滑县一周天气预报15天查询_滑县一周天气

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3.关羽一家的故事及

4.三国中有哪三大战役,能不能完整的告诉我他们发生的时间，人物，地点，起因，经过，和结果啊~要完整呐！！

5.注读《两般秋雨盫随笔》卷二170：阮大铖祭文

姓的含义编辑本段 许慎《说文解字》卷二四“女部”：“姓，人所生也，从女、生，生亦声。”班固《白虎通德论》卷九曰：“姓者，生也，人禀天气所以生者也。” 《左传·隐公八年》“天子建德，因生以赐姓”。这都说出了“姓”的本义是“生”。因此人们普遍认为，姓最初是代表有共同血缘、血统、血族关系的种族称号，简称族号。作为族号，它不是个别人或个别家庭的，而是整个氏族部落的称号。据文献记载，我们的祖先最初使用姓的目的是为了“别婚姻”，“明世系”、“别种族”。它产生的时间大约在原始社会的氏族公社时期。

姓是怎么来的？编辑本段 人们推测，姓的由来与祖先的图腾崇拜有关系。在原始蒙眛时代，各部落、氏族都有各自的图腾崇拜物，比如说麦穗、熊、蛇等都曾经是我们祖先的图腾，这种图腾崇拜物成了本部落的标志。后来便成了这个部落全体成员的代号，即“姓”。由于古代氏族部落的数量毕竟是有限的、可数的，所以，纯正的远古时代留下来的姓是很少的。相传人类始祖黄帝轩辕有25个儿子，其中14人功德卓著，黄帝给了他们12个姓，以后世代沿袭，使用至今。后人据《春秋》整理出来的“古姓”有：妫（今河北涿鹿有妫水）、姒、子、姬、（周王族姓）、风、赢（秦姓）、己、任、吉、芊、曹、祁、妘、姜、董、偃、归、曼、芈（楚姓）、隗（原北方少数民族姓）、漆（瞒）、允等22个姓。这些姓中近半数带女字旁。所以，人们推测，姓的产生可能在母系氏族社会。章太炎先生及其他学者又从《说文》、《山海经》、甲骨文、金文等较古的文献中整理出几十个古姓（约59个，章太炎得52个，他人又从金文中得嫘等7个），这样加上原有的也不过80几个，可以想见，这只是远古实际存在的姓中的一部分，原有的姓肯定不止这些。其他的已佚。但有一点是可以肯定的，那时候的姓决没有我们今天讲的“姓”多。

“百家姓”的来源

1．“百家姓”简述。

提起姓氏，人们最熟悉的自然是《百家姓》。因为它与《三字经》、《幼学琼林》等，被列入旧时孩童的启蒙读物、

《百家姓》以“百家”为名，实收单姓408外，复姓30个、共计438个。

在中国华民族这一大家庭中，姓氏何止438个，就是仅仅汉姓也不止这个数。据说，见之于文献的姓氏，可达5600之多。这其中不仅有单姓、复姓，还有三字姓。四字姓和五字姓。此外，还有的民族有名无姓，比如傣族。

《百家姓》以“赵”姓打头，并非因为“赵”为天下第一大姓，而是因为它是宋代钱塘儒生所作。宋代的皇帝是赵氏，“赵：自然成为“天下第一姓”；不排在首位，就有“欺君之罪”，会引祸上身。又宋时吴越王的后裔居浙江，所以，“钱”姓便排列第二，钱的妃子姓孙，借钱氏之威势，“孙”又排在第三。“李”姓排在第四，大约是因为南唐皇族为李氏之故。

2. 16种“百家姓”的源出。

第一种，以租先的图腾崇拜物为姓氏。

有些专家、学者认为，我国的百家姓，有些是由图腾演变而来的，如：熊、马、牛、羊、龙、凤、山、水、花、叶等。但可惜这只是一些推测。由于年代久远，史前无据可考，到底哪些姓氏源于图腾崇拜，已不得而知。因为当今的‘熊”“马”“牛”、“龙”、“花”、等姓氏，于史书收及传说中均可查出源出，但并不与图腾有什么联系。黄帝与蚩尤大战于涿鹿之野，曾率领“熊、黑、貅、貔、虎”等。这些“ 熊、罴、貅、貔、虎”等可能就是图腾氏族的名号。但这些氏族的名号究竟有哪些传递下来，成为其后裔的姓氏，也已难寻蛛丝。

有案可查的《国语·晋语》记载：“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜，二帝用师以相济也，异德之故也。”

炎帝（神农氏）是少典之子，因生长在姜水渭河支流）之滨，得姓姜

黄帝（轩辕氏）是少典之子，因生长在姬水之滨，而得姓姬。

又姜（彻吧）和羌（Qiang）虽同韵而不同声，但音特别相近。且两字都有 “羊”字头。一个从羊从女，一个从羊从人。从“羌”字的组成看，羌即“羊人”。上古时代晚期，羌族居住在我国的北部，其部族或氏族的图腾可能是羊。而姜族则是羌族的一支，或许因为语音的误差而化“羌”为“姜”，或许是母系氏族的母权影响，羊下之“人”，化作了羊下之“女”。炎帝以“姜”为姓，不是偶然，炎帝恰恰是古羌族支系氏族部落的首领。以炎帝；黄帝为首的原居于陕、甘、青一带的古羌戎部族的一支，在东进中原的过程中，与东夷等部族融合，成为汉族的前身华夏族。

第二种，以祖先名字中的字力姓氏。

年（Zian）春秋时，周灵王有子叫“王子年夫”（“年夫”应是其名，“王子”则是表明其身份的，如“公子”、公孙”)年夫的后人以其名中的“年”字为姓氏。

熊（Xiong）上古五帝之一有颛项（闹旭氏，姬姓），其后人重黎在帝誉时担任火官，被帝答赐为“祝融氏”。共工氏作乱时，祝融奉命平叛。叛乱虽被平息，但祝融并未将共工氏成员全部消灭，祝融以此获罪，被帝誉杀掉。祝融死后，其弟吴回担任火官，依旧称祝融

氏。吴回有子陆终，娶鬼方氏首领之妹女聩氏为妻，生八子，其中第六于叫季连。

牛：西周宋征子之后有任司寇的牛文。牛文。牛文之后以其中的字“牛”为姓氏。

鱼：系出于姓。春秋时，宋襄公的弟弟为“司马子鱼”（司马是官职，子鱼为其字）。其后人以其宇中的“鱼”为姓氏。

井：春秋时，虞国有大夫井伯。井伯之后以其字“井”为姓氏。晋灭虞国之后，井伯的后代井奚逃入泰国。秦穆公以井奚为大夫，封邑于“百吸”，井奚便号“百里奚”。百里买的支子依旧以“井”为姓氏。

牧：上古时代，黄帝以“力牧”为相。力牧的后人以其字：“牧”为姓氏。

终：上古时祝融弟吴回（后也称祝融氏）的儿子为“陆终”。陆终后代支系中，有的以其先祖名的“终”字为姓氏。

常：上古时，黄帝曾以 “常先”为相。常先的后人以其字“常”为姓氏。

孔：出于子姓。周武王封商微子于宋，微于死后由其弟仲衍继承封地。仲衍之后有弗父何，弗父何，的玄孙名嘉，字孔父。孔父的儿子木金父以父字中的“孔”为姓氏，在鲁国定居。

廉：颛项的曾孙名廉，其后人以祖字中的“廉”为姓氏。

乐：出于子姓。宋戴公的儿子公子衍字乐父，其后人以祖上“乐父”中的“乐”字为姓氏。

皮：周有大夫樊仲皮，其后人以其祖上名字中的“皮”字为姓氏。

高：出于姜姓。齐文公有子公子高。其后人以“公子高”中的“高”字为姓氏。

第三种，以封地名和国名为姓氏。

赵：伯益后裔造父，拉驯马驾车。周穆王常乘坐造父所驾的马车游巡各地，朝中有事，造父就以熟练的驾车技术及时将车马赶回。造父因驾车马有功，被周穆王封地于赵（县北赵诚），其后人便以“赵”为姓氏。

吴：出于姬姓。周武王封钟雍的曾孙于吴（江苏苏州一带），建立吴国。其后代以国名为姓氏。

郑：出于姬姓。周历三封少于友于郑（陕西华县东），建郑国。友的后代以“郑”为姓氏。

陈：周武王灭商之后，追封舜的后代妫满于陈（河南淮阳）。妫满死后被谥为陈胡公．其后代便以“陈”为姓氏。

卫：出于姬姓。周文王其于摩叔于卫，建卫国康叔于孙以名为姓氏。

蒋：出于姬姓。周公且的儿干伯龄被封于蒋（河南固始县东北蒋集），建蒋国，其后以国名为姓。

沈：出于姬姓。周文王的儿子贿受封于深（河南平舆县北），建沈国，其后以国名为姓。

韩：出于姬姓。周武王的小儿子受封于韩（山西河津县东北），后被晋国灭掉。桓叔的儿子万受封于韩。万的后代以韩为姓氏。

秦：出于嬴姓。伯益之后有嬴非子。非于擅育良马，周。孝王以其育马之功封非于于秦谷（甘肃天水西南），为附庸国。用非子的孙子秦仲因功被升为诸侯。秦统一天下，建立秦朝。秦灭亡之后，其子孙以秦为姓氏。

许：出于姜姓，神农氏后裔。周武王封文叔于许，建许国。其后 以国名为姓氏。

吕：出于姜姓，神农氏后裔。怕夷在尧时任掌礼官，又辅佐大禹治水，因功受封于吕，其后以国名为姓氏。

戚：卫国大夫孙林父的封地为威邑（河南汝阳县东冯东北）。孙

林父的孙以邑名为姓。

谢：周宣王封舅氏申侯于谢（河南唐县南），申侯子孙中有一支 以其封地为姓氏。。

邹：周代有曹挟封地于邾，战国对改国号为邹。其子孙中有一支 以国号为姓氏。

柏：出于柏皇氏。柏皇氏中有柏招，为炎帝的师傅，又有相同为帝喾的师傅。其子孙受封于柏（河南舞阳县东南），其后以封地）姓氏。

章：出于姜姓。齐太公封其庶子子郭（山东东平县东）。受封于鄣的齐大公庶子的后代，去邑为章姓氏。

苏：颛顼后裔终的最小的儿子樊受封于昆吾，樊的庶子后代受封于苏（河南温县）。其后以国名为姓氏。

潘：周文王的第十五个儿子名高，受封于毕，称为毕，称为毕公高。华公高有庶于受封于潘，其后以封地为姓氏。

葛：出于嬴性。颛顼之后，封于葛（河南宁陵县东北）。其后以封地为姓氏。

范：周宣王时有大夫杜伯，其子杜限到晋国，被任命为士师，其于以官名为姓。

彭：颛顼后裔陆终的第三个儿子钱铿受封于彭（江苏人徐州），为大彭氏，后人以彭为姓氏。

鲁：出于姬姓。周公旦的儿干伯禽受封于鲁（山东曲阜一带），建鲁国。怕食的子孙以国名为姓。

韦：出于累韦氏。豖韦氏在夏代居于豖韦（河南滑县东南），为一路诸侯，建豖韦国，又称韦国。韦君后人以国为姓氏。

苗：楚令尹斗之于贲皇亡命晋国。受封苗邑（河南省济源市西南）。贲皇又名苗贲皇，

其后人以苗为姓氏。

任：出于有熊氏。黄帝的儿子禺阳受封于任，禺阳以任建国，其后国名为姓氏。

柳：鲁孝公有儿公于展，公子展的孙子无骇以祖父名为氏，称展无骇。展无骇的儿子叫展商。展禽的封邑为柳下。他死后号为惠。所以双叫柳下惠，其后代取封地“柳下”第一个字为姓氏。

