍好的景点再重新走一遍。昨晚一夜的雨，今晨居然雨停了，尽管还是阴天，但已经很让人感到满足，毕竟，拿着雨伞拍照实在诸多不便。

因为是国庆过后，游客不多，但遇见一群看起来年近五十的女子，穿着鲜艳的民族服饰，于溪边，土楼前，小桥上，青石板路用手机留下最美的样子，也让人觉得赏心悦目。

十点回到山庄，又喝了一泡工夫茶，才恋恋不舍地把这一套借来的工夫茶具还给店家，收拾行李离开了土楼，到对面的土楼风情街打算逛逛，发现许多店面还没开，而所谓的地宫与博物馆门票居然要八十，一听这价格，我赶紧打消了念头，牵着先生的手转身就走。然后原本打算去的初溪，又因为前方塌方还没修好，再加上先生临是接到任务，十一点便起程回家了。

回去的路上，走了高速。原本三个半小时的车程，却到了梅州的径义，因为前面塞了两三个小时的车。庆幸的是，在前一个服务区我们加了油也上了洗手间。尽管中饭没有吃，也不觉得饿，我一向出门最怕的是饿着，所以各种填饱肚子的小点心还是有的。然后一路上什么都可以省，就是一壶热茶我铁定会备着。

我们在车里，磕着瓜子，喝着茶，聊着天，甚至我还带着。别的车辆的人都是一脸焦急与无奈地在外面走来走去打探消息，只有我们窝在车里过着小小的二人世界，玩自拍，说笑话，先生清理手机里的，一不小心，一键全删了，惹得我捧腹哈哈大笑，还很不厚道地庆幸在观景台上俩人的自拍用的是我的手机而不是他的。

这一次从十一点出发，回到家已经快五点半了。先生依然没有吃饭，直接赶去上班了。

尽管这一趟在路上时间比在景区还长，但不得不说，一路上的风景比景区还美。

其实永定土楼离南靖土楼只有几十公里，若想来看土楼，可以安排五六天，放慢脚步，南溪，洪坑，初溪，南靖几个地方皆相距不远。或许有的人会觉得土楼嘛看多了就是那么一回事，就如去北京看各种古建筑是同样道理。

但你不得不佩服，古人的智慧，真的是智慧啊。

有的土楼地震裂开后居然能慢慢复原，土楼是一个小社会，但各家又可以关起门来成为独立的个体。每家都有防火墙，而且土楼的楼层间还有一层薄薄的水泥板，一旦起火，把土楼烧垮，塌下来的水泥就能把火自动扑灭。每一处土楼都讲究依山傍水，不管是五行的讲究还是为人处世的考虑，都是面面俱到的。单单看我们的导游一路走来，都是笑着与土楼群里的居民含笑打招呼，每一个土楼之间都是攀亲带故，生活在一起彼此之间和睦相处，有难同帮，有福同享，彼此照应，相互沾亲。

而且土楼看的又不只是土楼。座落青山环绕之间，一年四季风景各有各的美丽。每一处土楼都会有一条清澈小溪，有水的地方自然充满了灵气。小桥流水，或圆或方的土楼。每当饭点，炊烟袅袅。一派安然而居，幽雅恬静。特别是现在稻田黄了，青山上间落着金黄的梯田，梯田围绕着古色古香的土楼，土楼门前又有清澈的溪水一年四季欢快流过。空气清新，各式山珍，走地鸡，田中野菜，想想，那真放松身心的好地方。

寻找姓琚的人

编辑本段简介

三国时诸葛亮创设的一种阵法。相传诸葛孔明御敌时以乱石堆成石阵，按遁甲分成生、伤、休、杜、景、死、惊、开八门，变化万端，可挡十万精兵。（见《三国演义》）

编辑本段记载

据《三国志_蜀志_诸葛亮传》载：“（亮）推演兵法作八阵图。”后人考其遗迹绘成图形，见《武备志》。据记载，八阵图遗迹有三处：《水经_沔水注》及《汉中府志》说在陕西沔县（今勉县）东南诸葛亮墓东；《寰宇记》说在四川夔州（今奉节县）南江边，《明一统志》说在四川新都县北三十里的牟弥镇。

最近，河南省密县发现一套我国最早的《风后八阵兵法图》。该图共分九幅，一幅为八阵正图，其它八幅为八个阵式，即：天覆阵、地载阵、风扬阵、云垂阵、龙飞阵、虎翼阵、鸟翔阵、蛇蟠阵。图旁附有文字说明，详细介绍了每个阵式在特殊环境下进攻退守的战术应用。据《史记》载，风后为轩辕黄帝的一员将帅。密县云岩官遗存的唐朝军事家、常州刺史独孤及的《云岩官风后八阵图》碑，详细记载了黄帝和风后研创《八阵图》的事迹。此图的发现，把我国八阵兵法的历史向前推进了两千五百年。

《周易》·诸葛亮·“八阵图”

编辑本段《周易》的精髓

诸葛亮崇尚法家和黄老思想，同时精通易学。陈立夫先生曾为1994年举行的全国第八次诸葛亮学术讨论会题词 “明易先知”，就明确指出了诸葛亮的“先知先觉”与其精通《周易》密切相关。

《周易》的精髓是将天、地、人视为一个整体，把不同质、不同态的事物联系在一起，以探讨其运行的规律。诸葛亮治国、用兵时十分注重天、地、人的综合考察。他在《将苑·智用》中写道：“顺天、因时、依人以立胜。”强调一个优秀的将领应“上知天文，中察人事，下识地理，四海之内，视如室家” （《将苑·将器》）。“夫行兵之势有三焉：一曰天，二曰地，三曰人。天势者，日月清明，五星合度，彗星不殃，风气调和。地势者，城峻重崖，洪波千里，石门幽洞，羊肠曲沃。人势者，主圣将贤，三军由礼，士卒用命，粮甲坚备。善将者，因天之时，就地之势，依人之利，则所向者无敌，所击者万全矣。”（《将苑·兵势》）这真是将《周易》天、地、人综合一体的思想发挥得淋漓尽致了。

周易讲“数、理、相”的统一，“数、理”通过“相”表现出来。而“数、理”则和源本自然的“心”是同一的。正如陆九渊所说，“我心即宇宙，宇宙即我心”。而中国哲学的精髓也在把握一“心”，用来感通天地，感悟人生。

正所谓“相由心生”

周易的预测正是基于“心”所外现的“相”而作出的，是非常准确而科学的。但是，人的“心”却是可变的，“心”则“相”也会随着发生变化。故根据过去的相所做的预测便不会很准确了。

但人的“心”又并非变化无常，有一定的稳定性，是有规律的变化。故周易在总体的规律上所做的预测是非常准确的。和天气预报相似，只能得其大概，不能得其细节。对细节的把握只能针对不远的时间段作出。

但同时，也说明了另一个问题，算出的命并不能肯定必然的说明未来。命运的发展最终掌握在自己的手里。“相由心生”，真正自己努力摆脱命运的束缚，成了贵人，“相”也变成“贵人”相了。

编辑本段卦象占筮

从传世的诸葛亮的有关著作来看，其中不但涉及《易》理，也透露出诸葛亮对卦象占筮的精通。如《阴符经注》云：“天垂象，圣人则之，推甲之，画八卦，考著龟，稽律历，则鬼神之情，阴阳之理，昭著平象，无不尽矣。八卦之象，申而用之，六十甲子，转而用之，神出鬼入，万明一矣。”所谓“八卦之象，申而用之”，就是指《周易》的占筮方法。

编辑本段相关记载

今人感到颇为神秘的“八阵图”是不是子虚乌有呢？诸葛亮是否真的创有“八卦阵”呢？

《三国·蜀志·诸葛亮传》记载：“亮长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意；推演丘法，作八阵图，咸得其要云。”作为古代战争中一种战斗队形及兵力部署图，诸葛亮的原“图”今虽不见，然有传说为诸葛亮练兵遗址的所谓“八阵图垒”。

郦道元《水经注·江水》云，这种“图垒”皆垒细石为之。共有三处：一在陕西沔县；一在重庆奉节；一在四川新繁，尤以在奉节者最为著名。奉节原为古鱼复县，治所在今奉节东白帝城，三国时刘备改名永安，唐改称奉节。

诸葛亮“八阵图垒”据传就在永安宫南江滩上。根据唐代李鉴《太白阴经》、李靖《问对》等记载，以及当代学者的推演（见《孙子学刊》1994年第9期封底），现将诸葛亮的“八阵图”示意如下：

编辑本段八阵图的命名和组成

八阵图分别以天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇命名，加上中军共是九个大阵。中军由十六个小阵组成，周围八阵则各以六个小阵组成，共计六十四个小阵。八阵中，天、地、风、云为“四正”，龙（青龙）、虎（白虎）、鸟（朱雀）、蛇（螣蛇）为“四奇”。另外，尚有二十四阵布于后方，以为机动之用。

编辑本段发展历程

纵观《唐太宗李公卫问对》全书，可发现八阵图的发展和改进的全过程：

黄帝《握奇文》------五阵，握机阵，丘井之法

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姜尚《太公兵法》---太公阵

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司马穰苴《司马法》---五行阵

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管仲--------重新整理〈太公兵法〉

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孙武《孙子兵法》-----八卦阵

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诸葛亮《八阵图法》----八阵图

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韩擒虎------九军阵法，即八阵图的别名

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李靖《卫公兵法》----六花阵

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李绩《卫公兵法》----六花阵

可以看出《八阵图》渊源极深，可以追溯到上古华夏的黄帝。经过姜太公，司马穰苴，管仲，孙武等人的不断改进和完善，到三国时期，诸葛亮使他达到了顶锋，完善为八阵！唐代李靖由于九个阵指挥过于复杂而简化为六花阵。

编辑本段八阵图的特点

八阵图的特点，正如李靖《问对》所指出的，是“大阵包小阵，大营包小营，隅落钩连，曲折相对”，“内圆外方”；而其构想，则与《周易》是分不开的。八阵的排列，实际是一幅“文王八卦方位图”（即“后天八卦图”）。八阵中的每一阵都由六小阵组成，取《周易》六爻之意。八阵加中军的总共六十四个小阵，与《周易》别卦的六十四卦相合。至于八阵图的奇正之法，即杜牧之《孙子注》所说的“奇亦为正之正，正亦为奇之奇，彼此相穷，循环无穷”，则更是《易》理在布阵中的具体应用。(林花甲2005年2月)

