调兵山天气预报_调兵山天气预报一周7天

1.借东风的故事是什么？

2.唐朝有没有和日本打仗？

3.世界所有的四字成语？

4.孔明借东风——巧用天时的小故事

5.辽宁有什么小众却很值得一去的景点？

6.《水浒传》中入云龙公孙胜其人对梁山意味着什么

7.诸葛亮是如何祭东风?如没借到东风那后果又会怎样？

8.诸葛亮是如何“借”来东风的？

借东风：

曹操打败袁绍，统一北方以后，于公元208年，曹操率领80万大军驻扎在长江中游的，准备进攻刘表，再顺长江东进，击败孙权，统一天下。刘表之子刘琮懦弱无能，不战而降。

公元208年，曹操收编了刘表部众，号称80万大军向长江推进，驻扎在长江中游的赤壁，企图打败刘备以后，再攻打孙权。

这时候，刘备在樊城驻守。他听到曹操大军南下，决定把人马撤退到江陵。曹操赶到襄阳，听说刘备向江陵撤退，又打听到刘表在江陵积了大批军粮，怕被刘备占去，于是亲自率领五千轻骑兵追赶刘备。刘备的人马，被追来得曹操的骑兵冲杀得七零八乱。

被曹军大败后，在退军途中刘备派诸葛亮赴柴桑会见孙权，想说服孙权一起抵抗曹操。正好孙权怕荆州被曹操占领，也想和刘备一起抗曹。

诸葛亮对孙权说：“刘将军虽然败了一阵，但是还有水军二万。曹操兵马虽然多，远道追来，兵士也已经筋疲力尽。再说，北方人不习惯水战，荆州的人对他们不服。

只要我们协力同心，一定能够打败曹军。”孙权听了大喜，于是命周瑜为主将，程普为副将，率3万精锐水军，联合屯驻樊口的刘备军，共约5万人沿着长江西进，迎击曹军。

当时，孙权和刘备兵力都很少，而曹操兵多将广，处于压倒性优势。刘备的军师诸葛亮和孙权的大将周瑜，商讨破敌良策，两人不谋而合，都主张只有火攻，才能打败曹操。

周瑜用反间计，让曹操杀死曹军中熟悉水战、可以抵挡他们的将领蔡瑁、张允。周瑜又叫庞统作献计，骗曹军把战船连在一起。周瑜又打黄盖，让这老将用“苦肉计”去诈降曹操。

可等一切都准备好后，周瑜却发现曹操的船只都停在大江的西北，而自己的船只靠南岸。这时正是冬季，只有西北风，如果用火攻，不但烧不着曹操，反而会烧到自己的头上，只有刮东南风才能对曹军发起火攻。

周瑜忧急成病，卧床不起。只有军师诸葛亮心中有数。他自称有个秘方可以治好周瑜的病。诸葛亮拜访周瑜，把药方写了出来：欲破曹公，宜用火攻，万事俱备，只欠东风。

周瑜一看，大吃一惊，心想：诸葛亮真是神人啊：他的心思既然已被诸葛亮猜中，便请教破敌之策。

诸葛亮有丰富的天文气象知识，他预测到近期肯定会刮几天东南风，就对周瑜说：我有呼风唤雨的法术，借给你三天三夜的东南大风，你看怎样？

周瑜高兴地说：“不要说三天三夜，只一夜东南大风，大事便成功了”。

周瑜命令部下做好一切火攻的准备，等候诸葛亮借来东风，马上进兵。诸葛亮让周瑜在南屏山修筑七星坛，然后登坛烧香，口中念念有词，装作呼风唤雨的样子。

半夜三更，忽听风响旗动，周瑜急忙走出军帐观看，真的刮起了东南大风，他连忙下令发起火攻。黄盖借着风势带船猛冲进曹军水寨放火。

曹军的船阵很快地都烧了起来。一眨眼工夫，已经烧成一片火海。水寨烧了不算，岸上的营寨也着了火，孙刘联军乘势出击，曹军死伤大半。

赤壁一战，曹操损失惨重。至此，三国鼎立的局面基本形成。

扩展资料：

《三国演义》中的诸葛亮隐居在襄阳隆中，由徐庶向刘备指引，后经刘备三顾茅庐而出山，一开始并不被关羽张飞所看好，火烧博望坡后关张对诸葛亮的智谋心悦诚服。

曹操大军南下，刘备军退走江夏，临走时诸葛亮设下伏兵水淹、火烧曹操军。而后作为使者去往江东舌战群儒并说服孙权与刘备联盟共同对抗曹操。

与周瑜合作但斗智斗勇火烧赤壁，并料到周瑜想要加害自己而预先让赵云驾小船来接应，回刘备营中后调遣关羽张飞赵云对曹操进行追击，策划出关羽华容道的典故。

曹操败走后，诸葛亮用计袭取了周瑜马上就攻下的江陵，反攻荆州后识破了周瑜的道灭虢计策，将周瑜活活气死，致使周瑜临死说“既生瑜何生亮”。

刘备入川时折了庞统，驻守荆州的诸葛亮给叮嘱关羽“东联孙吴，北抗曹操”，带张飞、赵云等将入川支援，顺势拿下成都，而后参与了汉中争夺战，与群臣劝刘备称王。

关羽失荆州后，装生病来劝刘备称帝。刘备伐吴失败后托孤诸葛亮，并让刘禅及其两个弟弟刘永、刘理认诸葛亮为相父。

刘禅刚即皇帝位不久，曹魏司马懿用计安排五路大军进攻蜀汉，诸葛亮不出丞相府就将五路大军悉数平定。而后调兵遣将七擒孟获平定南中，但在火烧兀突骨时自觉杀伤太过有损寿命。

积蓄到足够的力量后，诸葛亮率军北伐，六出祁山，虽然颇有战果，但未能完成克定中原、兴复汉室的目标，寿命临尽之前布七星灯阵续命，但被魏延无意中弄灭灯火，将平生所学传与姜维并定下计策后去世。