第四种，以职业或官职为姓氏。

司徒：上古时代官名，传说尧、舜时已设，一直延续到秦汉。有以此官职为姓的，便是复姓“司徒。”

司空：据说为上古时所设官职，专管天下水利上本工程建设。帝尧时大禹的官职就是司空。大禹的子孙中，有人以此为姓氏。

司马：上古代所设官职，为军事长官。曾为官司马的人的后代，有的以此官为姓氏。

第五种，以山名、河名为姓氏。

乔：出于有熊氏。黄帝死后，葬于桥山。黄帝的子孙中有守陵的入，就以陵山之名：“桥”为姓氏，后人去木为“乔”。

姜：出于神农氏。炎帝神农氏居住在姜水（渭河支流之滨，因此以河名为姓。春秋时代的齐、申、吕、许等封国都是姜姓。

第六种，以住地的方位为姓氏。

东郭：出于姜姓。郭，为古代时人们在城的加筑的一道城墙，东郭，为外城的东墙附近。齐桓公的后裔中有住在临淄城东外一带的，被称为东郭大夫，后人便以东为姓氏。

东门：出于姬姓。鲁 庄公有于叫公子遂，字襄仲，家住曲阜城东门旁，人称东门襄仲。其后以东门为姓氏。

西门：春秋时，齐国和郑国都有公族大夫住在都城的西门附近，人称西门氏，有的后人便以西门为姓氏。

第七种，以部落的名称为姓氏。

呼延：东晋时，匈奴呼延部进入中原；后来，其汉化后裔以原部落名称再加以“汉化”的“呼延”为姓氏。

慕容：三国时，鲜卑族首领莫护跋率族人迁居辽西，后在棘城以北（河北昌黎县境内）。建国，莫护跋以“慕容”为自己部落的名称。后慕容部落的人便以慕容为姓氏。

宇文：鲜卑族呼天为“宇”，宇文为“天之子”之意。宇文氏为鲜卑部落。东晋时，字文部落进据中原便以宇文为姓氏。

尉迟：尉迟部也是鲜卑族的一个部落，尉迟部的人后来以部落名为姓氏。

万俟：万俟本为鲜卑族部落名。东晋时，万俟部落进入中原，后以部落名为姓氏。

第八种．以出生时的异象为姓氏。

武：周乎王之子出生时掌纹呈篆文“武”。由此，周平王赐其姓为武。

第九种，以谥号为姓氏。

所谓“说”为帝王、贵族、大臣等死后，依其生前事迹所给予的称号。

穆：出于于姓。春秋时有宋穆公，其后子孙中有以其谥号“穆”为姓氏。

文：一出姬姓。商未，周族首领季历死后。其于姬吕继泣，后被其为西伯。西伯思病死后，其于周武王继位，并完成灭商大业，建立周朝。武王追说其父为周文王。文王的庶于中有以其谥号为姓的。一出妫姓。齐威王之孙田文，号孟尝君。孟尝君避乱到魏国，死后进号文于，其后人以其谥号“文”

急求三国演义的重要战役

一．关羽是不是用刀

这是几百年来谈的最多的。估计很多人多能背出来：历史上的关羽使用的兵器不是刀，自然也就更不会是所谓青龙偃月刀了。陈寿《三国志》中没有提到关羽用什么兵器。《三国志?关羽传》中仅有这样一段记载：“绍遣大将(军)颜良攻东郡太守刘延於白马，曹公使张辽及羽为先锋击之。羽望见良麾盖，策马刺良於万众之中，斩其首还，绍诸将莫能当者，遂解白马围。”通过这个“刺”字，很多人都认为关羽用的兵器属于矛、戟之类的直刺兵器〔《三国志·关羽传》不曾记载关羽斩文丑〕。有专家考证出汉代“戟制最盛，矛次之”，在三国时代还没有出现象青龙偃月刀一样的长柄大刀。这种偃月刀出现在唐、宋时期，主要是用来操练，以示威武雄壮，并非实战使用。通过专家的释疑，终于可以将关刀杜撰说确定下来了。不但如此，综合专家对各个时期兵器起源和各个时期发展使用的考证，中黄忠和魏延的大刀、徐晃的大斧、黄盖的铁鞭、武安国的铁锤、吕布的方天画戟也全都是虚构出来的。如此考证，对于还历史本原是有好处的，也可以让爱好者了解更多的古兵器知识。可偏偏近来有些作者标新立异，又试图在中描述的青龙偃月刀的八十二斤的重量上下功夫，居然在考证八十二斤的青龙偃月刀在马上耍起来需要多大的力气，想以此来证明青龙偃月刀的杜撰说，结果闹出了一个大笑话。有些作者根本就没有弄明白东汉的重量衡与现代是不同的。当时的一斤只相当于今天的222.72克，以此推算，青龙偃月刀也合和现在的36斤。这些人的方向是好的，但犯了两个错误：一是自身的知识不够，胡乱猜测；二是就算有了一个结果，无论是对于三国史研究、历史人物研究、艺术研究、人物形象研究、作者研究，都没什么作用，这种标新立异的做法，既费时而又无功，不如不做。但这种错误还不仅仅发生在一般人身上。上世纪八十年代，家父参加一次古典文学会议后，带回来一个真实的笑话：在会议上有专家拿出了自己的论文，主要内容居然是考证出《红楼梦》的作者曹雪芹是个胖子！二十几年过去了，但至今笔者还记得家父说出这件事情时的表情。个中含义，不妨请观本文者思量思量。 二．青龙偃月刀是如何演变来的 既然上面已经提到关刀是虚构出来的，那它又是如何一步一步出现在之中的呢？笔者查了查相关资料，但又不是很全。从《三国志?关羽传》看，关羽用的是矛或者戟。在唐、宋时代，这关刀则好像是一把剑（这方面笔者资料较少，恐有遗漏，如哪位网友有详细资料，请赐教，不胜感谢！）。唐人郎君胄《壮缪侯庙别友人》一诗中有这样的句子：“将军秉天姿，义勇冠今昔。走马百战场，一剑万人敌。”宋人黄茂才《武安王赞》曰：“气盖世，勇而强。万众中，刺颜良。”宋无名氏《武成王庙从祀赞》曰：“剑气凌云，实曰虎臣。勇加一国，敌号万人。”到了元代，关羽用刀的说法开始在不同的作品中出现。元人郝经《重建庙记》曰：“跃马斩将万众中，侯印赐金还自封。横刀拜书去曹公，千古凛凛国士风。”之后在元杂剧中，关羽也是用刀。在公认的《三国演义》成书最重要的参考著作—《三国志平话》中，关羽也是用刀参加“三英战吕布”的：“第三日，吕布又搦战，众诸侯出寨，与品布对阵。张飞出马持枪。张飞与吕布交战二十合，不分胜败。关公忿怒，纵马轮刀，二将战吕布。先主不忍，使双股剑，三骑战吕布，大败走，西北上虎牢关。”从这些资料分析，关羽使用的兵器从矛（戟）至剑，最后在刀上正式定型了。目前还不清楚青龙偃月刀之说是不是《三国演义》首创，但通过《三国演义》，青龙偃月刀和关羽已经是合二为一，密不可分了。 这个推算有什么作用呢？大家都知道在《三国演义》的成书年代上曾有过不少的争论，有过四种观点：宋代乃至之前说；元代中期说；明初说；明代中叶说。如果以上关于关刀的推算是正确的话，对于协助解决《三国演义》成书年代的争论也许有一定的帮助。为什么？请看下一节。 三．关庙里的青龙偃月刀怎么来的 前面说到，从现有的资料看，青龙偃月刀之说的出现与最后的定型是经过一段相当长的时间的。看到这里，我们或许会产生另外的一个猜想：如果青龙偃月刀之说没有定型，遭受影响最大的是什么？《三国演义》？不是，是关帝庙。众所周知，关羽死后的几千年里，随着广大人民群众对关羽这个“千秋忠义”人物的怀念及历代统治者的政治需要，为关羽立庙成为一种风气，关帝庙基本上遍布全国。试想：如果青龙偃月刀之说没有定型，那关帝庙里的关羽塑像旁边就不可能出现青龙偃月刀。修建关帝庙的工匠们不太可能因为自己的突发奇想而自作主张为关圣人平白无故加上一把刀，而且还要能得到所有关帝庙的响应，让其遍布全国，成为关羽的专用品。而要想能得到所有关帝庙的响应，我们不妨三种设：一是统治者指定，二是民间传说，三是文学作品。第一种可能性不存在；第二种可能性很小，中国的民间传说诸多而凌乱，流传面不是很广，又缺乏统一性，不太可能造成如此大的影响力。第三种文学作品的可能性最大。从以上的分析看，诗词、散曲的和元杂剧没有这么大的影响力，而且在这些作品中对于关羽使用的兵器并没有一个统一的描述，那么剩下的唯一可能就是一部伟大的文学作品出现。这部伟大的文学作品只可能是《三国演义》，也只有《三国演义》这部文学巨著才能做到这一点。随着《三国演义》的深入人心，青龙偃月刀才得以定型并为人们所接受，关帝庙里才会出现青龙偃月刀。这样一来就比较好办了。可以对全国的关帝庙进行一次普查，并通过地方志及相关的诗文 四．为什么是刀而不是别的兵器 青龙偃月刀既然是虚构的，还会带来另外的一个联想：为什么是青龙偃月刀而不是别的兵器呢？从《三国演义》中可以做出一个大概分析：首先，围绕这把青龙偃月刀，作者设计了很多精彩情节：刀挑锦袍、单刀赴会、失刀夺刀，这把青龙偃月刀在中出现的时间比关羽还要长；第二就象丘振声先生所言：“在中国古典文艺里极讲究人物手里的玩意儿。别看是一刀一枪，它们往往成为人物性格的鲜明标志?这种人和物的和谐统一的传统手法，是我国古代优秀作家的艺人们在长期艺术实践中逐步摸索出来的，今天仍有借鉴的意义。”（之所以要侃到这个小话题，是怕有一天又有人写出一篇“关羽为何不用狼牙棒”之类的奇文来，那比论证曹雪芹是胖子还要恐怖。）

关羽是否用刀作战一直是个疑问

《三国志》上说：“曹公使张辽及关羽为先锋，羽望见良麾盖，策马刺良于万众之中，斩其首还。”陈寿的一个“刺”让人有了诸多的疑问，如果是刀，应是“劈”“砍”等说法。

汉末时，虽已有骑马用刀作战者，但他们用的均是一种短兵器——环首刀。战场上厮杀，“环首刀”这种专门用于砍劈的单刃厚背的短兵器，极具构造上的优势。三国时，各国军队大量生产过环首刀，并使用了两汉以来如炒钢、百炼钢、淬火等钢铁生产技术。《太平御览蒲元传》记载，三国时的诸葛亮曾命“蒲元”这个人造刀，蒲元在斜谷开工，为了造出好刀，还特地指定要使用蜀江江水来为刀刃淬火，所造的三千口刀非常精良，被称为“神刀”。南朝梁陶弘景在《刀剑录》中描述，孙权在黄武五年（226年）造剑十口、刀万口，从这可看出，剑在这时已成为玩赏用兵器，而刀则为士卒实战的兵器，所以一造就是以万来计算。如果关羽有用刀，应是此种短兵器才对。

论关羽的实力

用刀说

刺颜良 有人借此认为关羽用矛槊等武器 但依我之见 1.刀也可以刺的 2.关羽速度快 颜良猝不及防 所以称刺

作为大将 有奇怪的兵器不作为怪 习武选兵器有个人习惯问题 这些猛将都是自幼习武 不同于一般士兵

[原创]

1, 三国志中的确说关羽"刺"颜良,但却也说"斩"其首而回.所以单凭这一个"刺"就推定关羽是用"矛"或"戟"实在太草率.