“八阵图村落”就坐落在金坛儒林镇东南的大鲁墅和小鲁墅村，因历经数百年的沧桑巨变，“八阵图村落”早已面目全非。上图为“八阵图村落”的分布图。

编辑本段内容记载

诸葛亮创制的“八阵图”吸收了井田和道家八卦的排列组合，兼容了天文地理，是古代不可多得的作战阵法。谨慎堂《诸葛氏宗谱》就载有“八阵功高妙用藏与名成八阵图”的诗词赞歌。

天覆阵赞：天阵十六，外方内圆，四为风扬，其形象天，为阵之主，为兵之先。善用三军，其形不偏。

地载阵赞：地阵十二，其形正方，云主四角，冲敌难当，其体莫测，动用无穷，独立不可，配之於阳。

风扬阵赞：风无正形，附之於天，变而为蛇，其意渐玄，风能鼓物，万物绕焉，蛇能为绕，三军惧焉。

云垂阵赞：云附於地，始则无形，变为翔鸟，其状乃成，鸟能突出，云能晦异，千变万化，金革之声。

龙飞阵赞：天地后冲，龙变其中，有爪有足，有背有胸。潜则不测，动则无穷，阵形赫然，名象为龙。

虎翼阵赞：天地前冲，变为虎翼，伏虎将搏，盛其威力。淮阴用之，变为无极，垓下之会，鲁公莫测。

鸟翔阵赞：鸷鸟将搏，必先翱翔，势临霄汉，飞禽伏藏。审之而下，必有中伤，一夫突击，三军莫当。

蛇蟠阵赞：风为蛇蟠，附天成形，势能围绕，性能屈伸。四奇之中，与虎为邻，后变常山，首尾相困。

“八阵图”的组成，是以乾坤巽艮四间地，为天地风云正阵，作为正兵。西北者为乾地，乾为天阵。西南者为坤地，坤为地阵。东南之地为巽居，巽者为风阵。东北之地为艮居，艮者为山，山川出云，为云阵，以水火金木为龙虎鸟蛇四奇阵，作为奇兵。布阵是左为青龙（阵），右为白虎（阵），前为朱雀鸟（阵），后为玄武蛇（阵），虚其中大将居之。八阵又布于总阵中，总阵为八八六十四阵，加上游兵24阵组成。总阵阴阳之各32阵，阳有24阵，阴有24阵。游兵24阵，在60阵之后，凡行军、结阵、合战、设疑、补缺、后勤全在游兵。有赞歌颂扬“八阵图”威力无比：“阵间容阵、队间容队；以前为后，以后为前；进无速奔、退无遽走；四头八尾，触处为首；敌冲其中、两头皆救；奇正相生，循环无端；首尾相应、隐显莫测；料事如神，临机应变。”“八阵之法，一阵之中，两阵相从，一战一守；中外轻重，刚柔之节，彼此虚实，主客先后，经纬变动，正因为基，奇因突进，多因互作，后勤保证。”

编辑本段相关诗词

八阵图

杜甫

功盖三分国，名成八阵图。

江流石不转，遗恨失吞吴。

解释

这是作者初到夔州时作的一首咏怀诸葛亮的诗，写于大历元年（766）。

“八阵图”，指由天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇八种阵势所组成的军事操练和作战的阵图，是诸葛亮的一项创造，反映了他卓越的军事才能。

功盖三分国，名成八阵图”，这两句赞颂诸葛亮的丰功伟绩。

第一句是从总的方面写，说诸葛亮在确立魏蜀吴三分天下、鼎足而立局势的过程中，功绩最为卓绝。三国并存局面的形成，固然有许多因素，而诸葛亮刘备从无到有地创建蜀国基业，应该说是重要原因之一。杜甫这一高度概括的赞语，客观地反映了三国时代的历史真实。

第二句是从具体的方面来写，说诸葛亮创制八阵图使他声名更加卓著。对这一点古人曾屡加称颂，如成都武侯祠中的碑刻就写道：“一统经纶志未酬，布阵有图诚妙略。”“江上阵图犹布列，蜀中相业有辉光。”而杜甫的这句诗则是更集中、更凝炼地赞颂了诸葛亮的军事业绩。头两句诗在写法上用的是对仗句，“三分国”对“八阵图”，以全局性的业绩对军事上的贡献，显得精巧工整，自然妥帖。

在结构上，前句劈头提起，开门见山；后句点出诗题，进一步赞颂功绩，同时又为下面凭吊遗迹作了铺垫。“江流石不转，遗恨失吞吴。”这两句就“八阵图”的遗址抒发感慨。“八阵图”遗址在夔州西南永安宫前平沙上。

据《荆州图副》和刘禹锡《嘉话录》记载，这里的八阵图聚细石成堆，高五尺，六十围，纵横棋布，排列为六十四堆，始终保持原来的样子不变，即使被夏天大水冲击淹没，等到冬季水落平川，万物都失故态，唯独八阵图的石堆却依然如旧，六百年来岿然不动。前一句极精炼地写出了遗迹这一富有神奇色彩的特征。“石不转”，化用了《诗经。邶风。柏舟》中的诗句“我心匪石，不可转也”。

在作者看来，这种神奇色彩和诸葛亮的精神心志有内在的联系：他对蜀汉和统一大业忠贞不二，矢志不移，如磐石之不可动摇。同时，这散而复聚、长年不变的八阵图石堆的存在，似乎又是诸葛亮对自己赍志以殁表示惋惜、遗憾的象征，所以杜甫紧接着写的最后一句是“遗恨失吞吴”，说刘备吞吴失计，破坏了诸葛亮联吴抗曹的根本策略，以致统一大业中途夭折，而成了千古遗恨。当然，这首诗与其说是在写诸葛亮的“遗恨”，无宁说是杜甫在为诸葛亮惋惜，并在这种惋惜之中渗透了杜甫“伤己垂暮无成”（黄生语）的抑郁情怀。 这首怀古绝句，具有融议论入诗的特点。但这种议论并不空洞抽象，而是语言生动形象，抒彩浓郁。诗人把怀古和述怀融为一体，浑然不分，给人一种此恨绵绵、余意不尽的感觉。

八阵碛

苏轼

平沙何茫茫，仿佛见石蕝。

纵横满江上，岁岁沙水啮。

孔明死已久，谁复辨行列。

神兵非学到，自古不留诀。

至人已心悟，后世徒妄说。

自従汉道衰，蜂起尽奸杰。

英雄不相下，祸难久连结。

驱民市无烟，战野江流血。

万人赌一掷，杀尽如沃雪。

不为久远计，草草常无法。

孔明最后起，意欲扫群孽。

崎岖事节制，隐忍久不决。

志大遂成迂，岁月去如瞥。

六师纷未整，一旦英气折。

惟余八阵图，千古壮夔峡。

编辑本段孙膑兵法

八阵(1)

孙子曰：智不足，将兵，自恃也。勇不足，将兵，自广也。不知道，数战不足，将兵，幸也。夫安万乘国(2)，广万乘王，全万乘之民命者，唯知道。知道者，上知天之道，下知地之理，内得其民之心，外知敌之情，阵则知八阵之经，见胜而战，弗见而诤(3)，此王者之将也。

孙子曰：用八阵战者，因地之利，用八阵之宜。用阵三分，诲阵有锋，诲锋有后(4)，皆待令而动。斗一，守二(5)。以一侵敌，以二收。敌弱以(6)乱，先其选卒以乘之(7)。敌强以治(8)，先其下卒(9)以诱之。车骑与(10)战者，分以为三，一在于右，一在于左，一在于后。易(11)则多其车，险则多其骑，厄(12)则多其弩。险易必知生地、死地，居生击死(13)。

(1) 此是篇题，写在本篇第一简简背。古人讲布阵之法多称“八阵”。“八阵”不是指八种不同的阵。

(2) 万乘国，指可以出兵车万乘的大国。

(3) 诤(zheng证)，借为静。意谓没有取胜的把握就按兵不动。

(4) 诲，疑借为每。锋，先锋部队。后，后续部队。

(5) 意谓以三分之一的兵力与敌交战，以三分之二的兵力等待时机。

(6) 以，犹言“而”。下文“敌强以治”同。

(7) 乘，凌犯。意谓先以精兵攻击敌人。

(8) 治，严整。意谓敌人战斗力强，阵容严整。

(9) 下卒，战斗力弱的士卒。

(10) 与，参与。

(11) 易，地形平坦。

(12) 厄(e饿)，指两边高峻的狭窄的地形。

(13) 生、死，指生地、死地。

编辑本段电视剧八阵图

周海媚 饰演 韩蝶衣（玉蝉之女、与千寻为同母异父的姐妹）关系复杂

（天雷针）

于波 饰演 荀日照（靖国府公子、千寻的未来夫婿、深爱千寻）

（孔明扇）

杨俊毅 饰演 雪痕 （荀日照的结拜大哥、同样深爱千寻）

（龙腾鞭）

陈法蓉 饰演 拾欢 （深爱雪痕） 本来就是一对儿嘛！！

（悲鸣琴）

阳光 饰 桃花 （黄金戬）

蔡少芬 饰 千寻（夜磷刀）

于菲 饰 李亨 （紫薇剑）

王九胜 饰 千冲 （后羿弓）

千魁乃是长安首富、千家庄的庄主，富可敌国、家财无数........。早年有“笑面阎罗”的江湖称号，是个无数的一代枭雄。自从有了妻子玉蝉之后，便金盆洗手，过起了妻贤女孝的富足生活，靠经营千家庄的数百条货船营运货物不断壮大千家庄的生意，直至成为长安首富。妻子玉蝉美丽温柔、温婉大方，深得千魁的宠爱。两人育有一女千寻，从小娇灌却有着一副男孩子的性格、继承了母亲的美丽漂亮却是大大咧咧、闯祸无数。千魁还有一义子千冲，从小收养，对千魁和千家庄无比忠心，对千寻也是非常宠爱。一家人本来是非常幸福美满的生活在一起。