百度百科——诸葛亮

借东风的故事是什么？

1. 地理手抄报

地理手抄报 地理手抄报内容》？

2、地球特点 赤道略略鼓，两极稍扁平。

自西向东转，时间始变迁。 南北为纬线，相对成等圈。

东西为经线，独成平行圈； 赤道为最长，两极化为点。 3、东西南北半球的划分 西经二十度，东经一百六， 一刀切下去，东西两半球。

南北半球分，赤道零纬度， 四季温带显，南北相反出。 4、昼夜交替和四季变化 地球自转，昼夜更换。

绕日公转，四季出现。 自转一日，公转一年。

自西向东，方向不变。 5、地球五带 地球有五带，全靠四线分； 回归间热带，极圈分寒温； 寒温各有二，五带温不均①。

①温，指温度。 6、地图辨方向 地图方向辨，摆正放眼前； 上北下为南，左西右东边。

标图易分辨，经纬网较难； 经线指南北，东西纬线圈。 极地投影图，定向较特殊： 对于北半球，心北四周南； 北纬圈东西，自转反时走。

对于南半球，心南北四周； 南纬圈东西，自转顺时走。 7、大洲和大洋 地球表面积，总共五亿一； 水陆百分比，海洋占七一。

陆地六大块，含岛分七洲； 亚非北南美，南极欧大洋。 水域四大洋，太平最深广； 大西“S”样，印度北冰洋。

板块构造学，六块来拼合； 块内较稳定，交界地震多。 8、大洋和大洲的位置 洋以洲为界，洲以洋分野。

太平洋为四洋首，位于亚澳两美间。 大西洋西南北美，东岸临界欧与非。

印度洋临亚非澳，南部三洋水相连。 北冰洋面为最小，亚欧北美三洲环。

9、七大洲分界和位置 地表十分陆占三，亚欧非洋两美南①。 亚欧两洲本一体，乌拉高加分两边②； 亚非原本相结连，苏伊运河来割断③； 亚洲北美隔水望，白令海峡在中间； 中美南北来牵线，巴拿运河又阻拦④； 数大洋洲面积小，似断不断亚下边。

亚欧非洋东半球，南北美占西半边， 唯有南极搞独立，冰层覆盖称高原。 ①洋，大洋洲。

两美，南美洲和北美洲。南，南极洲。

②乌拉，乌拉尔山脉和乌拉尔河。高加，高加索山脉。

③苏伊运河，苏伊士运河。 ④巴拿运河，巴拿马运河。

10、七大洲地形 （1）亚洲 亚洲地形杂，中高四周洼。 冲积平原广，山地高原大。

江河放射流，水可夸。 （2）欧洲 半岛缘海多，形体分节肢； 山地居南北，中部平原低； 地形平原主，海拔倒第一。

（3）北美洲 东部高原联山地，西部山地接高原。 东西相间高大陆，世称湖海在其间。

（4）南美洲 安第斯山雄踞西，东部平原高原区。 地形多为世界最，高原平原列首位。

西部山脉为最长，亚马逊河流域广。 热带雨林居世首，草原要数潘帕斯。

（5）非洲 平均海拔六百米，号称大陆高原洲， 东部高原连一体，西部沙漠平原有。 （6）大洋洲 面积小，分两区， 一大陆，二岛屿。

大陆东西高，中部是盆地。 （7）南极洲 四周环三洋，多年冰雪积； 超过二千米，海拔数第一。

11、海底地形 浅海大陆架，外缘大陆坡； 洋盆海沟岭，洋底不可测。 12、地形变化 地形变化，内外力加。

沧海桑田，内部力大； 板块运动，拉伸挤压， 断层褶皱，出现高洼； 火山地震，板块缘发。 外部力量，不可轻它； 风浪水冰，侵蚀变化， 天长日久，削高填洼。

13、天气和气候 天气：短时阴晴雨雪冷热风 气候：多年平均春夏和秋冬 14、气温分布规律 气温分布有差异，低纬高来高纬低； 陆地海洋不一样，夏陆温高海温低， 地势高低也影响，每千米相差6℃。 15、地球变暖危害 大气污染，地球变暖； 冰川融化，沿海被淹。

取措施，刻不容缓。 16、风的形成 温高气上升，低压下形成； 气自高压来，流动形成风。

17、地球气压带 高气压带四，低气压带三： 南北五度间，高温气上翻， 赤道低气压，降水造方便； 南北三十度，气流下偏转， 副热高气压，少雨常干旱； 极地气压低，靠近两极点； 南北六十度，副极低压然。 18、地球风带 气压带相隔，风带共有六： 信风赤道搂，东风两极出， 南北西风带，四十、六十度。

19、降水形成条件 空汽饱，气温降； 凝结核，相碰撞； 体重加，雨雪降。 20、降水分布规律 赤道热，降水多： 两极寒，降水难。

回归线，分西边； 陆西岸，副高带， 信风吹，降水亏； 陆东岸，季风故， 气候温，降水富。 中纬度，居内部； 距海远，气候干。

21、影响气候的因素 影响气候因素，四个方面兼顾； 纬度位置第一，赤道两极悬殊； 其次要看海陆，远海夏季干酷； 地形也很重要，高寒背风雨勿； 洋流不可低估，暖流到来水富。 22、陆地自然带分布与特征 地表气候不一般，植被动物随着变。

九自然带分布谈，热温类型各有三； 亚寒苔原冰原带，另外高山垂直变。 地球水多，海水大片； 只能利用，淡水。

河湖地下，分布有偏； 满足需要，比较困难。 保护，节用当先； 植树造林，防治污染。

海水淡化，为期较远。 （3）森林 森林用途：提供材木， 含蓄水源，增加湿度； 防风护田，保持水土； 调净空气，①“自然调度”。

保护，植伐同步。 ①调，调节大气成分。

净，净化。 （4）矿产 矿种类实不少，煤铁石油最重要。

俄巴中澳印加美①，七国铁矿储量高； 煤矿要数中美俄，亚欧北美煤质好； 石油分布很集中，中东俄美中墨英。 ①巴，巴西。

印，印度。 24、世界人口。

地理手抄报内容

地球是距太阳第三颗，也是第五大行星： 轨道半径： 149,600,000 千米 （离太阳1.00 天文单位） 行星直径： 12,756.3 千米 质量： 5.36e24 千克 地球是唯一一个不是从希腊或罗马神马中得到的名字。

Earth一词来自于古英语及日耳曼语。这里当然有许多其他语言的命名。

在罗马神话中，地球女神叫Tellus-肥沃的土地（希腊语：Gaia， 亥亚，大地母亲）直到16世纪哥白尼时代人们才明白地球只是一颗行星。 地球，当然不需要飞行器即可被观测，然而我们直到二十世纪才有了整个行星的地图。