2, 剑,因其刃短(汉高祖的剑就只有三尺长,汉时的尺还比现代尺要短),它的作用主要是近身防卫性质.在战场上厮杀用这样的兵器是很吃亏的.记忆所及,除了主帅之外,还没有那一个冲锋陷阵的猛将是用剑的.

3, t8y8p8兄所言"在三国时代还没有出现象青龙偃月刀一样的长柄大刀。这种偃月刀出现在唐、宋时期，主要是用来操练，以示威武雄壮，并非实战使用".

据我所知,这种长柄上安有大刀的武器,它的出现可以追溺到西汉.当时,为了抵御骑兵,出现了一种在双刃大型剑上安上长柄,称做"斩马剑"的新式兵器.其实,这种兵器和单刀,大刀以及双刃二郎刀是同出一宗的.这种"斩马剑"的其中一个使用方法就是"刺".而郎君胄的《壮缪侯庙别友人》中的 "一剑万人敌",以及众多史料中对关羽是使用砍劈类兵器或是刺杀类兵器记述的混乱或许是因为在那时关羽的兵器是兼备了这两种兵器的功能,就是"斩马剑".

4, 关于大刀的重量,

<关羽传>没有提及,但从<典韦传>中可得到旁证.

"韦好持大双戟与长刀等,....,提一双戟八十斤."这里的"与长刀等"的意思当然就是"和长刀相等",而不是"与长刀等等".因为记载中典韦是从来没用过长刀的.可见,当时不但已有长刀,而且普遍有八十斤重.

但是,当时的八十斤究竟有多重呢? 据史学家考究,汉代一斤相当现在的300克左右(不知出处为何),如果相信这一换算比例的话,八十斤就等于四十八斤左右.一个普通的美军陆军士兵的装备是65至98英磅,约合成58至88斤.这样比较之下,四十八斤的兵器就不是那么不可思议了. 如果对之前所提的换算比例存疑,可用另一旁证. 1964年,成都太平乡出土了一件弩机,上有铭文"...十石机...十五人开..." 当时的衡制是:1石＝4钧＝120斤. 即15个兵士开1200斤,平均每人开80斤.虽然未必是十五人同时开一张弩,或许有别的开弩机制,但如果一个兵士可开80斤的弩,那么关羽不会比一个小兵差吧.况且典韦能使八十斤重的双戟,为何独关羽就不能使八十斤重的刀?

5, "偃月刀"是从"斩马剑"发展而成,流行于北宋时期.它主要是在大刀两侧加上两块金属圆片,故名"偃月刀".一则以增加刀的重量,二则加大对刀身的保护.此时的"偃月刀"多用于对付装甲骑兵的进攻.基本战术是,先是用大刀劈砍防御比较弱的马腿.然后,对准骑兵的胸部猛砍.按照这一战术,岳飞就曾命令士兵"不要管马上面的上的人,只瞄准马腿!"而大获全胜.罗贯中大概就是用了汉时有的武器而冠上汉时没有的名字来描述关羽的兵刃,引出了误会.至于"青龙"之说,大概就是罗的艺术加工了.罗给关制作的形象是"好着青衣",那么,给他一把"青龙"刀就合情合理了.

青龙偃月刀是迷踪拳重器械之一，其刀法是三国时关公之刀法。青龙偃月刀朴实无华，注重实战，招招式式非打即防，防中寓攻，防攻并举。走式行刀式急招险，招威式猛，硬拦猛进，势不可挡。

青龙偃月刀之练习需有好的身法，刀身合一，方见 神韵。青龙偃月刀之技法主要有：撩、劈、砍、抛、削、抹、剁、挑、斩等。

事实上，

青龙偃月刀是明清考武举的举重器械

滑县动物防疫站、把各个乡镇分站的动物检疫分站检疫合格证明都收回了、现在各乡镇分站说开不了票

1官渡之战

东汉末年，军阀混战。曹操占据黄河中下游以南的地区，控制了汉献帝，“挟天子以令诸侯”，在政治上取得了优势，势力迅速发展。公元199年，北方的最大军阀袁绍率10万精兵南下攻许（今河南许昌东），企图一举消灭曹操。当时，曹操兵少将寡，率主力2万北上迎敌。第二年，袁、曹两军相峙在官渡（今河南中牟县东北），决战迫山眉睫。当时，袁绍的军队占有明显的优势。曹操用声东击西，各个击破的战术，奇袭白马（今河南滑县东南）袁军，斩袁绍的大将颜良。然后，曹操又诱敌深入，斩袁绍的大将文丑。两战皆败，损失两员大将，袁军士气非常低落，但袁绍自恃兵多粮足，定要同曹操决一死战。监军沮授劝袁绍说，曹操兵少粮缺，只求速战，难于持久，不如跟曹军长久相持，等曹军兵疲粮绝，再进行攻击。袁绍不听，决意急速进攻，谋士许攸献计说：曹兵固守官渡，后方必然空虚，可分兵偷袭许，一定会成功。袁绍又不听，坐失了良机。许攸献计不被纳，又遭到袁绍的排斥，就投奔了曹操，向曹操献计，建义偷袭袁绍屯集军粮的乌巢（今河南延津县东南），说如果此举成功，不出三天，袁绍就会大败。同年农历十月，曹操率5000人马，伪装成袁军，偷袭乌巢，把袁绍的军粮全部烧毁。袁军听说军粮被烧，顿时大乱，曹军乘势出击，大败袁军，歼灭袁军7万多人，袁绍仅带800奇拴逃脱。

曹操在官渡之战中消灭了袁军主力，奠定了统一北方的基础。

2 赤壁之战

建安十三年，（公元208年），刘表病重，孙权于是加紧时机向荆州进攻；投靠刘表、驻扎新野的刘备也借口抵御曹操和孙权，把所属军队扩充到几万人，并命令关羽于樊口大力训练水军，准备抢夺荆州；刘表长子刘倚为后母蔡氏家族所逼，进驻夏口。8月，刘表病死，次子刘宗在实力派舅舅蔡瑁兄弟、张允、蒯越等的支持下，任荆州牧。曹操于是率领大军迅速从叶、宛的小路南下，击败刘备守军，占领新野；刘宗在王粲、蒯越、蔡瑁等人的建议下投降曹操。刘备企图占领南郡（江陵），依靠那里大量的物资抵抗曹操；曹操得知刘备意图后，自己亲自率领5000精锐骑兵星夜追击刘备，由于大量百姓跟随刘备南下，曹军于当阳长坂为追上刘军，而关羽、诸葛亮已经事先撤退到夏口，刘军大败，刘备、赵云等“仅以身免”；刘备无奈只好改变主意，退回夏口。曹操取江陵后，又攻取、招降了荆州8郡，受降刘宗水、陆军达10万人；刘备于是派诸葛亮与孙权结盟，孙权在听取了周瑜、鲁肃、诸葛亮的分析后，决定抗曹，并命令周瑜、鲁肃、程普带3万多水军与刘备回合。11月，曹操率领10余万大军，进攻夏口的刘备；曹操水军在赤壁与孙刘联军遭遇交战失礼，曹操领主力到达后，大军在乌林驻扎；由于水土不服，曹军大量染上血吸虫病。为了克服曹军不适应水战的缺点，曹操命令把大部分船只用铁索连起来，形成为日后惨败致命的“连环船”。周瑜、黄盖等人发现连环船有不易躲避火烧的致命弱点，决定利用火攻；通常冬天吹北风，而江南由于气候问题，每年在12月有几天是反常吹东南风；为方便纵火，周瑜、黄盖使出“苦肉计”，曹操被蒙骗上当。在一个北风转东南风的夜晚，黄盖诈降，成功纵火，曹军大乱，联军乘机进攻；曹军大量烧死、淹死、投降，曹操在亲卫队的保护下，仓皇从华容道逃回江陵；为避免战船落入联军手中，曹操命令放火烧毁其他营寨的所有战船。同时孙权在南方进攻合肥，曹操无奈命令张辽、乐进、李典星夜驰援合肥；留下曹仁、徐晃守江陵，自己退回许昌。一年后，曹操命令曹仁、徐晃退出江陵，防守襄阳、樊城，荆州大部分于是落入刘备、孙权手中。209年，孙权从东线进攻合肥，于合肥为刘馥所挡。曹操10余万大军，败给了只有5——6万的孙刘联军，主要的原因是血吸虫病的流行和水土不服令北方军队丧失了战斗力，而曹操过于骄傲轻敌是主要的主观原因；而联军充分的利用了各个有利的条件，所以赢得胜利是理所当然的事情。赤壁之战，曹操的所有水军全部丧失，而刘备、孙权在赤壁之战后实力大大增强，曹操失去了在短时间内统一中国的机会，对后世的影响相当大。

3 夷陵猇亭之战（火烧连营）

三国时期决定蜀国命运的彝陵之战,火烧连营七百里,刘备兵败猇亭,这次战役是以少胜多的著名战役之一。

后汉末年，三国鼎立。吴、罗两国，实力不相上下、魏国最强。刘备为报东吴袭取荆州、杀死关羽的仇恨，不听诸葛亮、赵云的劝告，起兵七十多万，亲征东吴。

孙权先派年轻的孙桓、 后派年老的甘宁等将领阻挡刘备， 都被刘备打败。 孙权急得没有办法， 就把张飞的凶手范疆、 张达送给刘备，还愿让出荆州求和。刘备不答应， 非要灭了东吴不可。

之后，孙权便任命陆逊为大都督。

刘 备 的 部 队 从 春 天 出 征 直 到 夏 天， 也 没 打 败 东 吴 主 力， 当时正是盛夏季节，天气异常炎热，蜀军士兵忍受不了蒸人的暑气，叫苦连天。刘备只得让水军离船上岸，和陆军一起，靠着溪沟山涧、树林茂密的地方，扎下互相连接的四十多座军营，以便躲避暑热，休整军队，等到秋凉后再向吴军大举进攻。 马良感到不妥， 劝刘备说：“这样安营，是不是征求一下丞相的意见？”刘备说：“我很懂兵法，何必问孔明。”

陆逊看到了蜀军战线拉得过长，兵力分散，士卒疲乏，土气低落，认为进行反攻的条件已经成熟。

为了使反攻有把握取得胜利，陆逊先派出一小部分兵力，对蜀军的一个营寨进行试探性进攻，战斗结果吴军吃了亏，可陆逊已经找到了攻破蜀军的办法，那就是用火攻。陆逊命令水路士兵，用船只装载茅草，迅速运到指定地点；陆路士兵，每人手拿一把茅草，在茅草里藏着硫磺、硝石等引火物：一到蜀营，就顺风纵火。

吴军又是火攻，又是突然袭击。蜀军毫无防备，顿时乱成一团。各路吴军乘着大火，同时发起反攻，接连攻破了蜀军的四十多座营寨。蜀将张南、冯习抵挡不住，被吴兵杀死。在慌乱中，刘备拨马向夷陵马鞍山逃走。刘备逃到马鞍山。陆逊的大队人马把马鞍山团团围住，从四面放火烧山。刘备只得带着残兵败将，杀开一条血路，向西逃跑。吴军紧紧尾追，刘备赶忙命令沿途驿站的人员，集中军用物资和士兵抛弃的盔甲，堆在要道上，放火烧着，堵塞山道，阻挡追兵。担负断后的蜀将傅肜，坚持战斗，率领部下往来冲杀，身受重伤，奋力死战，才使刘备摆脱追兵，逃到白帝城（今四川省奉节县）。没多久，刘备也身死白帝城。