谁知有一日，庄里来了一位叫楚楚（蝶衣的化名）的姑娘，想要约见夫人玉蝉。玉蝉和她见完面之后就无端中毒，幸千魁赶回，为爱妻用真气化解了毒素。原来，楚楚（蝶衣）正是玉蝉和前夫韩杰1年前所生之女，现在是回来找她的娘亲报仇来了。紧接着，玉蝉在花园里种的十分珍爱的牡丹也让人在一夜之间下毒全部毒死.......，千魁和玉蝉恩爱的夫妻关系也面临着岌岌可危的考验...........。

原来18年前，玉蝉本和韩杰是一对羡慕的夫妻，育有一女蝶衣，而千魁是韩杰的结拜兄弟，玉蝉也就是他的大嫂。可当千魁第一眼见到这位大嫂的时候，他就知道这个女人是他一辈子都在寻找的梦中之人，他想要得到她。可朋友妻不可欺，更何况是兄长的妻子呢？！可他真的是太太太爱她了，这使他不顾一切的做出了负尽天下所有人的事情，就是下毒加害了他的兄长韩杰。他找苗疆的毒王研制了一种叫做“七虫七花酒”的毒酒，还没等到毒王研制出解药，他便杀死了毒王，把此酒让韩杰喝下了。本以为韩杰已死，谁知，韩杰却辗转活了下来。当他得知，玉蝉最终还是爱上了千魁，并和千魁喜结连理之后，就开始严格教育蝶衣长大之后要找千魁和玉蝉报仇。

编辑本段八阵图遗址

八阵图遗址在成都市青白江区弥牟镇西南，相传为诸葛亮推演兵法、操练士卒所用。据古籍记载：“八阵者，象八卦以定位，因井地而制形，兵之纪律也。武侯推演，尽得其妙。”另据《八阵图碑记》云：“诸葛武侯之八阵图，在蜀者二，一在夔州永安宫，一在新都弥牟镇。”(弥牟镇原属新都县)该遗址今仅余土垒六座，当年之风貌已荡然无存。1981年，成都市人民公布为市级文物保护单位。

诸葛亮优秀作文

一.姓氏渊源：

单一渊源：源于姬姓，出自春秋时期卫国上大夫蘧伯玉，属于以先祖名字简笔为氏。

蘧公伯玉，名姬瑗，今河南长坦县伯玉村人，生卒待考，曾辅佐卫国三公(卫献公姬衎、卫襄公姬恶、卫灵公姬元)，因贤德而闻名于各诸侯国。史籍《淮南子·泰族训》里称姬瑗为：“故臧武仲以其智存鲁，而天下莫能亡也；璩伯玉以其仁宁卫，而天下莫能危也。”。

蘧伯玉贤名闻于遐迩，人们十分敬重他。卫国大夫史鱼深知蘧伯玉的才能与人品，多次向卫灵公举荐，但卫灵公不听。史鱼临死用“尸谏”的办法力荐蘧伯玉。他告诉儿子：“我在朝不能举荐蘧伯玉，是我活不能正君，死无以成礼。我死后，你不必将我的尸体‘治丧正堂’，可以置于窗下，等灵公问起来，再将实情告诉他”（古人称这种方法为“尸谏”）。史鱼的儿子按照父亲的遗言去办。卫灵公前来吊唁，对尸体置于窗下非常奇怪，史鱼的儿子就将父亲的话转告给卫灵公。卫灵公醒悟道：“是寡人之过也。”于是启用了蘧伯玉。

孔子听到这件事，对史鱼和蘧伯玉都很赞赏。他说：“直哉史鱼！邦有道如矢，邦无道如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之。”意思是说：史鱼真正直啊！国家有道，他的言行像射出的箭一样刚正；国家无道，也像箭一样刚直。蘧伯玉也真是一位君子啊，国家有道时，出来做官；国家无道时，把正确主张收起来辞官隐居。

蘧伯玉当政后，仍旧十分谦虚。一次，卫灵公与夫人南子在宫中夜坐，先听到辚辚的车声，可车声到宫门时却消失了，过了宫门后又响起来。南子说：“这一定是蘧伯玉的车队从此而过。”卫灵公问道：“你怎么知道？”南子说：“君子非常注意自己的生活细节。车走到宫门口时，没了声音，那是车的主人让车夫下车，用手扶着车辕慢行，怕车声打扰国君。我听说蘧伯玉是一位很有道德操行的君子，所以我才敢断定过去的是蘧伯玉。”卫灵公事后派人打听，果然是蘧伯玉。

蘧伯玉积极协助卫灵公，把卫国治理得日益强大起来。当年晋国大将军赵简子原想讨伐卫国，派人到卫国探视。探视的人返回后告诉赵简子：“蘧伯在卫国当政，国正人和，无法加兵。”赵简子遂马上取消了进攻卫国的。

蘧伯玉谦虚谨慎，他经常反思自己，“年五十而知四十九年之非。”他又经常鞭策自己，典籍《庄子?则阳篇》中记载：“蘧伯玉行年六十而六十化。”意思是说他年已六十岁还能与日俱新，随着时代的变化而变化。

蘧公伯玉的后裔传二十七世至姬瑷，曾任唐朝的光禄大夫，居豫章(今江西南昌)，后在唐朝天宝年间蒙冤遭参，为避祸将其全家分三姓各自逃亡，三姓即为“蘧(璩)”、“瞿”和“渠”，音同字异，仍为一家。

“璩”字是“蘧”字去草头，去走之，意在愿后人不做官、不坐车，做布衣平民，耕读传家；加玉旁，意为不忘先祖“伯玉”。因此“璩”姓虽为小姓，亦不失源远流长。北宋钱塘儒生编撰的《百家姓》，最初所载只有四百十一姓，第三百零六姓即为“璩”姓。

“琚”即为“璩”的简笔字，族称琚氏，即蘧氏、亦即璩氏。

得姓始祖：蘧伯玉。

璩氏的先祖为春秋战国时卫国大夫蘧伯玉，河南长坦县伯玉村人，传二十七世至“瑷”，曾任唐光禄大夫，居豫章(今江西南昌)，于唐朝天宝年间蒙冤遭参，为避祸将其全家分三姓各自逃亡，即易”蘧”氏为“璩”、“瞿”和“渠”，音同字异，仍为一家。而“璩”字是“蘧”字去草头、去走之、加玉旁，意为不忘先祖“伯玉”，愿后人不做官、不坐车，做布衣平民，耕读传家。因此“璩”氏虽为小姓，亦不失源远流长。

二.琚氏分布：

主要分布在河南、湖南、安徽、福建、山西、湖北、浙江、河北、山东、江西、浙江、江苏等等省。璩氏的望族多出自黎阳，也就是今天江北淮南一带。

河南焦作孟县有璩沟，几乎全为琚姓。

北京密云县大城子镇墙子路村有琚姓。

山西阳城琚姓较多。

浙江常山常山县何家乡琚家村。

湖北枣阳市琚湾镇的琚家族比较多。

河北省邯郸市大名县琚姓，有二百余人。

安徽桐城琚姓很多。

江西庐山琚姓有八百余人。

山晋城西现在好多地方都有琚姓。

河南唐河源潭琚庄，琚姓有四百来人。

浙江衢州江西南昌琚姓较多。

湖南益阳有个琚家村。

河南省鹤壁市石林乡有个南唐宋村，多数村民姓琚，琚姓占大数

浙江衢州五县一区，琚姓族人有三千余，分布在各个不同的区县，最早的在宋朝时期就迁至衢州了，随后又向各区县间的搬迁。

浙江江山琚丰村有一琚源寺，该寺始建于五代后晋天福七年(公元942年)，距今已有一千多年，吴越王钱弘佐赐额"琚源善政保安禅寺"。现在琚源寺庙堂依然，龙湫泉潭如故，可为特开发的旅游胜地之一。江山现有几百琚姓后人。