在空间拍摄的地球照片有很高价值；它们大大帮助了气象预报及暴风雨跟踪预报。而且这些都非常漂亮！ 地球由于不同的化学成分与地震性质被分为不同的岩层（深度-千米）： 0- 40 地壳 2700-2890 D'' layer - D"层 40- 400 Upper mantle - 上地幔 2890-5150 Outer core - 外核 400- 650 Transition region - 过渡区域 5150-6378 Inner core - 内核 650-2700 Lower mantle - 下地幔 地壳的厚度不同，海洋处较薄，大洲下较厚。

内核与地壳为实体；外核与地幔层为流体。不同的层由不连续断面分割开，这由地震数据得到；其中最有名的有数地壳与上地幔间的莫霍面-不连续断面了。

地球的大部分质量集中在地幔，剩下的大部分在地核；我们所居住的只是整体的一个小部分（下列数值*10e24千克）： 大气 = 0.0000051 海洋 = 0.0014 地壳 = 0.026 地幔 = 4.043 外地核 = 1.835 内地核 = 0.09675 地核可能大多由铁构成（或镍/铁），虽然也有可能是一些较轻的物质。地核中心的温度可能高达7500K，比太阳表面还热；下地幔可能由硅，镁，氧和一些铁，钙，铝构成；上地幔大多由橄榄石，辉石（铁/镁硅酸盐），钙，铝构成。

这些都是通过地震技术获得的资料（所谓地震技术是指在地表人工制造一个震源，如之类的，通过接受地下的回波来确知地下结构的方法）；我们只能在岩浆中获得上地幔的样，对于其它层则无能为力。地壳主要由石英（硅的氧化物）和类长石的其他硅酸盐构成。

就整体看，地球的化学元素组成为： 34.6% 铁 29.5% 氧 15.2% 硅 12.7% 镁 2.4% 镍 1.9% 硫 0.05% 钛 地球是太阳系中密度最大的星体。 其他的类地行星可能也有相似的结构与物质组成，当然也有一些区别：月球至少有一个小内核；水星有一个超大内核（相对于它的直径）；火星与月球的地幔要厚得多；月球与水星可能没有由不同化学元素构成的地壳；地球可能是唯一一颗有内核与外核的类地行星。

值得注意的是，我们的有关行星内部构造的理论只是适用于地球。 不像其他类地行星，地球的地壳由几个实体板块构成，各自在热地幔上漂浮。

理论上称它为板块说。它被描绘为具有两个过程：扩大和缩小。

扩生在两个板块互相远离，下面涌上来的岩浆形成新地壳时。缩小发生在两个板块相互碰撞，其中一个的边缘部份伸入了另一个的下面，在炽热的地幔中受热而被破坏。

在板块分界处有许多断层（比如加利福尼亚的San Andreas断层），大洲板块间也有碰撞（如印度洋板块与亚欧板块）。目前有八大板块： ¤北美洲板块 - 北美洲，西北大西洋及格陵兰岛 ¤南美洲板块 - 南美洲及西南大西洋 ¤南极洲板块 - 南极洲及沿海 ¤亚欧板块 - 东北大西洋，欧洲及除印度外的亚洲 ¤非洲板块 - 非洲，东南大西洋及西印度洋 ¤印度与澳洲板块 - 印度，澳大利亚及大部分印度洋 ¤纳斯卡板块 - 东太平洋及毗连南美部分地区 ¤太平洋板块 - 大部分太平洋（及加利福尼亚南岸） 还有超过廿个小板块，如 *** ，菲律宾板块。

地震经常在这些板块交界处发生。 地球的表面十分年轻。

在5亿年的短周期中（天文学标准），不断重复着侵蚀与构造的过程，地球的大部分表面被一次又一次地形成和破坏，这样一来，除去了大部分原始的地理痕迹（比如星体撞击产生的火山口）。这样一来，地球上早期历史都被清除了。

地球至今已存在了45到46亿年，但已知的最古老的石头只有40亿年，连超过30亿年的石头都屈指可数。最早的生物化石则小于39亿年。

没有任何确定的记录表明生命真正开始的时刻。 71%的地球表面为水所覆盖。

地球是行星中唯一一颗能在表面存在有液态水（虽然在土卫六的表面存在有液态乙烷与甲烷，木卫二的地下有液态水）。我们知道，液态水是生命存在的重要条件。

海洋的热容量也是保持地球气温相对稳定的重要条件。液态水也造成了地表侵蚀及大洲气候的多样化，目前这是在太阳系中独一无二的过程（很早以前，火星上也许也有这种情况）。

地球的大气由77%的氮，21%氧，微量的氩、二氧化碳和水组成。地球初步形成时，大气中可能存在大量的二氧化碳，但是几乎都被组合成了碳酸盐岩石，少部分溶入了海洋或给活着的植物消耗了。

现在板块构造与生物活动维持着二氧化碳的循环。大气中稳定存在的少量二氧化碳通过温室效应对维持地表气温有极其深远的重要性。

温室效应使平均表面气温提高了35摄氏度（从冻人的-21℃升到了适人的14℃）；没有它海洋将会结冰，而生命将不可能存在。 丰富的氧气的存在从化学观点看是很值得注意的。