4.汉巴之战

5合肥之战

曹魏方（守方）：

主将：张辽 副将：乐进，李典 兵力：七千

孙吴方（攻方）：

主将：孙权 副将：可以确定的有凌统，甘宁，其余不详。 兵力：十万

战前形势：

孙权举倾国之力，对合肥势在必得，双方的兵力对比为14:1，而曹操远在汉中，远水救不了近火。

战斗进程：

一：前哨战：

本来前哨战一般是指双方试探性的相互攻击，但由于本战的特殊性，使得前哨战成了整个合肥之战的关键。

张辽在接到曹操指示之后，分析了当前形势，之后作出了一个大胆的决定：主动出击。他募集了八百勇士，第二天向吴军发起突击，造成吴军一时混乱，无法应战。后来虽将张辽团团围住，但无奈对方勇猛难当，数次突破重围。激战半日，锐气尽失。而曹军则稳定了军心，提升了士气。

分析：

对于曹军来说，此战有以下几个特点：

1：必要性：此战必须要打，因为双方实力相差太大，己方援军遥遥无期，军心动摇，若不能有效打击对方士气以稳定己方军心，即使守城也一定守不住。所以张辽说“成败之机，在此一举。”

2：危险性：此战对于张辽及八百勇士可以说是九死一生。因为此战是正面突击，不是偷袭，对方毕竟是十万大军，己方突击队还不到对方百分之一的兵力，稍有差池，就会全军覆没。而且，此战只能胜，不能败。一旦失败，就意味着整场战役的失败。

3：可行性：对于张辽来说，此战也并非没有取胜可能。其一：“出其不意，攻其不备”，对方兵力远胜于我方，难免会产生轻敌思想，防范必定会比较松散。只怕从主将到士兵，谁也不会想到只有十几分之一兵力的敌人居然敢主动出击。而且包围未成，阵脚未稳，这就给了张辽可乘之机。其二：吴军在如此优势兵力下，一定会自认为己方必然能获胜，在这样的思想下，将领士兵缺乏力战甚至死战的决心，战斗力打了折扣，反观我方，自张辽以下，突击队员个个抱着必死的觉悟和必胜的决心（两者缺一不可），战意旺盛，战斗力强。

而最后，张辽凭着八百勇士，打赢了这场困难重重的战斗。其结果就是：敌方“吴人夺气”，而己方则是“众心乃安，诸将咸服”。

二：相持阶段：

这一阶段较为简单，孙权围攻合肥十余日，不能破城，只能撤退。

由于张辽打赢了前哨战，使得双方在气势上此消彼长，孙权空有十万大军，却不能攻破这只有区区七千守兵的合肥城，可见士气战斗中的重要作用。

三：尾声：

孙权撤退，各队人马皆以就路，唯有孙权，凌统，甘宁在后，张辽却在此时突然率军追击，打散了吴军的后队，几乎就捉住了三人。孙权跃马逍遥津，而凌统部下全军覆没，自己死战才逃脱。

张辽可谓极善于把握战机。而反观孙权，在这里差点又犯下了一个致命的失误。如果说开始时是由于轻敌的缘故，那么在这里就完全是指挥上的失误了。己方可以说是战败而归，居然完全不堤防追兵。

战后评价：

曹操：太祖循行辽战处，叹息者良久。

曹丕：自古用兵，未之有也，使贼至今夺气。

东吴：闻张辽大名，小儿不敢夜啼。

总体分析：

此战可以说是三国历史上经典的以少胜多的战例。张辽在极端不利的形势下，冷静分析情况，作出正确决策，并且身先士卒，勇猛作战，使己方最终挫败强敌，获得胜利，确实体现了“智勇双全”的名将风范。而孙权在己方实力占优的情况下，产生轻敌思想，对于对方的突袭缺乏正确的应对方法，在指挥上又犯严重失误，可以得出结论：孙权并不擅长军事。

6.兖州之战

东汉献帝初平三年(192年)，在曹操统一北方的战争中，东郡太守曹操在寿张(今山东东平西南)地区击败黄巾军的作战。

青州黄巾军进入兖州境内东平、任城一带，声势浩大，锐不可当。兖州刺史刘岱轻敌，不听济北相鲍信劝阻，贸然出战，被黄巾军所杀。曹操部将陈宫建议，刘岱被杀，兖州无主，可据为霸业之基，以争天下，并自荐前去说服刘岱部众，邀请曹操主持州政。鲍信原与曹操友善，其济北相之职即为操所表荐，遂到东郡(治濮阳，今河南濮阳西南)迎接曹操为兖州(治昌邑，今山东金乡西南)刺史。曹操即向寿张黄巾军进攻，失利。于是，曹操明令尝罚，激励将士，针对黄巾军无后勤辎重，唯赖抄掠供应的弱点，用奇袭战术，昼夜袭击，使其无所抄掠，终于反败为胜，每战必获。黄巾军被迫北撤，曹操跟踪追击，在济北(治卢县，今山东长清南)又败之，黄巾军势穷愿降。当年冬，曹操受降卒30余万，家属数十万人，遂将其健壮精锐者编组为军，号为青州兵，将老弱妇孺安置屯田。

点评：此战，曹操以少胜多，不仅取得了兖州根据地，而且收编精兵数万，成为曹操的基干部队，为曹操尔后的发展奠定基础。

关羽一家的故事及

关于你面临问题的几点认识，希望能帮到你：

1、关于检疫证明的回收问题：近期农业部要求全国范围内更换新的《动物检疫合格证明》，6月1日前必须完成，我认为该县动监所回收检疫证明可能是为了换证，但在新证未来之前，老证在6月1日前仍然可以使用，你报检的话他们应当给你检疫并出证。

2、关于50%罚款的问题：动物防疫法规定，运输未附有检疫证明的动物，应当处同类检疫合格动物货值金额10%以上50%以下罚款，对你所处的50%，不是检疫费，应该是罚款。按最高处罚，自由裁量权使用是否适当有待商榷。

3、关于查扣鸡的问题：不应是查扣，应该是先行登记保存，若其出具的是《查封（扣押）通知书》，而不是《证据先行登记保存通知书》的话，就涉嫌违法行政。

4、关于你如何解决自己的损失的问题：首先，你运输未附有检疫证明的动物，接受处罚是应该的，死亡的鸡被无害化处理也无可厚非，但你的损失由谁来承担就值得商榷了。根据你的叙述，你可以提起行政复议，或者起诉不给你检疫的防疫站，由他们赔偿你的所有损失。

上述均为个人观点，主要还是看证据，你说你报检了，你有证据没有？有的话就可以，具体细节建议咨询律师事务所。

三国中有哪三大战役,能不能完整的告诉我他们发生的时间，人物，地点，起因，经过，和结果啊~要完整呐！！

关羽（160-220），汉族。生于东汉桓帝延熹三年，字云长，本字长生，河东解良人（今山西运城市）。一直是历来民间崇祀的对象，三国时期蜀汉著名将领，前将军，汉寿亭侯，军事家。死后受民间推崇，又经历代朝廷褒封，被人奉为关圣帝君，佛教称为伽蓝菩萨，尊称为“关公”。三国时期蜀国名将。被后来的统治者崇为“武圣”，与号为“文圣”的孔子齐名。后人有诗称赞关羽：三国时期蜀国杰出的军事家和战略家。此外，关羽还被台湾同胞视为恩主神。?

关平，原为冀州关家庄庄主关定之子，关羽过五关时被收为义子，从此作为关羽副将，随关羽南征北战，屡立功劳，逐渐成长为一员大将，曾与庞德战平。关羽败走麦城之际，关平跟随，一同被捕，遭孙权。

“关平”，河北关定之子，在关羽拜别曹操，过五关斩六将，护送二嫂投奔兄长刘备时，曾借居于关定家中，并收养了关定学武的次子为其义子，此后关平便随关羽征战四方。

关索，关羽的三子，三国演义第87回登场。关索自荆州失陷后，逃难在鲍家庄养病，伤势痊愈之后入蜀，正赶上丞相诸葛亮南征，被拜为前部先锋，一同南征，屡立战功。?

关索虽然历史上没有记载，但是很多民间传说都提到了关索，水浒传中的好汉杨雄的绰号也叫做“病关索”。关于关索的其他内容，请参阅词条“关索戏”。

关凤，关羽之女，孙权曾为长子孙登求婚，遭关羽所拒，并辱骂来使。?

关兴，字安国。关羽之子，于关羽死后继承爵位。关兴从小就有好名声，丞相诸葛亮十分器重他。关兴弱冠后就当上了侍中、中监军，几年后病逝。?蜀汉龙骧将军，关羽的次子。关兴原随父关羽在荆州，建安二十四年（公元219年）关羽水淹七军后，关兴前往汉中报喜。后

注读《两般秋雨盫随笔》卷二170：阮大铖祭文

赤壁之战：公元208年七月—十二日，七月，曹操用其首席战略顾问尚书令、侍中荀彧“显出宛、叶而间行轻进，以掩其不意”的策略，自己亲率大军南征荆州，向宛城、叶县进发。另遣扬武中郎将、谏议大夫曹洪等诸将从东面的小路发动奇袭。八月，荆州牧刘表病死，其次子刘琮继位。九月，曹军先锋曹洪陆续在舞阴、博望等地大破荆州军，曹军先头部队已经进至新野。另外曹操在攻下章陵郡后，又命赵俨以章陵太守兼都督护军，总领张辽、于禁、张郃、朱灵、李典、冯楷、路招七路人马，驻扎于章陵郡，作为后备从东面策应支援。刘琮惊慌失措，于是接受了蒯越与傅巽等劝说，没有通知屯兵于樊城前线一直在准备抵御曹军的时投荆州的左将军刘备，偷偷地纳表投降曹操。刘备直至曹操大军已经到达宛城的附近时才意识到刘琮已向曹操投降，于是派人询问刘琮，这时刘琮才派宋忠告知刘备，刘备既惊骇又气愤，为避免陷入孤立，只好立即弃樊南逃。　在渡河至襄阳时，谋士诸葛亮曾劝刘备夺取襄阳，但刘备不愿意，继续南走，另派部将关羽率水军从水路前进。然而，刘琮左右及荆州士民很多都投归刘备，随刘备逃走，结果使刘备军队的速度大大减慢，只能日行十多里。当时江陵（南郡治所）贮有大量粮草、兵器等，有人劝刘备留下民众，先攻占江陵，但刘备不愿意。曹操听到了刘备南走的消息，深怕他得到江陵军实，于是放弃辎重，轻装前进至襄阳，然后委任乐进守襄阳、徐晃另屯樊城，亲自与曹纯以及荆州降将文聘等率虎豹精骑五千追击刘备。据《汉晋春秋》记载，刘琮麾下王威曾劝刘琮趁曹操来受降没有防备之际，以奇兵掳获曹操，乘势夺得中原，可是刘琮不纳。