浙江金华兰溪水亭圣山的琚氏据说是从山东移民来的，在浙江慈溪衢州常山龙游有个琚村，村民都是琚姓。

吉林省省四平市有部分琚氏家族成员。

明朝“燕王扫北”以后，琚姓有人迁徙到河北省唐山市丰南居住，主要集中在一个村落，大约有人口六百人左右，是琚氏后人的集中地。

湖北武昌闹市有一“琚疯子”烧烤店。

山东省诸城市有一村那里三分之二都姓璩，璩和琚通用。

东章丘县木厂涧村蘧姓。

二.郡望堂号：

1.郡望：

黎阳郡：西汉高祖年间设黎阳县，属冀州魏郡，这是浚县设县之始，治所在大伾山东北。王莽时改名黎蒸，东汉恢复黎阳县名。东晋朝永和七年辛亥(公元351年)置黎阳郡，辖黎阳县。东晋朝太元十四年己丑(公元389年)属黎阳郡，黎阳县属汲郡。北魏朝孝昌年间(公元523～528年)分汲郡置黎阳郡，辖黎阳县。东魏朝天平元年～武定八年(公元534～550年)间置黎州，辖黎阳郡。北齐废黎州，北周朝宣政元年戊戌(公元578年)复置黎州，辖黎阳郡。隋朝开皇三年癸卯(公元583年)，黎州、黎阳郡并废，黎阳县属卫州。隋朝开皇十六年丙辰(公元596年)置黎州，辖黎阳县。隋朝大业二年丙寅(公元606年)废黎州，黎阳县属汲郡。唐朝武德二年己卯(公元619年)置黎州总管府，辖殷、卫、澶、洹四州。唐朝武德六年癸未(公元623年)置总管府，黎州属相州都督府。唐贞观十七年癸卯(公元643年)废黎州，黎阳县属卫州。北宋朝端拱元年戊子(公元988年)，置通利军，治所在今大伾山与紫金山之间，辖黎阳县。北宋朝天圣元年癸亥(公元1023年)改安利军，治所迁至浮丘山西。北宋朝熙宁三年庚戌(公元1070年)废军，黎阳县属卫州。北宋朝元佑元年丙寅(公元1086年)复置通利军，辖黎阳县。北宋朝政和五年乙未(公元1115年)军升为浚州，治所在浮丘山巅，辖黎阳县。金国皇统八年戊辰(公元1148年)改浚州为通州。金天德三年辛未(公元1151年)复名浚州。明朝洪武三年庚戌(公元1370年)农历4月，降州为县，始称浚县，治所迁至浮丘山东北平坡。清朝顺治元年甲申(公元1644年)浚县属大名府，清朝雍正三年乙巳(公元1725年)改属卫辉府。民国二年癸丑(公元1913年)3月，废府设道，浚县属河北道。民国十六年丁卯(公元1927年)废道改行署。民国二十七年戊寅(公元1938年)改属第十三行署。民国二十九年庚辰(公元1940年)秋，浚县抗日民主建立，属冀鲁豫边区行署。民国三十六年丁亥(公元1947年)7月，民国浚县改属第四行署。民国三十八年己丑(公元1949年)5月，浚县全境解放。1949年己丑10月，中华人民共和国成立，浚县民主改为浚县人民，属平原省安阳专区。1952年壬辰11月15日撤销平原省。12月1日，浚县改属河南省安阳专署。1958年戊戌4月18日，撤销安阳专区，浚县划归新乡专区。1961年辛丑12月19日，恢复安阳专属，浚县归安阳专署。10年庚戌安阳专区改为安阳地区。1983年癸亥10月撤销安阳地区，改设安阳、濮阳两个市。浚县属安阳市。1986年丙寅1月18日，院批准将浚县划归鹤壁市。1986年丙寅，浚县辖10乡1镇，即城关乡、善堂乡、王庄乡、屯子乡、白寺乡、钜桥乡、大赉店乡、卫贤乡、小河乡、新镇乡和城关镇。1992年壬申4月24日，河南省民政厅批复，撤销善堂乡、大赉店乡，设立善堂镇、大赉店镇，实行镇管村体制，原辖行政区域不变。1995年乙亥6月12日，省民政厅批复，同意撤销新镇乡、小河乡，设立新镇镇、小河镇。19年丁丑7月15日，省批准，将浚县大赉店镇划入鹤壁市郊区。19年丁丑12月29日，屯子乡撤乡建镇。1998年戊寅10月8日，钜桥乡撤乡建镇。2000年庚辰末，浚县辖六镇四乡，即城关镇、善堂镇、屯子镇、钜桥镇、新镇镇、小河镇和城关乡、王庄乡、白寺乡、卫贤乡。

豫章郡：原为春秋时期的洪州之地，战国时期秦国置为九江郡。楚、汉之际置豫章郡，治所在豫章(今江西南昌)，其时辖地在今江西省南昌市，南朝陈时包有今江江流域、南昌、清江、九江、历陵、彭泽、柴桑等十八县和两个候国，即今江西省北部地区。唐朝以后又改为豫章郡洪州，后期曾改为钟陵县，再后又改为南昌。

汲 郡：西晋朝泰始二年丙戌(公元266年)置郡，治所在汲县(今河南汲县)，其时辖地在今河南省汲县，不久即废。宋朝时期辖地在今河南省卫辉县。

2.堂号：

君子堂：源自春秋战国时卫国大夫蘧伯玉。唐朝三十七年(公元739年)唐玄宗追封蘧伯玉为“卫伯”，公元1000年宋真宗又追封其为“内黄侯”，并在河南垣县县城东南五公里的伯玉村建祠对他进行祭祀。

及圣堂：同上。

石波堂：明朝进士璩光岳，任兵部职方司员外郎，后升吏部，著有《石波馆集》。

西川堂：唐朝良吏璩瑗，官光禄大夫，封为西川侯。

琚景云、琚天贵：(生卒年待考)，山西阳城人。著名抗日战争英烈、英雄。

山西省阳城县出西门，沿着弯弯曲曲的盘山公路北行二十五里，就到了一个枕山带水的村落大宁村。这是一个普通的北方农村，和太行山上星罗棋布的大小村庄没什么两样，在地图上都很难找到它。

抗日战争时期，这么一个不起眼的小山村，却有过一段波澜壮阔的革命历史。它是党在阳城建立的第一块红色堡垒，是日寇占领阳城后四围白色恐怖中一个坚不可摧的革命根据地。在长期的革命战争年代里，大宁村人民在党的坚强领导下，不畏，英勇奋斗，出生入死，前赴后继，为中国革命胜利做出了巨大贡献，在党领导的人民革命斗争历史上写下了壮丽篇章。抗日村长琚景云，区干部琚天贵被叛徒出卖，遭日寇抓起来残酷拷打审问，妄图获取我党机密。

两人大义凛然，坚贞不屈，日寇毫无办法，决定将他们。在押赴刑场的路上，琚景云、琚天贵突然分头逃跑。混乱中，琚景云遭敌乱枪所击，英勇牺牲。琚天贵则乘机刑场脱险（解放后任阳城五大区之一的刘村区区长）。

三.名人

琚立铭：(公元1945～今)，河南济源人。著名地方公务员。

1965年7月参加工作，1969年8月加入中国***，华南师范大学函授中文专业。

广东省政协副秘书长兼办公厅主任，八届省政协常委。

琚存旭：(生卒年待考)，著名律师。

律师乾坤律师事务所主任，法学硕士，北京市十佳律师，中国人民政治协商会议北京市委员会委员、北京市律师协会理事，北京市推荐的涉台业务律师。

琚清林：(公元1938～今)，河南济源人。

1961年毕业于武汉音乐学院声乐系，分配至海军南海舰队文工团，任演员兼声乐教员。13年转业到河南大学艺术系。曾任河南大学传统音乐教研室主任暨民族声乐研究室副主任，声乐教授，硕士研究生导师。社会兼职有中国音乐家协会会员、中国民族声乐学会副秘书长，中国伎音乐学会理事，河南音乐家协会常务理事，河南省声乐教育学会会长等。

琚行松：(公元12～今)，湖北黄梅人。著名化学专家。

2000年7月毕业于南京化工大学化工学院。应聘唐山师范学院，创立了“唐山师范学院化工新材料与技术研究所”，并担任所长。

琚成林：(生卒年待考)，河南省老年摄影学会常务副会长。

琚平和：(生卒年待考)，人民日报社人事局局长。

琚少文：(公元1940～今)，安徽桐城人。高级经济师。

1966毕业于安徽财贸学院，任马鞍山五交化公司总经理助理兼金百大厦书记。

《预测》杂志社预测网络成员。国家兵工部统计协会会员，市经济协会、商经协会理事，省储运协会常务理事，省《物流与安全》杂志编委。

主要从事工、商企业管理工作。

琚建英：(公元1954～今)，山西壶关人。著名基础教育家。

山西省壶关县固村乡因村小学中心校长，小学一级教师、在教育教学工作中，她始终将"把爱心献给每个学生，用爱心感化每个差生"作为自己的座右铭。所带班学习成绩平均分达到83，7分，进入全区"双优"班集体。

琚贻桐：(公元1956～今)，女；北京人。著名基础教育家。

北京市西城区教研中心幼教研究室任主任，曾任北京市第八、九、十届人民代表，北京市第十届人大常委会教科委员会委员。

1983年被评为北京市教育系统先进个人年被评为北京市劳动模范、三八红旗手。1991年被评为北京市特级教师。

琚建华：(公元1956～今)，云南昆明人。著名气象学专家。

教授，博士。18年2月～1982年1月，在云南大学读本科。

1982年2月～年12月，在中山大学天气读硕士研究生；年12月～1998年4月，云南大学地球科学系任教；1993年2月～1994年2月，英国里丁大学气象系访问学者；1998年4月～2002年4月，云南大学理学院院长。

1996年8月～1999年9月，在中科院大气所在职攻读博士学位；1999年10月～2001年2月，美国海军学院气象系博士后；2002年4月至今，云南大学环境与地球科学学院院长。

琚春华：(公元1962～今)，著名教育家。

博士生导师、教授，现任浙江工商大学科技处处长。

浙江省“151人才工程”第一层次人选，中国商业自动化标准化委员会委员，浙江省计算机学会常务理事，杭州市计算机学会副理事长。

琚宣文：(公元1963～今)，安徽桐城人。著名地矿专家。

毕业于中国矿业大学。硕士。高级工程师。兼任淮北市烈山区政协常委，中国管理科学研究院学术委员会特约研究员。主要工作在煤炭生产、科研第一线。

十五年来，对研究矿井地质、构造地质、煤层气质及技术经济等相关课题有独到见解，特别是在复杂条件下通过矿井地质工作，获得断层与层滑构造组合形式，层滑构造微观形成机制及层滑构造是引起煤层流变的主因等认识，并取得系列发展。

处理过多项煤矿安全生产实际问题。参加两项省部级科研项目，已通过鉴定，均获省部级科技进步三等奖。完成的《海孜煤矿断层层滑构造发育规律分析及其技术经济效果》获安徽省地质学会、煤炭学会专委会优秀成果二等奖。提出的《加强构造复杂块储量分析，提高区回率》等四项技术改进项目获市局以上等级奖，其中一项还获得安徽省十万元以上的济效果荣誉证书。

根据煤矿生产实践提出了一套处理、预报地质构造的方法——复杂构造整体分解综合法、地质规律递进预测法和地质工作循环反馈法。上述成果和方法已在实践中产生直接经济效益五百余万元，并为矿井生产勘探资料合理解释提供依据。19、1998年分获淮北矿区首批专业技术拔尖人才和优秀知识分子等称号。

先后在国家有关刊物及会议上发表学术论文多篇，其中《地质规律递进预测是矿经济增长的有效途径》等三篇论文入选《中国新时期社会科学成果荟萃》及《中国知识经济文选》等书。个人辞条入选《中国当代科技专家大典》等辞书。

琚红征：(公元1965～今)，浙江兰溪人。著名摄影家、画家。

兰溪日报编辑、记者，浙江省摄影家协会会员，金华市美协会员，国画以山水见长。

琚宜太：(公元11～今)，著名地质学专家。

工程师、博士。第十九次南极科考队陨石猎人队队长，现任中国冶金地质勘查工程总局二局第二地质勘查院(福州)副院长。

从古到今姓昌的名人有哪些

　无论是身处学校还是步入社会，大家一定都接触过作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。那要怎么写好作文呢？下面是我精心整理的诸葛亮优秀作文，仅供参考，大家一起来看看吧。