氧气是很活泼的气体，一般环境下易和其他物质快速。

六年级地理手抄报（急用好的）

地理手抄报素材亚洲是“亚细亚洲”的简称.“亚细亚洲”该词来源于古代西亚等地古人的闪米特语.亚细亚的意思是指东方日出的地方.亚洲是世界文明古国中国、印度、巴比伦的所在地，又是佛教、 *** 教和基督教的发详地，对世界文化的发展有着重大的影响.亚洲位于东半球的东北部，东濒太平洋，南临印度洋，北滨北冰洋，西达大西洋的属海地中海和黑海.大陆东至杰日尼奥夫角（西经169度40分，北纬60度5分），南至皮艾角（东经103度30分，北纬1度17分），西至巴巴角（东经26度3分，北纬39度27分），北至切柳斯金角（东经104度18分，北纬77度43分）.在各洲中所跨纬度最广，具有从赤道带到北极带几乎所有的气候带和自然带.所跨经度亦最广，东西时差达11小时.西北部以乌拉尔山脉、乌拉尔河、里海、大高加索山脉、博斯普鲁斯海峡、达达尼尔海峡同欧洲分界；西南隔苏伊士运河、红海与非洲相邻；东南面隔海与大洋洲相望；东北隔宽仅86千米的白令海峡与北美洲相对.亚洲面积4400万平方千米（包括岛屿），约占世界陆地总面积的29.4%，是世界上最大的一洲.亚洲大陆与欧洲大陆毗连，形成全球最大的陆块——亚欧大陆，总面积约5071万平方千米，其中亚洲大陆约占4/5. 居民：亚洲的种族、民族构成非常复杂，尤以南亚为甚.黄种人（又称蒙古利亚人种）为主体种族，约占全洲人口的60%.余为白种人、棕色人及人种的混合类型.全洲大小民族、种族共有约1000个，约占世界民族、种族总数的一半.其中有十几亿人口的汉族，也有人数仅几百的民族或部族.根据语言近似的程度，亚洲的居民分属汉藏语系、南亚语系、阿尔泰语系、朝鲜语和日本语（有人认为这两种语系未定.）、马来——波利尼西亚语系、达罗毗茶语系、闪米特--含米特语系、印欧语系等.亚洲是佛教、 *** 教和基督教三大宗教的发源地. 自然环境：亚洲的大陆海岸线绵长而曲折，海岸线长69900千米.是世界上海岸线最长的一洲.海岸类型复杂.多半岛和岛屿，是半岛面积最大的一洲. *** 半岛为世界上最大的半岛.加里曼丹岛为世界第三大岛.亚洲地形总的特点是地表起伏很大，崇山峻岭汇集中部，山地、高原和丘陵约占全洲面积的3/4.全洲平均海拔950米，是世界上除南极洲外地势最高的一洲.全洲大致以帕米尔高原为中心，向四方伸出一系列高大的山脉，最高大的是喜马拉雅山脉.在各高大山脉之间有许多面积广大的高原和盆地.在山地、高原的外侧还分布着广阔的平原.亚洲有许多著名的高峰，世界上海拔8000米以上的高峰，全分布在喀喇昆仑山脉和喜马拉雅山脉地带，其中有世界最高峰珠穆朗玛峰，海拔8848米.亚洲有世界陆地上最低的洼地和湖泊--死海（湖面低于地中海海面592米），还有被称为世界屋脊的青藏高原.亚洲是世界上火山最多的洲.东部边缘海的岛群是世界上火山最多的地区.东部沿海岛屿、中亚和西亚北部地震频繁.亚洲的许多大河发源于中部山地，分别注入太平洋、印度洋和北冰洋.内流区主要分布在亚洲中部和西部.亚洲最长的河流是长江，长63千米；其次是黄河，长5464千米；湄公河长4500千米.最长的内流河是锡尔河，其次是阿姆河和塔里木河.贝加尔湖是亚洲最大的淡水湖和世界最深的湖泊. 亚洲地跨寒、温、热三带，其气候基本特征是大陆性气候强烈，季风性气候典型，气候类型复杂.北部沿海地区属寒带苔原气候.西伯利亚大部分地区属温带针叶林气候.东部靠太平洋的中纬度地区属季风气候，向南过渡到亚热带森林气候.东南亚和南亚属热带草原气候，赤道附近多属热带雨林气候.中亚和西亚大部分地区属沙漠和草原气候.西亚地中海沿岸属亚热带地中海式气候，西伯利亚东部的上扬斯克和奥伊米亚康极端最低气温曾达摄氏-71度，是北半球气温最低的地方.。

地理手抄报资料

火烧葫芦峪与气旋 三国后期，诸葛亮北伐中原、六出祁山。

一次将司马懿父子及所率魏军困在葫芦峪。遍山燃起大火，欲将敌方全部烧死。

司马父子自度难逃此劫，抱头痛哭等死。不料突然一场大雨浇灭了山火，司马氏得以死里逃生。

这场雨其实不是什么“天意”，恰恰是诸葛亮自己制造的。熊熊的大火使此山区的近地面空气受热上升，气压降低。

低气压区形成气旋，其中心因空气上升冷却凝结而降雨。就是说，葫芦峪里下了一场气旋雨。

诸葛亮虽然通晓天文地理，但毕竟缺乏现代科学知识，不识“气旋”是怎么回事，否则，他可能会用另外的战术来歼灭魏军。 借东风与季风 赤壁之战前夕，周瑜调兵遣将，打黄盖。

献连环计，为火烧曹军精心准备。突然间，他想起自己竟然疏忽了一件大事，一下子急出病来。

诸葛亮借探病之机，挑明周瑜的病根是“只欠东风”，并应允借东风相助。周瑜为什么“欠”东风呢？因为赤壁古战场在我国东部季风区。

当时正值隆冬，盛行西北风，极少刮东南风。曹营在江北，东吴在江南，用火攻反会烧了自家。

周瑜焦急是有道理的，它符合气候规律性。而所谓“借”东风，其实是诸葛亮预测到冬至前后短时间天气反常现象，故弄玄虚而已。

由这则故事能自然地引出季风、气候、天气等概念。 古希腊传说 古希腊有这样一个传说：在很久以前，太阳神赫里沃斯有十个儿子。

水星、金星、地球和火星这四个儿子身材瘦小，却很孝顺，时时刻刻随父亲转个不停，太阳神十分喜爱。法爱东、木星和土星这三个兄弟身体肥胖，心地善良，爱交朋友，但太阳神对这三个儿子不太满意。

另外三个儿子名叫天王星、海王星和冥王星，这三个兄弟整天不说不笑，表现得阴森森，冷冰冰的。太阳神有些讨厌他们，他们也不敢靠近父亲，总是离太阳神远远的。

有一天，法爱东在朋友的唆使下，驾驭父亲的日车出去玩耍，由于不善驾驶，差一点焚毁日车，被宙斯用雷电击毙。法爱东依恋父亲和兄弟，舍不得远离他们，于是他的血肉、骨骸化成了成千上万的小碎块，也就是人们称做的小行星，夹在火星和木星轨道之间时刻绕着太阳神旋转。

海湾战争与自然带 在侵越战争和海湾战争中，美国都打出了空军王牌，但结果截然相反，除政治原因外，两地自然环境不同是很重要的原因。越南地处热带季雨林带，在“胡志明小道”沿线，森林遮天蔽日，加上崎岖的山地地形，在空中很难观察到地面的军事动态。