饮马江汉

曹军虎豹骑以日行300里的速度在长坂追上了刘备，当时刘备虽有十多万众，辎重数千，但能作战的士兵很少。刘备于是抛下妻儿，与张飞、赵云、诸葛亮等数十骑逃走。曹军夺得刘备军马、辎重不计其数，甚至掳获刘备的两个妻子。由于甘夫人与尚且年幼的刘禅未能及时逃走，赵云于是重新杀回把他们救出。与此同时，刘备命令张飞率领二十骑负责断后，张飞先拆去桥梁，在河边横矛立马说：“身是张翼德也，可来共决死！”曹军无人敢近，刘备得以逃生，而曹操亦没有继续追击刘备，而是赶往江陵。　此前，盘踞江东的吴侯、讨虏将军 [1]兼领会稽太守孙权势力不断壮大。建安十三年春，孙权击败守卫江夏的刘表部将黄祖，占领了江夏数县，打开了西入荆州的门户，伺机吞并荆襄；听闻曹操南下后，孙权接受鲁肃的建议以为刘表吊丧为名派遣鲁肃前往荆州，而实际上是去探听刘备等人的意向及消息。鲁肃到达南郡时，刘琮投降、刘备南逃的消息传来。鲁肃于是北走，在当阳长阪与刘备会面，随即劝说刘备与孙权联合。刘备听从，转向东行，与自汉水东下的关羽水军会合，又遇到前来增援的刘表长子、江夏太守刘琦所部一万余人，遂一起退至长江东岸的夏口。　曹操占领江陵后，立即取安顿州吏民的措施，下令“荆州吏民，与之更始”，大力宣传荆州“服从之功”，荆人因此被封侯者就有十五位，任用荆州名士韩嵩、蒯越、邓羲等人，任命文聘为江夏太守，蔡瑁为从事中郎、司马、长水校尉；而益州牧刘璋在曹操征荆州之初，就已经派遣属下阴溥向曹操致敬。曹操为了安抚刘璋，加刘璋为振威将军。不久后又派别驾从事张肃遣兵运送军用物资交给曹操，表示愿意接受征役。张肃被征辟为丞相府椽，拜广汉太守。曹操占领荆州后，刘璋再次派别驾从事张松来觐见曹操，但此时曹操已志得意满，对刘璋不停地来讨便宜也深感厌烦，便不加理睬。主簿杨修劝曹操也征辟张松为僚属，曹操不答应。张松因此心怀怨恨，为后来劝刘璋与刘备结交埋下伏笔。　曹操以投降过来的荆州水军作水战主力，准备东征，有说目标仍是刘备，亦有指为顺势侵吞江东的孙权。贾诩劝说曹操宜先利用荆州的、休养军民、稳定新占地，可是曹操并不赞同他的意见，南朝史学家裴松之也认为贾诩这么说“未合当时之宜”。

唇齿之盟

十月，曹操留曹仁驻守江陵，自己亲率大军东下。诸葛亮见曹操东下，乃对刘备说：“事急矣，请奉命求救于孙将军。”遂与鲁肃同回柴桑（今江西九江西南），面见孙权。刘备也移师长江南岸，驻军樊口。诸葛亮到达柴桑后，先用激将法刺激孙权。而后察觉到孙权既不愿受制于曹操，但又担心曹操势强而不能匹敌。诸葛亮于是声明刘备的军力仍不下两万，有能力与曹操作战。然后又分析出曹操的劣势：劳师远征，士卒疲惫；北人不习水战；荆州之民尚未真心归附曹操。诸葛亮认为如果孙刘联合，是可以逆转取胜的，并明示战后将有三分天下之势，孙权逐渐被说动了。　不过，当时曹操来势汹汹，以张昭为代表的一部分僚属主张投降，认为曹操托名汉相，是挟天子以征四方，抵抗的话于理不合；又曹操已占长江，江东没有天险可守；曹军水陆俱下，攻势强大，江东没有能力抵抗，所以劝孙权迎接曹操；此时曹操又送来劝降书，信上说：“今治水军八十万众，方与将军会猎于吴。”恐吓意味极重。所以张昭等人更加坚定要投降曹操，孙权一时难以抉择；鲁肃趁孙权如厕机会，偷偷跟到孙权身边，先指出张昭等不足以用；又说他自己投降曹操，还可官至州郡长吏，但身为一方之主的孙权如果投降的话，曹操是绝对容不下的。孙权大叹张昭等人“甚失孤望”，于是认同了鲁肃的看法，鲁肃建议召回往驻守鄱阳的周瑜共商对策。　周瑜回来后，亦坚决主张抗曹，他逐一分析曹军的弱点，与诸葛亮的分析亦大致相同：曹军疲惫不堪，必生疾病；天气盛寒，马无藁草；马超、韩遂尚在关西，为曹操的后患；中原士卒舍弃骑兵的优势，却不习水战。既而进一步分析了曹军的实际力量，指出来自中原的曹军不过十五六万，但已久战疲惫，而新得刘表降卒的七八万人，却心怀猜疑。因此只要有五万精兵就可以战胜。于是孙权终于下定决心，并当众拔剑砍下桌角说：“诸将吏敢复有言当迎操者，与此案同！”任命周瑜和程普为左右都督，鲁肃为赞军校尉，帮助筹划战略，率领黄盖、韩当、吕蒙、凌统、甘宁、周泰、吕范等及三万士卒沿江而上，与刘备共同抗曹。孙权则继续驻守柴桑，作为后援为周瑜运输辎重粮草，且告诉周瑜如果战事不利，“便还就孤，孤当与孟德决之”。　此时，曹营之中许多人都认为孙权不敢抵抗曹操，会杀掉刘备，然后步刘琮后尘。而从曹操的劝降书中亦透露出这种想法，但程昱却认为众人对孙权缺乏了解，可能错误估计了孙权的胆识，而刘备有英名，关羽、张飞又是万人敌，孙权自知独力难支，必会资助刘备 ，与刘备联合来对抗曹操。其后果然如程昱所预测的。

鏖战赤壁

十二月，周瑜率领军队在樊口与刘备会合。然后两军逆水而上，行至赤壁，与正在渡江的曹军相遇。曹军当时已遭瘟疫流行，而新编水军及新附荆州水军难以磨合，士气明显不足，因此初战被周瑜水军打败。曹操不得不把水军“引次江北”与陆军会合，把战船靠到北岸乌林一侧，操练水军，等待良机。周瑜则把战船停靠南岸赤壁一侧，隔长江与曹军对峙。当时曹操为了北士卒不习惯坐船，于是将舰船首尾连接起来，人马于船上如履平地。周瑜部将黄盖于是建议：“今寇众我寡，难与持久。然观操军船舰首尾相接，可烧而走也。”[2]周瑜纳了黄盖的火攻计策，并让黄盖向曹操写信诈降，以接近曹操战船。　　至战日，黄盖准备了十艘轻利之舰，满载薪草膏油，外用赤幔伪装，上插旌旗龙幡。当时东南风急，十艘船在中江顺风而前，黄盖手锯火把，使众兵齐声大叫：“降焉！”曹军官兵毫无戒备，“皆延颈观望，指言盖降”。离曹军二里许，黄盖遂令点燃柴草，同时发火，火烈风猛，船往如箭，烧尽北船，延及岸上各营。顷刻之间，烟炎张天，曹军人马烧、溺死者无数。在对岸的孙刘联军横渡长江，趁乱大败曹军。曹操见败局已无法挽回，当即自焚剩下的战船，引军沿华容小道（今湖北监利北），向江陵方向退却，周瑜、刘备军队水陆并进，一直尾随追击。此战中曹军伤亡过半，曹操回到江陵后，恐赤壁失利而使后方不稳，立即自还北方，留曹仁、徐晃等继续留守南郡（治所江陵），而后委任乐进守襄阳、满宠代理奋威将军，屯于当阳。孙刘联军取得了赤壁之战的胜利。　赤壁之战的失利使曹操失去了在短时间内统一全国的可能性，而孙刘双方则借此胜役开始发展壮大各自势力，曹、刘、孙三家争夺荆州之战揭开序幕。此后，曹操退回北方，再没有机会以如此大规模进行南征，但仍旧占据着南阳、南郡二郡（之后从南郡、南阳郡中分置襄阳郡、南乡郡[一说章陵郡])，刘备则开始挥军向长江以南的零陵 、武陵、桂阳、长沙四郡发起进攻，孙权则命令周瑜围攻南郡治所江陵县。

绝地反击

建安十四年（公元209年），孙权亲率大军北攻合肥，张昭率军袭击九江郡的当涂（详见第一次合肥之战）但其后均告失利；周瑜等奉命进攻曹仁留守的江陵，隔江对峙，周瑜另遣甘宁袭取夷陵（今湖北宜昌），曹仁也分兵围攻。甘宁向周瑜告急，周瑜用吕蒙之计，留凌统守后，自己就与吕蒙前往解救，甘宁之围解决后，即引到北岸。吴军先包围前来迎战的曹仁部将牛金，后来反被曹仁两次突入救出自军。后双方克期大战。周瑜亲自跨马擽阵，却被流矢射中右胁，颇为重伤，于是退还。后曹仁知道周瑜卧未起，勒兵到吴阵。周瑜便起来，案行军营，激扬吏士，曹仁于是退回。以后双方处于对峙，吕蒙后来回忆说：“昔周瑜、程普为左右部督，共攻江陵，虽事决于瑜，普自恃久将，且俱是督，遂共不睦，几败国事”，可见周、程之间的内部矛盾，也是令江陵久攻不下的原因之一。　　另一方面，刘备上表江夏太守刘琦为荆州刺史，自己率军迅速攻取荆南四郡，包括武陵（郡治在今湖南常德）、长沙、桂阳（郡治在今湖南郴县）、零陵（今湖南永州），四郡先后投降。刘备委任军师中郎将诸葛亮负责督零陵、桂阳、长沙三郡，调其赋税，以充军实。与此同时，盘踞庐江郡的雷绪、陈兰等地方势力起兵反叛，曹操命行中领军夏侯渊都督诸将进剿雷绪，虎威将军于禁、威虏将军臧霸等讨伐梅成，荡寇将军张辽、平狄将军张郃讨伐讨陈兰。陈兰、梅成被斩杀，雷绪战败后率领数万部曲逃往荆州投靠刘备。刘备实力得到扩充后，于是进军江陵协助周瑜，将张飞及所部一千人拨给周瑜指挥，另外向周瑜借得二千士卒，派关羽、吴将苏飞等到夏水断绝北道，阻绝襄阳与江陵间的联系，彻底围困曹仁。乐进、徐晃与满宠等率军前来夏水、汉津讨伐关羽，关羽于是撤退。其后汝南太守李通受命率众来援救曹仁，他一路且战且前，亲自下马拔鹿角入围，勇冠诸将，但在途中随即得病而逝。终于，曹仁在被围困一年有余后，粮尽援绝，伤亡甚多，被迫主动撤离，周瑜军进驻江陵。孙权遂据有南郡、江夏，任命周瑜为偏将军，领南郡太守，任命程普为裨将军，领江夏太守。后刘备面见孙权，请求都督荆州，鲁肃劝孙权答应，以共拒曹操。孙权于是承认刘备已经占领的长江以南之地的事实，曹操听说此事时正在写字，惊愕之下手中之笔竟掉于地上。[3]刘备表孙权代理车骑将军，领徐州牧，自领荆州牧，将治所及大本营安于油江口，改名为公安。孙权为加深孙刘双方的关系，将其妹嫁予刘备。此间，刘表的不少故吏和将士都叛逃来投靠刘备。曹操遣蒋干游说周瑜归降，未能成功。　建安十五年，周瑜亡故后，由奋武校尉鲁肃接替周瑜领兵驻守江陵。后孙权纳鲁肃之议，把自己所据荆州领地的南郡“借”给刘备，于是刘备占有荆州绝大部分地盘，并移治江陵。孙权又向刘备要求划分长沙郡一部分为其领地，设立汉昌郡，以鲁肃为太守，改屯陆口[4]。天下三分的雏型开始形成，问鼎江山的角逐拉开了新的序幕。