诸葛亮优秀作文1

　我是一个很粗心的人，做题时经常抄错题，不过我总是能在检查时发现错误并及时改正，这样，我的成绩才不至于太差。自从学了《草船借箭》这一课后，我就一直在想:“如神机妙算的诸葛亮在‘算’时一粗心，算错了又没有改正的话，那么……”

　结果一：

　诸葛亮算到第三天会有大雾，其实那天根本没有大雾，诸葛亮他们一到曹军的水寨，就被曹军俘虏了，不久便被杀了。

　结果二:

　诸葛亮算到曹操会放箭过来，但他没算到：曹操确实放箭了，不过，他放的是火箭（即燃着火的箭）！十万多支火箭把他们活活烧死了。

　结果三：

　诸葛亮没有算到曹操突然改变了性格，竟冒着大雾，派出兵与诸葛亮他们交战。诸葛亮才带了不到一万个人，怎能敌得了曹操的大军？他们都被曹操的人杀了。

　结果四：

　一切都按诸葛亮算到的进行着，突然，诸葛亮的船由于一面太沉，在调换方向时翻了，船上的人都淹死了。

　结果五：

　诸葛亮没料到：鲁肃是和周瑜串通好，来陷害他的，于是，在周瑜的“帮助”下，诸葛亮的被周瑜破坏了。没有完成任务，诸葛亮被迫不及待要杀了他的周瑜斩立决了。

　结果六：

　诸葛亮借到箭后，命兵士们大喊：“谢谢曹丞相的箭！”不料曹操派兵追赶，曹操的船也顺风顺水，赶上了诸葛亮，并把10万至支箭如数追回，诸葛亮看自己横竖都是死，心想：“在这儿被曹操杀死，回去被周瑜杀死，还不如我自刎，这样死得体面点儿。”于是，诸葛亮拔出剑来就自杀了。

　结果七：

　诸葛亮成功地借到了箭。但回去一数，正好99999支，不到100000支，数了三遍都是99999支，没完成任务，正中周瑜的下怀，他顺理成章地把诸葛亮杀了。

诸葛亮优秀作文2

　身长八尺，面如冠玉，羽扇纶巾，身披鹤氅，飘然若仙，这便是你——一代贤相诸葛孔明。

　你未出茅庐，已知三分天下，实乃万古之人不及。你与玄德侃侃而谈，字字珠玑，令其茅塞顿开。你被后人赞曰：“豫州当日叹孤穷，何幸南阳有卧龙。欲识他年分鼎处，先生笑指画图中。”

　你“受任于败军之际，奉命于危难之间”！促成孙刘联盟，智胜曹操。

　你智取十万箭；巧用东南风。令周郎大叹“神机妙算，吾不如也！”

　先帝驾崩，举国悲痛。先前刘备托孤，曰：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”此乃刘备肺腑之言，你泪流满面，泣不成声，叩头流血，只为“效忠贞之节”，却不为皇位所动。

　你征南寇，烧藤甲，七擒孟获，后人赞曰：“羽扇纶巾拥碧幢，七擒妙策制蛮王。至今溪洞传威德，为选高原立庙堂。”

　街亭失守，仲达来犯，正值危难之时，你凭栏而坐，焚香操琴，镇定自若。却瞒天过海，空城退敌，化险为夷。后人赞曰：“摇琴三尺胜雄狮，诸葛西城退敌时。十五万人回马处，土人指点到今疑。”

　你不负先主重托，尽心竭力，呕心沥血，六出祁山，率军征伐曹魏。立志光复汉业统一中原，此豪情壮志，感动万千华夏儿女。杜甫在《蜀相》中赞道：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”

　然而在你临终之际，依然两袖清风。你曾坦白“臣家有桑八百株，田五十顷，子孙衣食自有余饶。臣死之日，不使内有余帛，外有余财，以负陛下也。”此等忠诚，此等清廉，绝非常人能及。

　你用睿智、贤能、忠诚、无私、清廉，谱写了气壮山河的宏伟篇章；你依法治蜀，执法如山，为蜀汉立下了卓越的功劳！不负先帝，是你呕心沥血的目标；辅佐后主，是你尽心竭力的希望；匡扶大汉，是你鞠躬尽瘁、死而后已的夙愿！

　一代贤相，舍你其谁！

诸葛亮优秀作文3

　三国中最著名的谋士非诸葛莫属了。他在三足鼎立时期，屡施佳计，使蜀国在以小博大的战役中获得好处，失败了，则会使蜀国从坏处里获得最大的好处。而吴用是水浒传里一个智者，他原本只是一个地位低下的教书先生，最终坐上梁山第三把交椅。

　这诸葛亮与吴用都是聪慧之人，那么他们谁更强呢？

　三国时期是一个英杰俊才踊跃的时期，若说那些英杰俊才们是一片森林，那么诸葛亮就是这片森林里的参天大树。他用兵神出鬼没，常常让对手摸不着头脑，比如他著名的一个计法——草船借箭，这个计法让我们知道了诸葛亮的聪明才智，还让我们知道了诸葛亮的“神奇”之处。当下，我们的天气预报偶尔被老百姓叫成天气“乱”报，因为时常不准。可这几千年前，诸葛亮又是怎么知道当时的天气呢？说明他还懂天文地理，看来诸葛亮真是“深不可测”。

　吴用，是一位水浒传里的智者，不过它的“智”与诸葛亮的“智”是大不相同的。诸葛的计谋是想方设法，不伤及无辜，而吴用的计谋通常要死那么一些人。比如逼朱仝上山。吴用是一介草匪，而宋江是和吴用一起的，宋江有一个朋友叫朱仝，他放走了一个囚犯，叫雷横，而朱仝又救过宋江，现在宋江想叫朱仝上山一起，朱仝不愿“落草”。这时吴用想出了一个计策，他让宋江叫李逵把知府托在朱仝那的小衙内给劈死，从而逼朱仝上山，阴谋得逞。

　从大体来看，诸葛亮虽说胜率不如吴用，但他创造了“木牛流马”，又创造了“诸葛连驽”，创造性比吴用强。

　更重要的是，诸葛亮比吴用用计“善”，吴用阴狠，耍的都是小聪明，而诸葛亮则是大智慧。

诸葛亮优秀作文4

　与诸葛亮一起漫步夜半，万物寂静，我独自坐在夜空中，抬头望月，沉寂在自己的思绪中。一阵微风吹过，远处出现一个人影，仔细看去原来是中华智星————————诸葛亮。诸葛亮羽扇纶巾，一袭长袍宛如仙人。只见孔明缓缓开口：“小友，夜深人静，明月当空，何不与我一起散散步？”我起身应约，来到孔明身边。

　“孔明先生，我有一事不知当讲不当讲？”“哦，但说无妨。”“先生，您一生收二川，排八阵，六出祁山，七擒中原，一心只为酬三顾。您觉得值么？凭您的智慧，占据一方，成就一方霸业又有何不可？为何甘心在刘皇叔手下呢？”诸葛孔明眉头一皱，轻摇手中的羽扇道：“小友，你错了，我本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，只因先主三顾茅庐，真心对待与我。

　知遇之恩不可忘，我又怎能背叛于先主？这是做人的底线，那就是知恩图报。你明白么？”我顿时恍然大悟，拱手道：“先生，晚生明白了，只是您一生鞠躬尽瘁，死而后已。您后悔过么？”孔明摇摇头：“没有，我一生的功绩在后人眼里可能颇为称奇，可是在我的眼里，那只不过是报答先主大恩的一部分而已。我从未后悔过。只是六出祁山，七伐中原，屡屡因为我的疏忽，使成功檫肩而过。时常觉得对不起先主。”

　诸葛孔明的脸色渐渐变得晦暗，显然是有些难过。我连忙劝道：“先生，这并不是您的过错，只因后主的昏庸无道，信任宦官，导致了政事的衰弱，即使先生有回天之力也无力挽回这汉室的江山啊！”听了我的话，孔明的脸色渐渐恢复起来。他停下脚步，抚摸着我的脑袋：“小友一席话令我豁然开朗。我相信凭借小友的智慧和才略，只要稍微努力，便定能成就大业。好好努力吧……”

　话未说完，孔明的身影已然消失，原来一切都只是幻觉。虽然孔明只是个幻觉，但他的`话还在我耳边回荡，“放心吧，先生，我一定不会辜负您的希望，有伯乐的赏识，我这匹马儿一定会成为千里马的！”

诸葛亮优秀作文5

　在古代名著中，有脾气暴躁的张飞，有求贤若渴的刘备，有过关斩将的关羽。而我最敬佩、最喜爱的却是诸葛亮。我眼中的诸葛亮是这样的。

　诸葛亮，字孔明，号卧龙，与庞统齐名，他身披白袍，手拿一柄朱雀羽扇，有一股神仙气概。罗贯中笔下的诸葛亮，知天文，晓地理，识人心，他的聪明才智让刘备三顾茅庐请了出来，利用草船借箭，让周瑜不得不佩服得五体投地；运用空城计，让多疑的司马懿退兵回去。而在“赤壁之战”中，他的计策又协助周瑜打了一场胜仗。曹操把战船按照庞统的图连接在了一起，并带领着船队出发了。途中遇到了前来投奔的黄盖，只见几只小船飞快地向船队驶来，黄盖就站在一只的船头，有人跟曹操说，小心有诈，可曹操却不以为然。突然，几中小船窜出点点火光，火借着风势，船越来越快，火也越来越大。眼看着小船要顶上大船了，曹操才醒悟，可为时已晚......都靠诸葛亮的计策，才得以让曹操的百万大军如此地葬身于茫茫火海之中......