不利于美军完成他们的意图。

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全球气候是指气候要素（气温、气压、风和降水等）的全球分布及其随季节变化的特征.例如，气温全球分布特点是温度随纬度的增加而降低.在北半球，冬季最低气温达-40℃以下，最高气温为25℃，南北温差达65℃；夏季最低气温为0℃左右（撒哈拉沙漠）.南北温差只有40℃，冬季大陆温度比同纬度的平均温度低，而海洋则反之，夏季情况相反.海平面气压分布基本特点是高纬度为低压带，副热带为高压带，中纬度为等压线密集的强经向气压梯度带.地面风场在南北二半球各存在三个主要纬向风带，即热带信风（东风带），中纬度西风带和极地东风带.降水分布最多的地方是赤道附近，不少地方年雨量高达2000mm以上；中纬度的降水比副热带的多，特别在气旋活动区，年降水量可达1000mm.一、气候类型的形成 由于热量与水分结合状况的差异，或水分季节分配不同，或有巨大的山地、高原存在，有的同一个气候带内其内部气候仍有一定差异，可进一步划分若干气候类型.例如，大气环流条件不同，同是亚热带气候带，亚欧大陆的东岸是季风气候类型，西岸是地中海气候类型. 二、主要气候类型 1）热带气候 （一）赤道（热带）雨林气候 大致分布在南北纬10°之间，主要分布在南美洲亚马孙河流域，非洲刚果河流域，几内亚湾，亚洲印度半岛西南沿海，马来半岛，中南半岛西海岸，菲律宾群岛和新几内亚岛（又称伊里安岛），大洋洲至苏门答腊岛新几内亚岛一带.气温年较差很小，年降水量一般超过2000毫米，分配比较均匀.自然植被为热带雨林植物. （二）热带草原气候 大致分布在南北纬10°至南北回归线之间，以非洲中部、南美巴西大部、澳大利亚大陆北部和东部为典型.本类型分布区处于赤道低压带与信风带交替控制区.全年气温高，年平均气温约25℃.在赤道低压带控制时期，赤道气团盛行，降水集中；信风带控制时期，受热带大陆气团控制，干旱少雨，分干湿两季.年降水量一般在700—1000毫米，有明显而长的干季.自然植被为热带稀疏草原. （三）热带沙漠（干旱与半干旱）气候 （1）热带干旱气候大致分布在南北回归高压带控制下的大陆内部和西岸，以非洲北部、亚洲 *** 半岛和澳大利亚沙漠区为典型.在副热带高压带或信风带控制下，全年受热带大陆气团控制，盛行下沉气流，干旱少雨，年降水量100毫米左右，有些地方只有数十毫米或更少，日照丰富，气温很高，最热月平均气温可达30℃左右.热量与水分矛盾突出.世界大沙漠的分布与形成，与热带干燥气候密切相关.自然植被是荒漠. （2）热带半干旱气候，分布于热带干旱气候区的外缘，其主要特征：一是有一短暂的雨季，年降水量可增至500毫米；二是向高纬一侧的气温不如向低纬一侧的高. （四）热带季风气候 大致分布在南北纬10°至南北回归线之间的大陆东岸，以亚洲的中南半岛、印度半岛等地受西南季风影响地区为典型.我国云南大部、 *** 东南角等地也属于热带季风气候.全年气温较高，年平均气温超过20℃.盛行风向的季节转换显著.夏半年受赤道气团控制，降水充沛，形成雨季，气候特征与热带雨林气候相似；冬半年，有些地方在热带大陆气团控制下，降水明显减少，形成干季.年降水量1500—2000毫米，雨季降水量占年总量的80—90%以上，旱雨两季分明.自然植被为热带季雨林. 2）亚热带气候 （五）亚热带季风气候与亚热带季风湿润性气候 （1）亚热带季风气候主要分布在亚热带大陆东岸，以亚洲大陆东部，如我国秦岭-淮河以南，北美大陆东南部，南美大陆东部、澳大利亚东南部和非洲大陆东南角为典型.盛行风向季节变化显著.冬季受极地大陆气团影响，气温偏低，降水少；夏季受热带海洋气团影响，高温多雨，水分季节分配不均.自然植被是亚热带常绿阔叶林（东亚显著的原因：背靠最大的大陆，面临最大的海洋，海陆热力性质差异显著）. （2）亚热带季风性湿润气候在北美洲东南部及南美洲阿根廷东部地区及澳大利亚的东南部分布.这些地区，由于冬季也有相当数量的降水，冬夏干湿差别不大，所以叫亚热带季风性湿润气候. 气候成因也是海陆热力性质的差异，只不过该气候分布地区的海陆热力性质差异没有前者强，且降水比前者多. （六）亚热带地中海气候 主要分布在亚热带大陆西岸，如地中海沿岸，南北美洲纬度30°—40°的大陆西岸，澳大利亚大陆和非洲大陆西南角等地，以地中海沿岸分布面积最广、最典型.以北半球为例，夏季副热带高压带北移，为高压控制，这里受热带大陆气团影响，天气晴朗干燥、炎热少雨；冬季副热带高压带南移，受西风带（地中海锋带）影响，温暖多雨.自然植被是常绿硬叶阔叶林和常绿灌木林. （七）亚热带沙漠（干旱与半干旱）气候 （1）亚热带干旱气候主要分布在南， 北， 纬25°~35°的大陆西部和内陆地区， 其基本特点与热带沙漠气候相似， 也是全年干旱少雨， 夏季高温炎热， 但因纬度稍高， 冬季气温比热带沙漠气候低. （2）亚热带半干旱气候分布于亚热带干旱气候区的外缘，全年干旱少雨.与亚热带干旱气候的主要区别是夏季气温较低，最热月平均气温低于30℃；年降水量较多，大于250mm，所以土壤储水量增大，能够维持草类生长. （八）亚热带。

唐朝有没有和日本打仗？

《三国演义》中有一段脍炙人口的「借东风」故事。在曹操进攻荆州的时候，刘备孙权两家结成了抗曹联盟。孙权大将周瑜十分嫉妒刘备军师诸葛亮的才能，想把他置于死地。他让诸葛亮十天之内造出十万支箭，并立下军令状，若误期造不出便以军法从事。诸葛亮巧妙地利用长江的大雾，在夜里用数十只绑满稻草人的船只在曹营前击鼓呐喊。曹军用箭射击，结果全都射在稻草人身上，诸葛亮不费吹灰之力便得箭十多万支。