官渡之战：东汉献帝建安五年（200年），　建安三年（198年），袁绍击败公孙瓒，占有青、幽、冀、并四州之地。建安元年，曹 官渡之战地图

操把汉献帝挟持到许县，形成“挟天子以令诸侯”的局面，取得政治上的优势。建安二年（1年）春，袁术在寿春（今安徽寿县）称帝。曹操即以“奉天子以令不臣”为名，进讨袁术并将其消灭。接着又消灭了吕布，利用张杨部内讧取得河内郡。从此曹操势力西达关中，东到兖、豫、徐州，控制了黄河以南，淮、汉以北大部地区，从而与袁绍形成沿黄河下游南北对峙的局面。袁绍的兵力在当时远远胜过曹操，自然不甘屈居于曹操之下，他决心同曹操一决雌雄。建安四年（199年）六月，袁绍挑选精兵10万，战马万匹，企图南下进攻许都，官渡之战的序幕由此拉开。

前期

袁绍举兵南下的消息传到许都，曹操部将多认为袁军强大不可敌。但曹操却根据他对袁绍的了解，认 官渡之战

为袁绍志大才疏，胆略不足，刻薄寡恩，刚愎自用，兵多而指挥不明，将骄而政令不一，于是决定以所能集中的数万兵力抗击袁绍的进攻。为争取战略上的主动，他作出如下部署：派臧霸率精兵自琅玡（今山东临沂北）入青州，占领齐（今山东临淄）、北海（今山东昌乐）、东安（今山东沂水县）等地，牵制袁绍，巩固右翼，防止袁军从东面袭击许都；曹操率兵进据冀州黎阳（今河南浚县东，黄河北岸），令于禁率步骑2000屯守黄河南岸的重要渡口延津（今河南延津北），协助扼守白马（今河南滑县东，黄河南岸）的东郡太守刘延，阻滞袁军渡河和长驱南下，同时以主力在官渡（今河南中牟东北）一带筑垒固守，以阻挡袁绍从正面进攻；派人镇抚关中，拉拢凉州，以稳定翼侧。从以上部署看，曹操所取的战略方针，不是分兵把守黄河南岸，而是集中兵力，扼守要隘，重点设防，以逸待劳，后发制人。从当时情势而言，这种部署是得当的。首先，袁绍兵多而曹操兵少，千里黄河多处可渡，如分兵把守则防不胜防，不仅难以阻止袁军南下，且使自己本已处于劣势的兵力更加分散。其次，官渡地处鸿沟上游，濒临汴水。鸿沟运河西连虎牢、巩、洛要隘，东下淮泗，为许都北、东之屏障，是袁绍夺取许都的要津和必争之地。加上官渡靠近许都，后勤补给也较袁军方便。建安四年（199年）十二月，当曹操正部署对袁绍作战时，刘备起兵反曹，占领下邳，屯据沛县（今江苏沛县）。刘军增至数万人，并与袁绍联系，打算合力攻曹。曹操为保持许昌与青、兖二州的联系，避免两面作战，于次年二月亲自率精兵东击刘备，迅速占领沛县，转而进攻下邳，迫降关羽。刘备全军溃败，只身逃往河北投奔袁绍。当曹、刘作战正酣之时，袁绍谋士田丰建议袁绍“举军而袭其后”，但袁绍以幼子有病为辞拒绝纳，致使曹操从容击败刘备回军官渡。[1]　建安五年（200年）正月，袁绍派陈琳书写檄文并发布，檄文中把曹操骂得无法忍受。二月进军黎 官渡之战决战战场遗址

阳，企图渡河寻求与曹军主力决战。他首先派颜良进攻白马的东郡太守刘延，企图夺取黄河南岸要点，以保障主力渡河。四月，曹操为争取主动，求得初战的胜利，亲自率兵北上解救白马之围。此时谋士荀攸认为袁绍兵多，建议声东击西，分散其兵力，先引兵至延津，伪装渡河攻袁绍后方，使袁绍分兵向西，然后遣轻骑迅速袭击进攻白马的袁军，攻其不备，定可击败颜良。曹操纳了这一建议，袁绍果然分兵延津。曹操乃乘机率轻骑，派张辽、关羽为前锋，急趋白马。关羽迅速迫近颜良军，冲进万军之中杀死颜良并斩首尔还，袁军溃败。曹操解了白马之围后，迁徙白马的百姓沿黄河向西撤退，袁绍率军渡河追击，军至延津南，派大将文丑与刘备继续率兵追击曹军。曹操当时只有骑兵600，驻于南阪（在白马南）下，而袁军达五六千骑，尚有步兵在后跟进。曹操令士卒解鞍放马，并故意将辎重丢弃道旁。袁军一见果然中计，纷纷争抢财物。曹操突然发起攻击，终于击败袁军，杀了文丑（死于乱军，并不是关羽斩杀），顺利退回官渡。

转机

袁军初战失利，但兵力仍占优势。七月，进军阳武（今河南中牟北），准备南下进攻许昌。八月，袁军主力接近官渡，依沙堆立营，东西宽约数十里。曹操也立营与袁军对峙。九月，曹军一度出击，没有获胜，退回营垒坚守。袁绍构筑楼橹，堆土如山，用箭俯射曹营。曹军依谋士刘晔之计制作了一种抛石装置的霹雳车，发石击毁了袁军所筑的楼橹。袁军又掘地道进攻，曹军也在营内掘长堑相抵抗，粉碎了袁军的计策。双方相持3个月，曹操外境困难，前方兵少粮缺，士卒疲乏，后方也不稳固，曹操几乎失去坚守的信心。荀彧给予曹操方面决心，使得曹操得以坚持危局，加强防守，命负责后勤补给的任峻取10路纵队为一部，缩短运输队的前后距离，并用复阵（两列阵），加强护卫，防止袁军袭击；另一方面积极寻求和捕捉战机，击败袁军，不久派曹仁、史涣截击、烧毁袁军数千辆粮车，增加了袁军的补给困难。

奇袭

同年十月，袁绍又派车运粮，并令淳于琼率兵万人护送，屯积在袁军大营以北约20 公里的故市（河 曹操

南延津县内）、乌巢（今河南延津东南）。恰在这时，袁绍谋士许攸投奔曹操，建议曹操轻兵奇袭乌巢，烧其辎重。曹操立即付诸实行，留曹洪、荀攸守营垒，亲自率领步骑5000，冒用袁军旗号，人衔枚马缚口，各带柴草一束，利用夜暗走小路偷袭乌巢。到达后立即围攻放火。袁绍获知曹操袭击乌巢後，只派轻骑救援，主力则猛攻曹军大营。可曹营坚固，攻打不下。当曹军急攻乌巢淳于琼营时，袁绍增援的部队已经迫近。曹操励士死战，大破袁军，杀淳于琼等，并将其粮草全数烧毁。袁军前线闻得乌巢被破，导致军心动摇，内部分裂，大军遂溃。袁绍仓惶带800骑退回河北，曹军先后歼灭和坑杀袁军7万余人。

结果

官渡之战，经过一年多的对峙，至此以曹操的全面胜利而告结束。曹操以两万左右的兵力，出奇制胜，击破袁军十万。这个战例成为中国历史上以弱胜强，以少胜多的典型战例。曹操以其非凡的才智和勇气，写下了他军事生涯最辉煌的一页。建安七年（202年），袁绍因兵败忧郁而死，曹操乘机彻底击灭了袁氏军事集团，建安十二年（207）年，曹操又征服乌桓，至此，战乱多时的北方实现了统一。

阮大铖祭文

明沈士柱祭阮大铖文，极狡狯。文曰：“某年月日，故降大司马阮公之丧，至自浙东，沈某为文以祭曰：‘古称知己，重于感恩，以余观之，岂独恩为知己哉？孔融博文强记，操非不知之；颜真卿纯忠大节，卢杞非不知之；惟知之深，故忌愈切，杀愈速。天下后世但知操、杞妒贤，而不知于两公未始不称相知也。余少贱，未识司马，闻公掇巍科，登华膴，附中常侍势，与士君子为仇。说者遂诋公为子，导杀正人。余谓不然，逆珰嗣子满天下，得公不加益，失公不加损，效吮痈舐痔之行，媚衔宪握爵之人，具翻江搅海之才，行坠石下井之事，何求不遂，何欲不行，而位不过光禄。雄狐九尾，不得与彪虎雁行，于以知公之迹巧而事拙也。烈皇手定逆案，阅公封事，入赞道列，终身不齿。说者谓公深仇先帝。余谓不然，使先帝悉公才智，复为录，则恩怨亲仇，与众相忘久矣。惟毅然不摇群论，使公十七年林壑，养鳞甲，丰羽毛，得甘心快意为具者，伊谁之赐耶？于以知公之阳仇而阴德也。公词曲奔走一时，说者谓愤时嫉俗，科诨皆指正人。余谓不然，弘光半载，公涂面登场，自为玩弄，及窜鸠兹，公曰：“我必不学伯嚭走钱唐。”无论自比宰嚭，作谶钱唐，一语不出前史，作剧者神子胥之灵，以褫公等谗邪之魄，公目不识史，胸中但有梨园稿本，以国为戏，于以知公之胆大而才小也。公以小怨杀周、雷二公，复兴钩党狱，说者谓公流毒宗社。余谓不然，周、雷亢直，忌者不独公也。公不杀，群小必杀之。即不然，而贤奸并列，邪正不分，终令大厦莫支，狂澜失砥，而后殒命报国。论者不责其见几之不早，即讥其返正之无术，故死于公，犹愈自死也。即同难诸君，雕虫小技，当与草木同腐，天公手，登弹墨以永其名，虽公为国谋不忠，为身谋不祥，而为诸君子谋则善也，于以知公之事险而意厚也。公闻变倡逃，说者以卖君误国，律与马同罪。予谓不然，公与马密谋定策，如置弈棋。然马贪夫败类，自公出而劝以戕贼毒螫，及悔为所用而事已去。浙东一战，马尚同方合志，不知输诚纳款，公又先马效之矣。使公同受戮西市，一生恶迹，补过盖愆，何委质后方糜烂以死，生与马同丑行，死并不得与马同荣名，天实为之也。公临岩一跌，身首异处，智能保首领于生前，不能全躯于身后，谁分其尸，谁传其首，岂非天哉！于以知公之意狡而神愚也。此五者，人议公险，予为公平之；人议公深，予为公浅之；人议公毒，予为公厚之；人议公巧，予为公拙之。独人高公词曲，予独畜以。谓公以人国侥幸，正坐此病，九原有知，当亦以为知言也。予隔县诸生，不知公何风闻，怨毒为甚。友人曰：“君庚午闱后，有人以闱义质公爪牙，君见评阅，当座叱之，其人忿而谒公，借君为质，公于是伏欲杀之机矣。”或又曰：“君渭阳侍御，公未第，辱公推分，及公为大行给谏，侍御绝不与通。又，公欲以故人礼遇子，子不屑仕也，公于是又增欲杀之目矣。”夫士睥睨王侯，莫如祢衡，其面辱阿瞒无人礼，而操能容之。若以通家子视余，昔秦桧、胡安国始未尝非同党，及末路败坏，子胡寅、胡宏以和议不合，答书甚严，桧虽心恨，未至于杀也，公何必欲置予死地耶？然公虽欲杀予，予即未见杀于公，而以称相知，则有窃附古人者。忆党祸初发，公庭语坐客，二沈倔强，必生致。二沈，眉生与余也。夫倔强之名，世所讳，古所尊。公不吝以加之余，公不可谓不知我。自公降后，同人为余动色相戒，余笑曰：“公狡狯人也，其于余一发不效，有懈志矣。且自度向以搏象全力，免尚得脱，今游魂余烬，焉能钩致周内，复陷人罪罟哉？余知公必不为也。”余不可谓不知公。今有人绸缪款洽，而实泛常，公操利刃，设深阱，使我流离琐尾，然犹窃附知己，魂如有灵，当临风一笑也。’”〔文甚长，节录之。〕 此文嬉笑甚于怒骂，朽骨有知，能无汗泚。