　我眼中的诸葛亮，面对周瑜的刁难——三天内造好十万支箭，他胸有成竹，因为他知天文，知道第三天要起大雾，借箭成功；因为他晓地理，一路顺风顺水，曹军追也追不上；因为他识人心，所以让忠诚的鲁肃别告密，他的才得以成功。

　我眼中的诸葛亮为有诚心的人办事。三顾茅庐的刘备三次拜见，两次未在家中，关羽、张飞都很生气，刘备却压住火，来了第三次，诸葛亮见刘备三次请他下山，心里被刘备的诚心所打动，泪水打湿了衣服，决定出山帮助刘备。

　我眼中的诸葛亮，七擒孟获，最终让孟获很佩服，两人结为兄弟，从此不再斗争。

　我眼中的诸葛亮，抓住司马懿生性多疑的性格，巧用空城计，让自己的军队摆脱了追兵，保持了实力。

　我眼中的诸葛亮就是这样的，集智慧于一身，他的出现，未免不给历史抹上浓墨重彩的一笔。

诸葛亮优秀作文6

　诸葛亮，一位《三国演义》中著名的军师，从古至今有许多人都敬佩他，我也一样。今天，我将与你探讨他，何乐而不为呢？

　他，拥有一颗心，叫做“智”。记得他功盖分三国，名成八阵图。在那个慌乱的时代，刘备三顾茅庐请他出山，他本只愿做一个无人知晓的耕夫，但终于在刘备的劝说下同意了。后来，他协助刘备夺天下，为蜀国打下充满智慧的基础。一“曲”草船借箭，让那嫉妒他的周公瑾——周瑜大吃一惊。八阵图，是当时的他为了阻挡吴国名帅陆逊大军的追捕，巧妙地用石头布成了八阵图，“功盖三分国，名高八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。”这是曾经唐朝的诗人杜甫看了诸葛亮那著名的八阵图之后的感想哦！火烧赤壁，制成木牛流马的他简直就是智慧的化身！

　他，拥有一颗心，叫做“尽心尽力”。他为报刘备之恩，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯，在他出师之前，写《出师表》给刘禅，希望他能亲贤臣，远小人。他可以说是一个千古忠臣。他对刘备、刘禅，鞠躬尽瘁，死而后已。难道我们不能感受到诸葛亮的那份对蜀国忠贞不二的心吗？

　他，拥有一颗心，叫做“才”。诸葛亮他热爱书法，他写的草书及其出色，使世人赞叹。他作画并不是兴趣爱好，而是为了军事而练习的。我们应该都知道，诸葛亮他精通音律，喜欢弹琴，善于天文地理，能从此中看出“名堂”来。诸葛亮他那心中的文学造诣是我们都抵达不到的终点。

　诸葛亮，一位平凡又著名的人，他有着许多后人惊叹的作为，也有着我们学习他的“成就”。说他，让我有了很大的感受！

诸葛亮优秀作文7

　《三国演义》的作者罗贯中常称赞“卧龙“诸葛亮“智绝天下，后来人们也把诸葛亮当成智慧的化身，说他的智慧到了“近妖“的程度。但，在我看来，诸葛亮不过是一群笨蛋中的佼佼者罢。

　先来看看诸葛亮“智“的地方：火烧新野；舌战群儒，将东吴群雄视作儿戏；七擒孟获，使南蛮永不再反；空城计，谈笑间，樯橹灰飞烟灭……由此看来，诸葛亮似乎的确是“智“到了极点，这还有什么可怀疑的呢？

　然而，若你睁大眼睛，将全书再仔细看一遍，就会感到诸葛亮也不过是个平凡的人：

　火烧新野，是因为被敌人逼得走投无路，没法子，只好烧了自己的老巢，撑撑面子；逃到江东，找别人帮忙，却还要故作姿态，若孙权一怒拒之，诸葛亮，你可真是后悔晚矣；

　至于平定南方，若不是他的做法是人不能心服，又何来“平定”可言；说到空城计则更是他不智的表现，诸葛亮将兵马全部外派，却不知自身系举国之安危，而敌将司马懿却能察其弱点，攻其要害，将诸葛亮至于极度危险当中，由此看，司马懿的才能岂不是高出诸葛亮一大截？而夏侯淳、曹操、孟获等人却屡受欺骗，可见诸葛亮只是一群笨人中较为聪明的一个。

　诸葛亮真正不智之处，是他不识大体。国库空虚，民不聊生，他却还要六出祁山，攻打实力是自己几倍的强敌，凭一己之力，逆天而行。“大意失荆州”表面看来似乎是关羽过于自负而造成的，却不知错误的根源在于诸葛亮用人不当。如此多事之秋，你怎能将荆州如此重要的兵家必争之地交予一个自负、目空一切的人呢？诸葛亮一生东征西讨，却忽略了储君的教育问题，对于流产后来的懦弱以致蜀国的灭亡，诸葛亮难辞其咎。

　说到底，诸葛亮不过是颗任刘备玩弄的棋子。套句古话，刘备“善于将将”。要用好如此重要的棋子，可比指挥千军万马打几场胜仗难多了。所以，刘备才是三国时期“智绝天下”的人。

诸葛亮优秀作文8

　诸葛亮为什么要害赵云？赵云是诸葛亮最信任的武将。据说，刘备死后作为军师的诸葛亮独揽大权，当时赵云就一直在帮助诸葛亮实现各种，赵云可谓是诸葛亮一生中最信任的武将了，但人们不解的是，诸葛亮为什么要害赵云？

　赵云，字子龙，常山真定(今河北省定南)人。自幼刚正雄壮，喜好练武，遇事善于思考，肯动脑筋。青少年时期喜武但不逞强，有勇但不斗勇。曾先后在袁绍、公孙瓒帐下为将，但因此二人皆非仁德之明主，遂改投刘备，与刘备一见如故，倍受重用，从此追随刘备，直至病逝。

　刘备为曹操所败，与妻小在当阳失散。这时，赵云为寻回刘备妻小，毅然掉转马头，杀回曹军之中，上演了一场“长坂坡之战”。云在曹操百万大军中杀得七进七出，怀抱幼主、保护甘夫人，来往冲突，如入无人之境。

　最终砍倒曹军大旗两面、夺槊三条、神剑一柄;砍杀曹营名将五十余员、士兵不计其数。后人有诗赞曰：“血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋!古来冲阵扶幼主，只有常山赵子龙。”赵云这种忠心耿耿，舍身忘死的拼杀精神，深得刘备和众将士之赞誉。

　诸葛亮被刘备拜友军师后，刘备手下三员大将(关羽，张飞，赵云)只有赵云能够毫无怨言地听命于他。关羽只听大哥刘玄德的吩咐，不把任何人放在眼里。张飞脾气暴怒，难认驾驭。只有赵云忠实沉稳，谁说得正确他都能听。

　关于诸葛亮为什么要害赵云?有人说诸葛亮对赵云有戒心。赵云是刘备的死党，从小就跟着刘备打天下，而且又比诸葛亮年纪大，民间有“桃园三结义，后续赵子龙”的说法，这样的猛将诸葛亮是忌惮的，诸葛亮连刘备的托孤老臣李严尚且不能重用，何况对白马长枪的赵云?

　还有人说，赵云自己的问题。因为不常戴兵，赵云没有自己的嫡系武装，不像关羽张飞，那是刘备手下的左膀右臂。就是马超黄忠也都有自己的武装。枪杆子里面出，自然如此。

诸葛亮优秀作文9

　当老师宣布斗蛋比赛开始时，教室里一片欢腾。同学们热闹得像一锅在沸水上翻滚的水饺，翻来覆去，又像一群在森林里叽叽喳喳的小鸟，欢乐不已。大家都在议论谁会成为今天比赛的冠军。

　老师让我们先美化这个蛋，并给它取个战名。然后抽签决定，谁和谁一组。

　我给这个蛋取了名字叫“诸葛亮”，希望它可以像诸葛亮一样在尽显智慧的雄风，运筹帷幄之中，决胜千里之外。我还在蛋上画了只彩色兔。我再用纸巾将“诸葛亮”披上了披风，“诸葛亮”看上去可霸气了，似有一种一啸动千山的英气。我心想：谁到底会成为今天的擂主呢？

　按抽签决定晓宇和郑馨、我和左冉、锦燕和梓棋。首先最引人注目的是锦燕和梓棋的VS赛。只听老师一声令下，他俩纹丝不动两眼直盯着对手的鸡蛋。心里肯定在想：你动我就动，你不动我也不动。这时卓霖对梓棋说：“你怎么不动啊？”在那一瞬间，锦燕以迅雷不及掩耳之势一个鸡蛋撞地球撞向梓棋的鸡蛋，将梓棋的蛋“从高楼大厦撞到了一楼”。梓棋的蛋“砰”的一下就这样壮烈牺牲了，真是印证了那句话：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”啊。而锦燕却露出得意且邪恶的笑意，她刚刚还紧张的脸一下子就放松了，露出了鲜花绽放般的笑脸。同学们的脸上也像吃了糖一样舒展开来，心里别提有多高兴了。一阵阵此起彼伏惊叹声一浪高过一浪。

　盼着盼着，终于轮到我上场了，没想到这次的对手却是比赛中的擂主——郑馨。郑馨的蛋非常小，而且还是奶奶帮她选的，要知道，老人的经验很丰富呢！一看到郑馨我心里的石头又旋在心中久久不下。比赛开始，郑馨是先发起了攻击，我左一闪右一闪，“哈哈”没打着。这时郑馨又向我的蛋挥来一“拳”，我也不服输地撞了上去。结果我俩的鸡蛋都裂出了一条缝，“诸葛亮”就这样牺牲了。我垂头丧气地下场了。

　这场有惊无险的斗蛋记就这样结束了，但那蛋的清香却还在教室飘香。

诸葛亮优秀作文10

尊敬的丞相大人：

　您好！

　这次，我提笔写信，实经再三思索。目的是您能让我让我来承担领兵伐魏的重任。

　昔年，我相信仁政，希望能投奔明主，为国为民献一份力量。所以，我追随贤主刘备，因而先主也对我恩重如山重用于我，因感先主厚恩，我随他东征西讨，南征北战，几乎每一场战役都少不了我，而我也为他立下汗马功劳。

　当阳长坂坡之战，我单枪匹马冲进曹家百万雄兵中之，为了救回少主，不知多少人认为我反刘投曹去了，只有先主深信我不会背叛他。虽然为了救回少主，我身受重伤，却不曾后悔，凭的是先主对我的那份信任。