诸葛亮又与周瑜共同制定了火攻曹营的。但连日来江上一直刮西北风，用火攻不但烧不着北岸的曹兵，反而会烧到自己。周瑜为东风之事闷闷不乐，病倒在床上。诸葛亮知道后，给周瑜开了个「药方」，周瑜打开一看，只见上面写着：「欲破曹兵，宜用火攻。万事俱备，只欠东风。」周瑜承认自己的心事被诸葛亮猜中，便问诸葛亮有何办法。诸葛亮说他能借来东风，他让周瑜为他搭起高九尺的七星坛，然后自己在坛上做法。几天之后，果然刮起了东南风。周瑜更觉得诸葛亮不可留，便派人赶到七星坛去杀诸葛亮。然而诸葛亮早就料到周瑜会有这一手，事先离开了七星坛，回自己的根据地夏口去了。临走还给周瑜留下这样的话：「望周都督好好利用此风大破曹兵，诸葛亮暂回夏口，异日再容相见。」周瑜只得作罢。

三国演义本段内容

却说周瑜立于山顶，观望良久，忽然望后而倒，口吐鲜血，不省人事。左右救回帐中。诸将皆来动问，尽皆愕然相顾曰：“江北百万之众，虎踞鲸吞。不争都督如此，倘曹兵一至，如之奈何？”慌忙差人申报吴侯，一面求医调治。古

却说鲁肃见周瑜卧病，心中忧闷，来见孔明，言周瑜卒病之事。孔明曰：“公以为何如？”肃曰：“此乃曹操之福，江东之祸也。”孔明笑曰：“公瑾之病，亮亦能医。”肃曰：“诚如此，则国家万幸！”即请孔明同去看病。肃先入见周瑜。瑜以被蒙头而卧。肃曰：“都督病势若何？”周瑜曰：“心腹搅痛，时复昏迷。”肃曰：“曾服何药饵？”瑜曰：“心中呕逆，药不能下。”肃曰：“适来去望孔明，言能医都督之病。现在帐外，烦来医治，何如？”瑜命请入，教左右扶起，坐于床上。孔明曰：“连日不晤君颜，何期贵体不安！”瑜曰：“人有旦夕祸福，岂能自保？”孔明笑曰：“天有不测风云，人又岂能料乎？”瑜闻失色，乃作呻吟之声。孔明曰：“都督心中似觉烦积否？”瑜曰：“然，”孔明曰：“必须用凉药以解之。”瑜曰：“已服凉药，全然无效。”孔明曰：“须先理其气；气若顺，则呼吸之间，自然痊可。”瑜料孔明必知其意，乃以言挑之曰：“欲得顺气，当服何药？”孔明笑曰：“亮有一方，便教都督气顺。”瑜曰：“愿先生赐教。”孔明索纸笔，屏退左右，密书十六字曰：“欲破曹公，宜用火攻；万事俱备，只欠东风。”写毕，递与周瑜曰：“此都督病源也。”瑜见了大惊，暗思：“孔明真神人也！早已知我心事！只索以实情告之。”乃笑曰：“先生已知我病源，将用何药治之？事在危急，望即赐教。”孔明曰：“亮虽不才，曾遇异人，传授奇门遁甲天书，可以呼风唤雨。都督若要东南风时，可于南屏山建一台，名曰七星坛：高九尺，作三层，用一百二十人，手执旗幡围绕。亮于台上作法，借三日三夜东南大风，助都督用兵，何如？”瑜曰：“休道三日三夜，只一夜大风，大事可成矣。只是事在目前，不可迟缓。”孔明曰：“十一月二十日甲子祭风，至二十二日丙寅风息，如何？”瑜闻言大喜，矍然而起。便传令差五百精壮军士，往南屏山筑坛；拨一百二十人，执旗守坛，听候使令。主

孔明辞别出帐，与鲁肃上马，来南屏山相度地势，令军士取东南方赤土筑坛。方圆二十四丈，每一层高三尺，共是九尺。下一层插二十八宿旗：东方七面青旗，按角、亢、氏、房、心、尾、箕，布苍龙之形；北方七面皂旗，按斗、牛、女、虚、危、室、壁，作玄武之势；西方七面白旗，按奎、娄、胃、昴、毕、觜、参，踞白虎之威；南方七面红旗，按井、鬼、柳、星、张、翼、轸，成朱雀之状。第二层周围黄旗六十四面，按六十四卦，分八位而立。上一层用四人，各人戴束发冠，穿皂罗袍，凤衣博带，朱履方裾。前左立一人，手执长竿，竿尖上用鸡羽为葆。以招风信；前右立一人，手执长竿，竿上系七星号带，以表风色；后左立一人，捧宝剑；后右立一人，捧香炉。坛下二十四人，各持旌旗、宝盖、大戟、长戈、黄钺、白旄、朱幡、皂纛，环绕四面。古

孔明于十一月二十日甲子吉辰，沐浴斋戒，身披道衣，跣足散发，来到坛前。分付鲁肃曰：“子敬自往军中相助公瑾调兵。倘亮所祈无应，不可有怪。”鲁肃别去。孔明嘱付守坛将士：“不许擅离方位。不许交头接耳。不许失口乱言。不许失惊打怪。如违令者斩！”众皆领命。孔明缓步登坛，观瞻方位已定，焚香于炉，注水于盂，仰天暗祝。下坛入帐中少歇，令军士更替吃饭。孔明一日上坛三次，下坛三次。却并不见有东南风。且说周瑜请程普、鲁肃一班军官，在帐中伺候，只等东南风起，便调兵出；一面关报孙权接应。黄盖已自准备火船二十只，船头密布大钉；船内装载芦苇干柴，灌以鱼油，上铺硫黄、焰硝引火之物，各用青布油单遮盖；船头上插青龙牙旗，船尾各系走舸：在帐下听候，只等周瑜号令。甘宁、阚泽窝盘蔡和、蔡中在水寨中，每日饮酒，不放一卒登岸；周围尽是东吴军马，把得水泄不通：只等帐上号令下来。周瑜正在帐中坐议，探子来报：“吴侯船只离寨八十五里停泊，只等都督好音。”瑜即差鲁肃遍告各部下官兵将士：“俱各收拾船只、军器、帆橹等物。号令一出，时刻休违。倘有违误，即按军法。”众兵将得令，一个个磨拳擦掌，准备厮杀。主