〔试注〕

1、 阮大铖 ：（1587-1646）明安庆府怀宁人，字集之，号圆海，又号百子山樵。万历四十四年进士。天启初由行人擢给事中，初倚左光斗，以升迁不如己愿，转而依附魏忠贤，任太常少卿。又惧其不足恃，每持两端。崇祯初，名列逆案，废为民。后居南京，招纳游侠，谋以边才召。复社诸名士为《留都防乱揭》逐之，遂闭门谢客。福王立，得马士英力，为兵部添注右侍郎，进尚书兼右副都御史。乃翻逆案，欲尽杀东林、复社及素不合者。清顺治二年，清兵陷南京，大铖逃入浙江方国安军中，次年赴钱塘江干降清。从攻仙霞岭，发病僵仆石上死。一说清兵搜得大铖等请唐王出关，为内应疏，大铖闻讯，触石死。大铖通音律，有文才，所撰今存《燕子笺》、《春灯谜》、《牟尼合》、《双金榜》，以情节曲折见长，另有《咏怀堂诗集》及多种。

2、 沈士柱 ：（？-1659），字昆铜，号惕庵，其父沈希韶，明朝御史。沈士柱在崇祯年间加入复社，反对阉党，因党祸被迫离开芜湖流落杭州等地，南明灭亡后回芜隐居，但仍秘密从事反清活动，清顺治14年（1657）被捕，1659年清明在南京从容就义，其一妻二妾同时在芜自殉。与吴应箕、沈眉生、杨维斗、刘伯宗合称为“复社五秀才”。著有《土窨集》，在狱中写《故宫词》24首。

3、 狡狯 ：谓机灵。清·和邦额《夜谭随录·噶雄》：“有务子者，年与雄埒，为人亦狡狯颖秀。

4、 降丧 ：降下灭国之祸。《书·君奭》：“弗吊天降丧於殷。” 孙星衍疏：“言不善之天，降丧亡之祸于殷 。”《旧唐书·敬宗纪》：“ 宝历不君，国统几绝，天未降丧，幸赖裴度 ，复任弼谐。”

5、 孔融 ：（153年-208年），字文举。鲁国（今山东曲阜）人。东汉末年文学家，“建安七子”之一，家学渊源，为孔子的二十世孙、太山都尉孔宙之子。

孔融少有异才，勤奋好学，与平原陶丘洪、陈留边让并称。汉献帝即位后，任北军中侯、虎贲中郎将、北海相，时称孔北海。在任六年，修城邑，立学校，举贤才，表儒术，后兼领青州刺史。建安元年（196年），袁谭攻北海，孔融与其激战数月，最终败逃山东。不久，被朝廷征为将作大匠，迁少府，又任太中大夫。性好宾客，喜抨议时政，言辞激烈，后因触怒曹操而被杀。

孔融能诗善文，曹丕称其文“扬（扬雄）、班（班固）俦也。”散文锋利简洁，代表作是《荐祢衡表》，其六言诗反映了汉末的现实。原有文集已散佚，明人张溥辑有《孔北海集》。

6、 操 ：曹操。

7、 颜真卿 ：（709-784年），字清臣，别号应方，京兆万年（今陕西西安）人，唐代名臣、书法家，与柳公权并称“颜柳”，与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称“楷书四大家”。又善诗文，有《韵海镜源》《礼乐集》等，均佚。宋人辑有《颜鲁公集》。他曾得罪权臣，被贬为平原太守。唐代宗时官至吏部尚书、太子太师，封鲁郡公。784年，被缢杀，追赠司徒，谥号“文忠”。

8、 卢杞 ：（？-约785）唐滑州灵昌(今河南滑县西南)人，字子良。卢怀慎孙。以荫累官虢州刺史。建中初，征为御史中丞，论奏称旨，旋迁为门下侍郎、同平章事。有口才，貌陋面蓝，不耻恶衣食，人谓有祖之风节。及为相，妒贤忌能，立威固权。陷害杨炎、颜真卿，排斥李揆、张镒。建中三年(782)，为镇压田悦、李希烈等叛军，以筹军资为名，聚敛财货，民怨沸腾，长安为之罢市。次年，泾原兵变，长安失守，随德宗逃奔奉天，李怀光指斥其罪责，乃罢相贬为新州司马。后改授澧州别驾，卒于官。

9、 巍科 ：犹高第。古代称科举考试名次在前者。宋·岳珂《桯史·刘蕴古》：“其二弟在北皆登巍科。”《醒世恒言·苏小妹三难新郎》：“取巍科则有馀，享大年则不足。”清·赵翼《钱茶山司寇以大集见示捧诵之馀敬题于后》诗：“已擅巍科最，兼期不朽垂。”

10、 华膴 ：wǔ。华贵；显贵。明·沉德符《野获编·神仙·谈相徐爵遇神人》：“二人俱市井驵侩，本无足道，然亦以小慧寸长，坐致华膴。”清·龚自珍《＜鸿雪因缘图记＞序》：“今使所遇而永承平无事也，起家功名，致身华膴，一切勿问，固不得预於贤大夫之数。”清·姚石甫《桐城麻溪姚氏登科记》：“且世有豪杰之士，身处孤露……然奋袂而兴，登高第，仕华膴，功立才见，犹足以济大业。”

11、 中常侍 ：官名。秦和西汉时为加官，有此加官，就能入禁中。东汉时由宦者担任，初俸千石，后增到比二千石，掌侍从左右，从入内宫，赞导内众事，皇上提出问题时，负责解答，或受差遣办事（见《汉书·百官公卿表》、《后汉书·百官志》）。《后汉书·孝桓帝纪》：“壬寅，中常侍单超为车骑将军。”《后汉书·朱乐何列传·朱穆传》：“臣闻汉家旧典，置侍中、中常侍各一人，省尚书奏事，黄门侍郎一人，传发书奏。”三国曹魏黄初年间，与散骑合并，称散骑常侍，改用士人。吴称散骑中常侍，简称中常侍，也用士人。蜀仍用宦者，为近侍之职，干预朝政。西秦置左中右常侍，为中枢官，掌朝政。北魏中常侍地位与少卿相等，侍从皇帝左右，传达诏命，受理尚书、门下奏事。北齐中常侍为中侍中省副长官，四品上，掌出入门閤。隋唐改称内常侍，属内侍省。金章宗太和二年也置，为内侍寄禄官，正五品，用以升内侍局御直、内直有年劳者；初属宫闱局，后属宣徽院。见《文献通考·职官十一·内侍省》、《宋书·百官志下·散骑常侍》。

12、 子 ：①夫的前妻之子或妻的前夫之子《汉书·王尊传》：“ 美阳女子告子不孝。” 王先谦补注引沉钦韩曰：“前妻之子也。”《三国志·魏志·何晏传》“ 晏 ， 何进孙也” 裴松之注引晋·鱼豢《魏略》：“ 太祖为司空时，纳晏母，并收养晏 …… 文帝特憎之，每不呼其姓字，尝谓之为子。”

②养子；义子。《三国志·魏志·任城威王曹彰传》“黄须儿竟大奇也” 裴松之注引晋·鱼豢《魏略》：“ 太祖在汉中 ，而刘备栖於山头，使刘封下挑战。 太祖骂曰：‘卖履舍儿，长使子拒汝公乎！’” 封 ， 备养子。《旧唐书·辅公祏传》：“初， 伏威（ 杜伏威 ）养壮士三十馀人为子，分领兵马。” 清·侯方域《司成公家传》：“ 南乐魏广微 者，亦忠贤（ 魏忠贤 ）之子也。”

13、 导杀 ：导致诛杀。

14、 逆珰 ：旧指弄权作奸的宦官。《明史·倪元璐传》：“总之东林之取憎於逆璫独深，其得祸独酷。” 清·归庄《工部尚书陈公行状》：“近乃有蔑君父而事逆璫，建祠祝釐，称神颂圣。”

15、 衔宪握爵 ：谓言出即为法令，手握爵赏重权。形容把持国政，有生杀予夺之权。天宪，指朝廷法令。《资治通鉴·汉桓帝永兴元年》：“当今中官近习，窃持国柄，受握王爵，口衔天宪。”胡三省注：“天宪，王法也；谓刑戮出于其口也。”

16、 光禄 ：官名。汉有光禄勋、光禄卿、光禄大夫。秦设郎中令，掌宫殿门户。武帝太初元年更名光禄勋。属官有大夫、郎、谒者。大夫掌议论。大夫又分太中大夫、光禄大夫、谏大夫。见《汉书·百官公卿表上·郎中令》。东汉沿用西汉官制，也设光禄勋。《后汉书·百官二·光禄勋》：“光禄勋，卿一人，中二千石。”注曰：“掌宿卫宫殿门户，典谒署郎更直执戟，宿卫门户，考其德行而进退之。”魏晋有光禄大夫，有的为职事官，有的为加官。《晋书·职官》：“左右光禄大夫，金章紫绶。光禄大夫加金章紫绶者，品秩第二，禄赐、班位、冠帻、车服、佩玉，置吏卒羽林及卒，诸所赐给皆与特进同。其以为加官者，唯章绶、禄赐班位而已，不别给车服吏卒也。又卒赠此位，本已有卿官者，不复重给吏卒，其余皆给。光禄大夫银章青绶者，品秩第三，位在金紫将军下，诸卿上。”“魏氏已来，转复优重，不复以为使命之官。其诸公告老者，皆家拜此位；及在朝显职，复用加之。及晋受命，仍旧不改，复以为优崇之制。”“光禄大夫与卿同秩，中二千石。”南北朝时刘宋设光禄大夫。见《宋书·百官下》。南齐设光禄勋、左右光禄大夫、光禄大夫、金紫光禄大夫。见《南齐书·百官志》。北魏设光禄勋、金紫光禄大夫。见《魏书·官氏志》。梁设光禄卿，掌宫殿门户。又有左右光禄大夫、金紫光禄大夫。见《隋书·百官上·光禄卿》。唐朝设光禄大夫、左右光禄大夫、金紫光禄大夫、银青光禄大夫，皆为无职事的散官。见《旧唐书·职官一》。宋设光禄卿，见《宋史·职官八》。明设特进光禄大夫，正一品；光禄大夫，从一品；皆文散官。见《明史·职官一·文之散阶》。清代也有光禄大夫，为正一品的封赠官。见《清史稿·职官一》。

17、 雄狐九尾 ：《诗经·国风·齐风·南山》：南山崔崔，雄狐绥绥。鲁道有荡，齐子由归。

据《左传·桓公十八年》和《公羊传·庄公元年》记载，鲁桓公的夫人文姜是齐襄公的妹妹，但却同襄公私通。桓公十八年，文姜与桓公一起到齐国去，桓公发现了文姜和襄公的暧昧关系，便责备她，她告诉了齐襄公，襄公便派公子彭生把鲁桓公害死了。这，就是《南山》诗的本事。《毛诗序》说：“《南山》，刺襄公也。鸟兽之行，*乎其妹，大夫遇是恶，作诗而去之。”