　先主得五虎上将，用卧龙凤雏，仍不能兴复汉室，攘除奸雄。我认为其原因是先主没能好好的利用，五虎上将中，张关二人，性易怒，且刚愎，凤雏庞统，虽有经天纬，地之才，却早早丧命于落凤坡，先主执意伐吴，不听你的苦谏，引得陆逊一战火烧连营七百里，蜀国损兵折戟。

　先帝创业未半，而中道崩殂。昔日叱咤风云的蜀汉五虎上将已到了风烛残年的地步，只剩下我一位，当今形势，魏蜀吴三足鼎立！各路诸侯蠢蠢欲动，前进的路定艰险异常，而蜀国的力量却在被一点点的削弱，已临近了灭亡的边缘。

　如今，您派别人做先锋大将却不让我来领此重任，难道这就是因为我年迈体衰了吗？可是，多少次，我都想问您一声：“您可曾想过我吗？

　昔日，我自随先帝以来，临阵不退，遇敌则先，我从来都认为大丈夫死于疆场者，幸也，我有什么可恨的呢？

　今日，我虽年迈，却上有廉颇之勇，马援之雄，岂不能担此重任，如今您若不让我来了领兵，我就是一头撞死在阶下，也不愿碌碌无为的而活着，您常说：“先主弘毅宽厚。知人待士盖有高祖之风英雄之器焉！如今，先帝已去，我想在生命的最后一刻再做一次英勇无畏的冲锋。哪怕是轰轰烈烈的战死沙场，也不愿忍受孤独寂寞的生，希望您能明白我的苦心。

　望请丞相深思！希望丞相早日做出决定。

　常胜将军赵云

　生命的最后一战

诸葛亮优秀作文11

　“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心，出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”每当读到这首诗时，不禁为诸葛孔明感到惋惜，虽然，他一生都很成功，但他也还是有许多地方都透傻气。

　如果他一直都隐居在南阳隆中，就可以悠闲读书、耕种，邀上三五知己品茶、聊天。无论如何，他最后也不会积劳成疾病逝军营。

　当他在草船借箭的时候，在周瑜面前夸下海口说：“三日之内，必造十万支箭，但是，如果在三日之内没有出现大雾，那他不就要栽在周瑜的手里吗？

　还有一件事，就是大摆空城计，如果司马懿在带兵出发时没有与他的夫人吵架，当在城门下时，如果怒气未消的话，一下子率兵攻入城内。那诸葛亮且不是白白的把蜀国的江山断送了吗？

　最傻的算是火烧赤壁，如果在诸葛亮使用火攻的时候，吹的不是东风，而是其他风，如果风把火往回吹，那岂不是烧了自己的军营吗？如果真的是这样，那他不就要被刘备“炒鱿鱼”吗？

　在火烧赤壁的时候，如果黄盖真的投降曹操，把他们的作战告诉给曹操，而曹操又先发制人，那他们不就真的一败涂地了吗？所以单从这些方面来看，诸葛亮就够蠢了。

　但诸葛亮还是为了一个扶不起的刘阿斗为蜀国的江山鞠躬尽碎，死而后已。足以看出诸葛亮对刘备的忠心。倘若诸葛亮废掉刘阿斗，而自己取而代之，我想也不会有人反对吧！

　但是谁叫他忠心为主，答应刘备好好的辅佐刘阿斗呢？但是由于刘阿斗的无能，后被司马昭请去享乐，最后竟然乐不思蜀，从而导致蜀国灭亡，然而相反，如果当初是诸葛亮的天下，或许将是另一番局面。

　而诸葛亮为蜀国作出了杰出的贡献，可为“功盖分三国，名成八阵图”的伟业，所以没有诸葛亮就没有当初的三国鼎立，也更没有蜀汉了。

　所以，虽然诸葛亮一生都很成功，但我认为他还是犯了一些错误，还是不能算一个非常成功的成功者，反而有一丝傻气，难道不是吗？

石家庄有哪些好玩的地方？有什么好玩的旅游景点吗？

历史名人

1.昌 意：黄帝二十五子中的其中一位，为嫘祖所生，其後代以昌为姓.　　　

2.昌 仆：又名昌妪.上古时人，颛顼之母。《史记·五帝纪》载：“昌意娶蜀山氏女曰昌仆，生高阳。”见《河图》。　　　

3.昌 容：相传为殷商王女，修道於常山，扶危济贫.食蓬萦根二百馀年，颜如二十许。 能致紫草鬻与染工，得钱以与贫病者。　　　

4.昌义之：（？-523） 南朝梁历阳乌江人。仕齐为冯翊戍主。从萧衍（武帝）起兵，每战必捷。梁武帝天魏大战，义之率军拔魏梁城。六年，率三千人守钟离，拒魏军数十万。及梁授军至，大破魏军。率轻监初，迁北徐州刺史，镇钟离。四年，梁兵追至洛口而还。以功进号军师将军，迁南兖州刺史。不知书，性宽厚，为将能得人死力。官终护军将军。卒谥烈.　　　

5.昌 豨:三国魏徐州太守。“曹cao五攻昌霸不下，四越巢湖不成” 见<后出师表>。案胡三省通鉴注曰：“昌霸，昌豨也”。胡氏谓昌霸即昌豨，良确。　　　

6.昌 永：字禹功，宋状元，南宋泾县人。靖康年间（公元1126--1127）金人侵犯京城，他率太学诸生守义不屈，朝廷嘉其节，补进义校尉。绍兴年间以特奏第一，累迁太常寺丞。(泾县在安徽省东南部，青弋江流域。特产“宣纸”。)　　　

7.昌元庆：讳少九郎。嘉定(公元1208)戊辰五月初六生，身长有武略，大元兵变，佥百长保障乡里，人称为安民公，屋後建百长亭，亭前起乡社书院，文文山先生为记，后遭国难，帅宗族四十余人，丛义兵，护宋驾，奔福广，宋亡，遂死於海。　　　

8.昌应会:明代莆田人.嘉靖年间官汉川知县，县多水患，应会轻徭缓赋，斩尽盗贼，因得罪权贵被调往外地，百姓立生祠来纪念他。　　　

9.昌文贵：先一日，左副指挥韩成，元帅宋贵、陈兆先战没。兆先者，埜先从子，既被擒，太祖以其兵备宿卫。感帝大度，效死力，至是战死。韩成子观至都督，别有传。 越四日，辛卯，复大战，副元帅昌文贵、左元帅李信、王胜、刘义死。《明史》　

昌氏当代名人

1、昌绍先（1809～1928）革命先烈。湖北仙桃大昌湾人。曾任苏维埃、皖北工农红军总指挥。牺牲时年仅29岁。其父昌石磷早年留学日本，回国后曾任北京民国早期火车站站长。

2、昌炳桂（1911-18）男，汉族，1911年12月23日生，江西省安福县泰山乡社上老村人。1930年参加中国工农红军。1932年加入中国***。1934年10月参加长征。抗日战争时期，1938年5月起任八路军第115师第343旅第686团参谋长。1947年10月至1948年4月任中原地区鄂豫军区副司令员。1949年2月18日至9月任中国第二野战军第5兵团第18军副军长。参加淮海战役、渡江战役、解放大西南战役。1949年10月至1952年2月任中国陆军第18军副军长。1957年6月至1963年4月任中国陕西省军区副参谋长。1955年9月被授予大校军衔。荣获二级八一勋章、二级独立自由勋章、一级解放勋章。18年7月12日因病在西安逝世。

3、常溪萍(1917—1968) 原名昌德兰。山东莱阳莱西东王屋庄人。1938年3月加入中国***。1941年1月以后，历任胶东区委秘书长、南海专员公署专员、西海专员公署专员。1949年3月任胶东区党委秘书长。建国后，曾任中央山东分局副秘书长兼办公厅主任。1954年6月，任华东师范大学党委书记兼副校长。1964年11月至1965年6月，任北京大学社会主义教育工作队党委副书记、上海市委教育卫生工作部部长。“”中受迫害，1968年5月含冤去世。18年4月26日，经中央批准，上海市委为其平反昭雪。

4、昌彼得(1921—) 图书文献学专家，湖北孝感人。1921年1月24日出生，重庆国立中央大学历史系毕业。历任中央图书馆特藏组主任，台湾故宫博物院图书文献处处长,1983年起任故宫博物院副院长，并先后在台湾大学、辅仁、淡江、东吴，东海等大学兼任教授。主编《故宫学术季刊》。著有：《说郛考》、《中央图书馆宋本图录》、《中国图书史略》、《台湾公藏族谱题解》、《陶宗仪生年考》、《图书版本学要略》（与屈万里合著）、《跋宋乾道本宣和奉使高丽图经》等书。长于版本目录学，精于鉴别赏订，知名海内外。曾在台湾主持《四库全书》索引编纂工作。

5、昌旭东中将。固始县黎集镇南元村人。现任第二炮兵某基地常委、总工程师。第二炮兵指挥学院(武汉)院长。

6、昌业廷，陕西省军区司令部参谋长(副军级)大校、军旅作家。

7、昌沧，谱名学禹，笔名谢梅。资深编审。上海同济大学毕业。终身享受院颁发的特殊贡献（新闻出版）专家津贴；中央组织部授予“全国老干先进个人”光荣称号（详见名录）。

8、昌增益 1985年通过CUSBEA项目被公派赴美留学，在贝勒医学院（Baylor College of Medicine）攻读博士学位。1992年获生物化学博士学位。1992年2月至1995年底为美国休斯医学研究所（Howard Hughes Medical Institute）助理研究员。 1995年底回国，现为清华大学生物系教学指导委员会成员，清华大学生化与分子生物学研究所副所长，清华大学学位委员会"生物学分委员会"秘书。国家自然科学基金委生命科学部评审专家组成员。