是日，看看近夜，天色清明，微风不动。瑜谓鲁肃曰：“孔明之言谬矣。隆冬之时，怎得东南风乎？”肃曰：“吾料孔明必不谬谈。”将近三更时分，忽听风声响，旗幡转动。瑜出帐看时，旗脚竟飘西北。霎时间东南风大起，瑜骇然曰：“此人有夺天地造化之法、鬼神不测之术！若留此人，乃东吴祸根也。及早杀却，免生他日之忧。”急唤帐前护军校尉丁奉、徐盛二将：“各带一百人。徐盛从江内去，丁奉从旱路去，都到南屏山七星坛前，休问长短，拿住诸葛亮便行斩首，将首级来请功。”二将领命。徐盛下船，一百刀斧手荡开棹桨；丁奉上马，一百手各跨征驹：往南屏山来。于路正迎着东南风起。后人有诗曰：“七星坛上卧龙登，一夜东风江水腾。不是孔明施妙计，周郎安得逞才能？”

世界所有的四字成语？

打过

一、中日之间的第一次战争是663年8月进行的白江口之战。 659年，百济进攻新罗，新罗向唐朝求援，唐高宗派苏定方率军13万征百济，新罗以5万精兵接应，唐、新罗联军迅速击溃了百济，俘虏了百济国王义慈。义慈王的次子福信收集残部，企图复国，于660年向日本求助，并要求放回作为人质的丰璋王子，日本当在位的齐明女皇答应福信的请求，送回丰璋王子，并于661年1月前往，欲亲自指挥与唐、新罗联军的战斗，却因劳累过度而病故，出征搁浅。

662年，日本组织大量战备物资援助百济，5月，援百济将军阿昙比逻夫率170艘船师抵达百济。663年8月，日本又派卢原君率援军万余，渡海赶赴白江口。同时，唐、新罗联军决定进攻百济丰璋王所在的周留城，由唐将刘仁愿、刘仁师及新罗王金法敏率陆军进击，由唐将刘仁轨、杜爽、百济降将扶馀隆等率水军，从熊津江前往锦江下游的白江口，与陆军配合，夹击周留城。

13日，丰璋王为迎接日本援军，率水军候于白江口，17日时唐、新罗的水军和日本船师同时抵达，两军交战。当时日本战船有400余艘，唐、新罗联军只有170艘，兵力也处在劣势，在三回合较量中，双方未取得决定性战果，到18日，两军第四次合战，由于日、百济方高估了已方优势，轻视唐、新罗联军的实力，盲目拼杀，结果大败，400余艘战船被焚，兵卒大多溺死，残军投降，百济国灭亡。

白江口海战胜利后，唐朝继续对高句丽用兵，因此未能惩罚倭国与百济联合与唐朝发生战争的行为，唐朝始终与当时的倭国保持联系，但密切程度已经低于圣德太子起至孝德天皇这段期间与中国隋唐两朝的关系。而日本方面由于始终担心唐朝对日用兵，同样未能主动发起更大规模的与唐朝密切联系，而这一切，由于日本天武天皇登基后完全改变。日本在白江口海战败于中国之后，更激发了向唐朝学习的热情，开始派遣规模更大、次数更多的遣唐使，中日两国历史上最友好和文化交流最密切的时期终于开启，直至公元894年日本单独结束派遣遣唐使，才结束了这一中日历史上一度真正友好的时期。

白江口之战的惨败，使日本意识到自己的实力尚不足以与中国抗衡，于是此后的几百年间，他们一直与中国修好，并派遣十几批“遣唐使”，全面学习中国先进的文化和政治、经济领域的先进经验和技术，而其国内了经历了天皇集权、摄关统治（由权臣担任摄政、关白，实际掌权）、院政（由天皇让位于子弟，自己称“上皇”、“法皇”，实际仍行使政治权利）、战国大名纷争等时期，中日的和平一直延续九百余年，其间虽有蒙古入侵，但和平基本上被维持，直到丰臣秀吉一统日本。而这一切，都是由于白江口中日一战，创建了全新的朝鲜半岛新秩序，以及日本方面经战争失败后而对唐朝尊敬有加的双重原因。

二、 第二次中日战争：元朝及高丽入侵日本之战（公元1274年、1281年、元至元十一年、十八年，日本天皇文永十一年，弘安四年）

元朝是中国历史上仅有绝无的两个由游牧民族入主中原后、建立了以华夏农耕中国为核心区域、但同时跨越游牧区域和渔猎区域的、完全不同于传统农耕中国的中国正统朝代之一。元朝是由发源于中国西北方的中欧草原地带的蒙古人建立，而蒙古人是世界性的游牧民族向定居民族和农耕区域发动全面扩张历史中最成功的民族，在其兴旺的顶峰，建立了横跨欧亚的蒙古帝国。蒙古帝国分裂后，其分裂的碎块构成了今天世界体系中一些最重要的国家，而蒙古人在东亚的经营，事实上为在疆域扩张问题从本质里保守的华夏中国，创造了一个史无前例的扩张和融合的时期。

今天的中国大地域版图，首先是在元代中国初步成形的，所以元代中国同样是中国历史上一个具有正统地位、而且为后世中国留下重大遗产的朝代。元代同样是中国历史上仅有绝无的主动向周边区域扩张全面发动战争、以期建立一个大一统的安全秩序的时期，仅这一点，就足以使元代与中国历史上所有的朝代有重大区别。而从现代国家和国际体系的眼光来观察，元代的周边扩张其实同样代表着一种经济和安全的理性，既尽可能地扩大核心统治体系的范围，消除任何潜在的破坏秩序的可能，同时创造大地域的贸易交换。

从安全和国家发展的角度来看，元代中国的对外扩张其实有很多资本主义和大工业生产兴起后的现代性，而元代对日本的二次战争和战争失败，同样是影响了随后中日各自历史的重大战争。自从唐代后期到蒙古人建立元朝，日本和中国脱离外交关系长达4个世纪之久，忽必烈在中原建立元朝后，企图改变这种情况，使日本与其他和民族一样臣服于蒙古人。为了实现这一目标，要求日本无条件投降，忽必烈数次遣使前往日本，但均为日本拒绝。