狐，本是一种邪媚之兽，它居住在高高的南山之上，不正像居于齐国最高位子上而又荒邪*乱的齐襄公吗？齐襄公竟荒*到与自己同父异母的胞妹私通的地步，这种行径和那尾随着雌狐的雄狐又有什么两样？

18、迹巧而事拙：

19、 烈皇 ：明·崇祯皇帝死后，谥曰庄烈愍皇帝 ，简称烈皇 。清·黄宗羲《移史馆熊公雨殷行状》：“ 烈皇可谓之能容谏臣矣。”

20、 封事 ：密封的奏章。古时臣下上书奏事，防有泄漏，用皂囊封缄，故称。《汉书·宣帝纪》：“上始亲政事，又思报大将军功德，乃复使乐平侯山领尚书事，而令羣臣得奏封事，以知下情。”《后汉书·明帝纪》：“於是在位者皆上封事，各言得失。” 李贤注：“宣帝始令羣臣得奏封事，以知下情。封有正有副，领尚书者先发副封，所言不善，屏而不奏。后魏相奏去副封，以防拥蔽。” 南朝梁 刘勰《文心雕龙·奏启》：“自汉置八仪，密奏阴阳，皂囊封板，故曰封事。” 五代王定保《唐摭言·四凶》：“ 磻叟莅事未终考秩，抛官诣阙上封事，通义刘公引为羽翼，非时召对数刻， 磻叟所陈，凡数十节，备究时病。” 清·朱彝尊《兴化李先生清寿》诗：“曾闻过江上封事，神人观听交欢忻。”

21、 道列 ：

22、 弘光 ：南明褔王朱由崧年号（1644-1645年）。亦借指朱由崧。清·孔尚任《桃花扇·设朝》：“小生扮弘光衮冕，小旦、老旦扮二监引上。”

23、 鸠兹 ：古邑名。《左传·襄公三年》：“楚子重伐吴 ，为简之师，克鸠兹 。” 杨伯峻注：“鸠兹 ，吴邑，当在今安徽芜湖市东南二十五里。” 清·王士禛《池北偶谈·谈艺一·陈伯玑》：“ 陈伯玑允衡 ， 建昌南城 人……乱后寓黄山 ，移鸠兹 ，再移白下 ，贫甚。”

24、 伯嚭走钱唐 ：（？-前473）一作白喜，或伯嚭。春秋时楚国人。楚大夫伯州犂之孙。楚王诛州犂，他逃奔至吴，被任为大夫，助吴王阖闾伐楚，以功升为太宰。善奉迎，深得吴王夫差宠信。吴破越，他受越贿赂，力劝夫差许越媾和，又屡进谗言，谮杀伍子胥。越灭吴后，投降越国，为越王勾践所杀。

25、 褫 ：chǐ。剥夺。

26、 周、雷二公 ： 周镳 biāo（？-1645），明镇江府金坛人，字仲驭。崇祯元年进士。授南京礼部主事。以言事被斥为民。伯父应秋、叔父维持阿附阉党，并列逆案，为之深感耻辱。罢官后结交东林，参与《留都防乱公揭》讨阮大铖事。弘光时为阮大铖诬陷至死。有《逊国忠记》。

雷演祚 ：字介公，太湖人，崇正庚午举人，累官山东兵备佥事。

黄宗羲《感旧》：“南都防乱急鸱枭，余亦连章祸自邀。可怪江南营帝业，只为阮氏杀周镳！”

27、 弹墨 ：弹劾的奏章。《宋史·赵鼎传》：“臣所请兵不满数千，半皆老弱，所齎金帛至微，荐举之人，除命甫下，弹墨已行。臣日侍宸衷，所陈已艰难，况在万里之外乎？”

28、 马 ：马士英（约1591-1646）明贵州贵阳人，字瑶草。万历四十七年进士。授南京户部主事，历郎中、知府。崇祯五年，任宣府巡抚，以公帑馈遗朝贵，坐遣戍。流寓南京，与阉党阮大铖相结。十五年起为兵部右侍郎，总督庐、凤等处军务，防御农民军。清兵破北京，与江北诸镇将拥立福王朱由崧，进东阁大学士兼兵部尚书，仍督师凤阳。士英不满，嗾诸将疏促史可法出督师，留己辅政。在位援引阮大铖，打击东林党人，招权罔利。清兵压境，一无筹划。及扬州失陷，南京危急，即仓皇南逃，鲁王、唐王皆拒不纳，其后，一说在太湖中被清兵俘杀；一说在浙江降清，又与唐王通消息，事泄，于延平被杀。

29、 方 ：方国安，中国浙江萧山人，明朝总兵。明末兵力最盛，但军纪不整，纵兵哗掠，给事中吴适劾之。由杭州退至钱塘江东岸，和王之仁部构成抗清主力。南明时封镇东侯。后拥兵入浙，百姓受其迫害。后降清，马士英和阮大铖后来先后向他投靠。挟制鲁王朱以海，斥逐张岱。张岱《石匮书后集》卷四十八有《方国安传》。

30、 盖愆 ：qiān。谓修德行善以弥补过去之罪恶。语本《书·蔡仲之命》：“尔尚盖前人之愆，唯忠唯孝。”清·袁枚《新齐谐·雷诛营卒》：“余虽心识为某卒，而事既寝息，遂不复言，曾密语某，某亦心动，自是改行为善，冀以盖愆，而不虞天诛之必不可逭也。”

31、 公临岩一跌 ：顺治三年( 1646 )六月，清军渡钱塘，阮大铖降清。清廷授其内院职衔，后随清兵入闽，在五通岭上突然头面肿胀，贝勒劝他留下养病，“大铖惊曰：‘我何病？我年虽六十，能骑生马，挽强弓，铁铮铮汉子也！我仇人多，此必东林、复社诸奸徒潜在此间，我愿诸公勿听！’已而又曰：‘福建巡抚已在我掌握中，诸公为此言得毋有异意耶？’”于是大铖带病随军南征，越仙霞岭，众将上马缓行登山，而“大铖独下马，徒步而前，左牵马，右指骑（者）曰：‘我精力百倍于后生！’盖示壮以信其无病也。言讫，鼓勇先登”，不久“马抛路口，身踞石坐”，僵仆石上死。时天气炎热，尸体溃烂，清军草草收殓，不知埋在何处。一说阮大铖闻马士英被杀，自投崖下死，被戮尸。

32、 渭阳侍御 ：？

渭阳 ：①《诗·秦风·渭阳》：“我送舅氏，曰至 渭阳 。” 朱熹集传：“舅氏，秦康公之舅， 晋公子重耳也。出亡在外， 穆公召而纳之。时康公为太子，送之渭阳而作此诗。”后因以“渭阳”为表示甥舅情谊之典。 唐·杜甫《奉送卿二翁统节度镇军还江陵》诗：“寒空 巫峡曙，落日渭阳情。” 清·沉复《浮生六记·坎坷记愁》：“吾父与君有渭阳之谊，欲媳 青君谅无不允。”

②舅父的代称。 唐·李匡乂《资暇集·渭阳》：“徵舅氏事，必用渭阳，前辈名公，往往亦然。” 宋·孙光宪《北梦琐言》卷四：“ 唐毕相諴 ，家本寒微，其渭阳为太湖县伍伯。” 清·方文《石臼访韩元长》诗：“金石千年事，幽灵仰渭阳。”自注：“ 梅解三 ， 韩甥也。其遗集可传，予欲元长梓行之。”

33、 通家子 ：犹世交子弟。《后汉书·孔融传》：“语门者曰：‘我是李君通家子弟。’” 唐·卢照邻《哭明堂裴主簿》诗：“缔欢三十载，通家数百年。”《警世通言·老门生三世报恩》：“两人三世通家，又是少年同窗，并在一寓读书。” 李劼人《死水微澜》第五部分十一：“ 葛世兄因为是世交通家，又自幼认识，彼此还说得拢。”

34、 胡安国 ：(1074-1138年)，又名胡迪，字康侯，号青山，谥号文定，学者称武夷先生，后世称胡文定公。建宁崇安(今福建省武夷山市)人，北宋学者。北宋哲宗绍圣四年(10)丁丑科赵昌言榜进士第三人。 为太学博士，旋提举湖南学事，后迁居衡阳南岳。提倡修身为学，主张经世致用，重教化，讲名节，轻利禄，憎邪恶。胡安国一生以圣人为目标，主要从事学术研究，潜心研究《春秋》。1131年，在湘潭县隐山与次子胡宏共同创办”碧泉书堂”(文定书院前身)，开创”湖湘学派”。其所著《春秋传》成为后世科举士人必读的教科书。又著《资治通鉴举要补遗》一百卷，《文集》十五卷，《宋史》立传，《宋元学案》中有《武夷学案》，明正统间从祀孔庙。清康熙四十五年(1706年)，朝廷赐”霜松雪柏”匾额一方，乾隆二年(1737年)拨内府库银建祠于隐山，并将其居住地称为”胡文定祠”。王夫之肯定安国的”著攘夷尊周之大义”，但对”兵权不可人”持有否定态度。

子胡寅、胡宏以和议不合：秦桧与胡安国本有故交，后来秦桧擅国求和，结党营私，胡寅遂与绝交并弃官归家。绍兴十二年1142，秦桧曾致书胡寅，欲使胡寅改变主张，重新出仕并及二弟，遭到胡寅的拒绝。

35、 眉生 ：沈寿民（1607-1675年），字眉生，号耕严，宣城人。移寓南京。明末诸生，加入复社，崇祯九年（1636年）举贤良方正，与沈士柱合称“江上二沈”。明亡后隐居不仕，与徐枋、巢鸣盛称“海内三遗民”。著有《剩庵诗稿》。　　

弘光帝在南京即位成立南明小朝廷时，独掌朝廷大权的阮大铖因为沈寿民在参劾杨嗣同的奏疏中有这样的话：“大铖妄画条陈，鼓煽丰艺”，直白地指责阮大铖，所以想要凭借他当时的权势逮捕沈寿民，以泄其心头郁积已久的宿恨。沈寿民得到消息，悄悄改名为王子云，逃离家园，隐居在金华山一带。从此不再问及世事，也不再显身仕途，遁迹不出，终老于其隐居之所在，仿佛古时遗民不知所处年代与地域。他的门人弟子私自为他称谥号为文贞先生。

36、 绸缪 ：情意殷切。汉·李陵《与苏武诗》之二：“独有盈觞酒，与子结绸缪。”《文选·吴质＜答东阿王书＞》：“奉所惠贶，发函伸纸，是何文之巨丽，而慰喻之绸缪乎！” 吕延济注：“绸缪，谓殷勤之意也。” 元·张昱《醉题》诗：“情在绸缪歌《白苎》，心同慷慨赠青萍。” 郑泽《佩忍初来长沙即席奉赠》诗：“ 灵均餐落英，讌席聊绸缪。”

37、 款洽 ：诚恳周到，情意融洽。《北史·卷二二·长孙嵩传》：“隋文龙潜时，与平情好款洽。”

38、 琐尾 ：亦作“璅尾”。《诗·邶风·旄丘》：“琐兮尾兮，流离之子。”朱熹集传：“琐，细；尾，末也。流离，漂散也……言黎之君臣，流离琐尾，若此其可怜也。”后以“琐尾”谓颠沛流离，处境艰难。亦指颠沛困顿中的人。

39、 汗泚 ：cǐ。出汗。多形容羞惭。明·袁宏道《摘发巨奸疏》：“木面石心，犹当汗泚。” 清·杜岕《客洗耳亭即韵酬萃叟》：“人生重大节，结友无汗泚。”