9、昌少军，湖北仙桃大昌湾人。大学文化，国家一级美术师，被誉为湖北篆刻第一把刀。国家一级警督。现为湖北省监狱管理局工业处副处长、沙洋县副县长。

10、昌云辉 昌又香 昌先炎 昌照堂 昌梅生

11、昌玮 ， 男，64岁，1958年毕业于武汉大学。现就职于河南省计算中心，研究员。历任河南省教学研究所概率统计研究室主任、省计算中心应用数学部副主任。兼任中国模湖数学与系统学会理事、省模瑚数学专业委员会副主任、郑州市系统工程学会模瑚数学与系统专业委员会顾问、省医药信息学会副理事长、中国信息工程学院硕士研究生兼职导师、《模瑚数学》杂志编委会编委等职。主要业绩：本人主要从事专业性应用数学研究工作，承担边缘学科中的研究项目，利用现代数学的各种理论结合有关专业知识解决生产实际中提出的各种数学问题。主持并承担多项省、国家级关于石油测井解释、长期天气预报、水泥窑系统控制、动态心电仪和心率变异性分析等的数学模型研究以及软科学等边缘学科的重大研究课题。完成国家、省级重大科研项目5项。获省科技进步二等奖和中国双法研究会科技成果二等奖各1项；获省科技进步三等奖两项；获国家专利一项。共发表学术论文26篇，其中国际性论文两篇，国家级论文7篇，省级论文17篇。

12、昌忠泽（1968-），男，湖北仙桃人，中央财经大学财经研究所助理研究员，经济学博士，研究方向为财政金融理论与政策。

13、昌志旺，1985年12月10日出生，西安临潼昌寨村人。陕西长安体育师范学校2006届毕业。 2004年师从于武当赵堡太极拳第十一代传人李随成老师学习太极拳。通过《武林风》百姓擂台的全国海选，正式参加了《武林风》百姓擂台风云争霸比赛并挑战了百姓擂台的擂主。2005年4月获得70公斤陕西省推手冠军，6月份获得国际推手比赛红牌，8月份第十三界运动会获得74公斤摔跤冠军。2006年武林风3期擂主总决赛第三。2007年获得武当山75公斤级推手冠军套路表演冠军。6月份获得国际推手红牌。2008年获得武当表演赛冠军。

石家庄有哪些好玩的旅游景点？

石家庄

红色之旅

西柏坡

中央旧址西柏坡，东南距石家庄65公里，群山环绕，地理位置优越。这是一个可攻可守的战略要地。

西柏坡还是爱国主义教育基地，是中国解放的最后一个农村指挥所。在这里，召开了全国土地会议；党中央指挥了震惊中外的三大战役；党的七届二中全会召开。中央西柏坡虽然只维持了短短的10个月，却在中国革命史上留下了极其辉煌的一页，树立了一座不朽的丰碑。可以说，新中国就是从这里走过来的。

门票：免费开放，游客中心可领取免费门票。

地址：石家庄市平山县西柏坡镇西柏坡村

血仙泉

绵水生态景区是中国最佳生态旅游景区，国家水利风景区。它位于革命老区平山县西南边缘，面积11平方公里，最高峰海拔在800至1100米之间。距省会石家庄95公里。

沔水位于革命老区平山县西南边缘，现为国家4A风景区、国家水利风景区、国家级风景名胜区、中国最佳生态旅游景区。景区集自然风光、人文景观、红色旅游于一体。早在明清时期，它就是屏山八景之一，有“空中飞瀑”之称。

门票：46元(凭学生证30元)

地址：石家庄市平山县西南

石家庄

绿色之旅

抱犊寨

抱犊寨，原名抱犊山，又原名崂山，位于河北省石家庄市鹿泉市西郊，距省会石家庄16公里。是集历史、人文、自然风光于一体的名山古村。

4A级国家旅游区，东临华北平原，西临太行山，群峰突起，巍峨秀丽，四周悬崖峭壁。从远处看，它像一尊仰卧的大佛，眼睛闪闪发光。其峰顶平坦开阔，土地肥沃660亩，土壤深达66米。它在不同的地方是独一无二的，植被茂盛，像一个世外桃源。它有着奇异村庄和福地的美誉。

门票：旺季50元，淡季30元。

地址：石家庄市鹿泉区西

天桂山

龟山位于平山县境内，是北方名山古刹风景区，国家4A风景名胜区。境内奇峰怪石，洞泉纵横，林木葱郁，云雾缭绕，素有北方桂林之称。山上的古庙，原是为崇祯皇帝修建的一座隐居宫。因崇祯吊死景山公园，专修宫室的太监林清德将宫室改为青龙道观。300多年前，香火鼎盛，道教弟子超过100人。古有北武当之称。为庆祝香港回归祖国，高米、宽49米的“桂”被列入《吉尼斯世界纪录大全》。

门票：门票65元。索道双向50元，单向25元

地址：石家庄市平山县北冶乡闫圩庄

驼梁

驼梁风景区是国家4A级旅游区，位于河北省和陕西省的交界处。有十几座山峰，相互连接。主峰海拔2281米，为石家庄第一峰，河北省五峰之一。景区总面积165平方公里，由白蒲峡、三叠泉、太行风情谷、中台山四大景区组成。总共有200多个景点，以其凉爽、安静、狂野、幽静和苍翠的特点而闻名。

门票：68元

地址：石家庄市平山县石清路

东方巨龟苑

东方巨龟园位于平山县东南部，依偎在太行之中，被叶环抱

伏羲台，又名仁祖寺，位于河北省重点文物保护单位市北郊。自古以来音乐就被称为黄羲胜利。据说中国人文始祖伏羲曾在此居住，并在此立下了许多丰功伟绩。伏羲台是伏生活过的地方，他在这里继承了天道，启迪了道德情操，打开了的天道。历代文明就是以此为基础开始的，后人称之为黄三之手。

门票：15元

门票：石家庄北郊何家庄村东。

斯隆

龙兴寺位于正定县东门里街，是中国最古老、规模最大、保存最完整的佛教寺庙之一，国家4A级旅游景区，全国首批重点文物保护单位，中国十大名刹之一。斯隆大悲亭的千手观音铜像被称为正定菩萨，是现存最大的古代佛教铜像。龙兴寺现存古碑40余座，其中以隋代龙藏寺碑最为著名，为隋代第一碑。

门票：50元

地址：石家庄市正定县中山东路109号

郭蓉大厦

荣国府严格按照经典文献《红楼梦》设计建造。现为国家AAA级旅游景区，明清仿古建筑，分为荣国府和荣宁街。宁街是清代小建筑风格，参照乾隆南巡图设计。街上挂满了旗帜和牌匾，代表着康乾盛世。电视剧《红楼梦》在这里拍摄了近两个月。还有《雪山飞狐》 《包青天》 《东方商人》 《郑板桥外传》 0755-79000等170多部剧相继在此完成，被誉为中国好莱坞。

门票：50元

地址：河北省正定县荣兴路51号

赵云庙

赵云寺位于国家AA级景区正定县。赵云子子龙，出生于常山正定(今正定)，三国名将，号称常胜将军。为了纪念这位三国时期的英雄将军，建造了赵云庙。赵云寺用仿明清古建筑的结构，分为一院两院。主要建筑有庙门、四义殿、五湖殿、君臣殿、顺平后殿，基本保留和丰富了原寺的历史风貌。

门票：50元

地址：正定县荣兴路洞头(近正定科技馆)

林思

相传林寺始建于东汉末年。晋隋唐时期命名为观音寺，宋代命名为永安寺，金元时期命名为柏林寺，明代命名为柏林寺。历代多次修建，其中藏经殿、大悲殿为明代建筑。位于赵县东南部，距闻名世界的赵州桥约三公里，古称观音寺，已有1700多年的历史。它是中国著名的禅寺。林寺不需要门票。

入场费：免费

地址：河北省赵县(古称赵州)东南角。

赵州桥

位于赵县渭河河畔的赵州桥是世界上最古老、保存最完好的巨型石拱桥，已有1400多年的历史。沧州狮子定州塔和正定菩萨赵州桥并称为华北文房四宝。赵州桥是其中之一。

入场费：门票40元，持学生证学生半价。

地址：石家庄市赵县大石桥村附近

鱼枷石头村

石头村，顾名思义，就是石头砌成的山村。石头村位于井陉县，石家庄以西50公里。这个村子里有4000多座石头房子。村内明清建筑保存完好，到处都是石楼、石屋、石屋、石凳、石磨、石桥、石柱。石器文化令人惊叹。

门票：20元

地址：石家庄西50公里井陉县老家。

石家庄

新都市

旅行

石家庄大厦

石家庄电视塔位于石家庄世纪公园，与石家庄广电中心大楼隔马路相望。石家庄电视塔为全钢框架，高280米。它是中国北方最高的钢塔，亚洲第三高。是集旅游、观光、餐饮、、广播电视广播于一体的多功能塔楼，是石家庄的标志性建筑之一。站在塔顶，石家庄尽收眼底。夜晚的石家庄电视塔，立体灯光系统五彩缤纷，更美。不知道你有没有注意到，我们的电视塔是最近新安装的！越来越漂亮，越来越方便。每次边肖来上班，她都会抬头看看电视塔上方的时间和天气预报。你的旅游俱乐部将在电视塔北门一楼办公。欢迎各位朋友随时前来咨询！

门票：30元

地址：石家庄市裕华区体育南街263号

石家庄植物园

植物园位于城市的西北部，占地200公顷。这里汇聚了国内外的名优珍稀植物，成为南北方植物的聚集地，被誉为绿色植物王国。建成了博城湖景区、热带植物观赏馆、沙漠植物馆、高山茶馆、海棠瀑布景区、树木化石林、比唐观鱼等40多个景点。郁金香花园、宿根花卉花园、牡丹园、玫瑰园等。公园内还有大型游乐园、船渡、高尔夫、网球俱乐部等健身场所。

门票：30元

地址：石家庄市西北

天山海世界

天山世界是国家4A级旅游景区，占地60多亩。它是一个室内恒温水上中心，位于石家庄高新技术产业开发区。1999年10月1日正式对外开放，被誉为华北碧水明珠。它的外观设计融合了欧洲建筑风格和中华民族的微妙魅力。2002年，天山海洋世界扩建改造，增加了峡谷冲浪、水上秋千、水上浮萍、桃源仙境等新、奇、特项目。是休闲、、健身的综合性场所。

门票：平日100元，周六日110元。

地址：石家庄市裕华区天山街116号