公元1270年，蒙古使节第五次到达日本，传达了忽必烈的旨意：如果日本不向蒙古朝贡，蒙古人即将出兵，当时18岁的日本执政者北条时宗（1251~1284）坚决拒绝这一要求，并压制了其他人的妥协态度，下令西国的守护和地头准备防御。忽必烈闻此讯后，抑制不住五次遣使、五次被拒绝的愤怒与耻辱，他不顾蒙古与南宋激战正酣，下令准备军队、船只、粮饷，向日本发起战争攻势。日本军队也在北条时宗的命令下严阵以待。

公元1274年，忽必烈命“风州经略使忻都、高丽军民总管洪茶立，以千料舟、拔都鲁轻疾舟、汲水小舟各三百，共九百艘，载士卒一万五千，期以七月征日本。”为此高丽人、汉人被迫造船、运粮饷，充当士兵，他们深受其害。但忽必烈执意攻取日本，“冬十月，入其国，而官军不整，又矢尽，惟虏惊四境而归”。其实元朝军队仅仅在战争开始阶段取得了一些战果。以后则屡战屡败。

尽管日本人的武器无法与蒙古人的长距离武器相匹敌，他们的指挥官也不如久经战场考验的蒙古军队领袖那样有经验，但他们擅长于面对面的搏斗，而战斗过程中突然降临的暴风雨使蒙古军队和船舰在退往旷海中时损害惨重，他们不得不无功撤退。蒙古人第一次东征日本以失败告终。这在蒙古兴起后的战争史中极其罕见的。蒙古人战无不胜的神话在海战中破灭。

忽必烈听到征服日本失败的消息后，感到非常震惊，再次派遣重要使者携书前往日本，并以强硬的态度要求日本纳贡，否则将诉诸于武力。但日本拒绝了元朝统治者的要求并处死了使节。忽必烈与他的祖父一样，决心不惜一切代价惩罚日本国，他一方面招募军队、筹集资金；另一方面遣使要求日本迅速朝贡，否则元军将至。北条时宗再次拒绝了忽必烈的要求，并积极策划远征高丽。忽必烈别无选择，他于至元十八年（公元1281年）以日本杀使臣为由，结集南宋新投降的十万人组成一支大军远征日本。兵分两路：洪茶丘、忻都率蒙古、高丽、汉军四万，从高丽渡海；阿塔海、范文虎、李庭率新附军乘海船九千艘，从庆元、定海启航。

元朝的二路大军约定六月以前会于壹岐岛及平壹岛。高丽国王也为元朝提供了1万军队，1500水手，900只船和大批粮食。然而，人数多、辎重多的元南方军队行动迟缓，没有按预定时间与东路军会合，东路军在等待无望的情况下，从合浦出发，侵袭日本对马、一岐两岛后，进抵筑前志贺岛登陆。日本守军已有前次抗击蒙古的经验，他们在箱崎、今津等外沿岸构筑防御工事，并以精锐部队开进志贺岛（志贺岛与之间有陆路可通），与东征元军进行了激烈战斗。”元军战败，退至鹰岛、对马、一岐、长门等地，与姗姗来迟的江南军会合。

然而会合后的元军不但不积极进攻，反而因高丽、汉、蒙古统率之间的矛盾而不能协调作战。这样，蒙古军在毫无荫蔽的前提下，每前进一步都要付出沉重的代价。两方对峙达两个月之久，蒙古军队无法取得胜利。两个月之后，既8月15~16日，一场巨大的台风袭击了日本海岸，在此次台风袭击下，蒙古东路军损失1/3，江南军损失一半，一些靠近海岸的士兵被日本人或溺死。汉文史料也记载到，由于元军战船“缚舰为城”，因而在“波如山”的台风袭击下“震撼击撞，舟坏且尽。军士号呼溺死海中如麻。”统率范文虎临阵脱逃，“独帆走高丽”。蒙古人第二次东征日本又以惨败而告终。

而盛怒之下的忽必烈不但不总结教训，反而于1283年再次命令南方商人和东北女为他出征日本建造船只、高丽人为他提供粮食。但由于国内经济形势每况愈下，忽必烈终于在公元1286年屈服于客观力量短缺的压力，放弃了对日本的战争。至此，元朝与日本的军事关系以元朝的失败而结束。

忽必烈侵日失败代表着当时具有最高军事组织能力和技术水平的蒙古军事力量、完全不适应与大陆作战不同的海上登陆作战，而事实上，在与蒙古军队对阵过程中，日本武士力量也同样没有真正的军事优势，其胜利是由于入侵蒙古所进行的跨海登陆作战，本身其为复杂，要依靠大量的当时尚未被人类掌握的技术、诸如对台风天气的预报和多波次连续登陆进攻。事实上蒙古军队在所有无法展开其骑兵优势的战场、如安南、爪哇、和高丽都遭遇了失败，这也是蒙古扩张力量由盛到衰的必然过程。

而从亚洲体系的角度来看，蒙古侵日的失败，使日本始终游离于东亚大陆体系之外，并保持着相应的入侵大陆的力量，蒙古入侵失败后，很快发生的日本对中国大陆和朝鲜半岛的入侵，都从另一个角度证实忽必烈有必要全面征服日本，以消除对蒙古元帝国秩序的威胁。而元朝的快速衰落，使其试图建立大陆主导的东亚统一帝国秩序未能完成，而在秩序外的日本、最终证明了是中国的心腹大患。

三、 明朝出兵援助朝鲜对丰臣秀吉之战（公元1592年、15年，明万历十九年，万历二十五年，日天皇文禄元年，庆长三年）

在日本的对外扩张历程中，为日本的大陆野心定下所有的基调，以至于影响了日本以后的历史，直至今天仍被认为是日本历史上最伟大实质上是日本历史上最富有侵略野心的人物，莫过于丰臣秀吉。要理解近代日本对外扩张的疯狂和其基本理念，只要研究丰臣秀吉的行径就已经一目了然。

丰臣秀吉（1536~1598年），原在战国大名织田信长（日本“战国”时代势力强大的封建领主）部下为将，因屡建战功，渐受重用，1573年被擢升为大名。初名木下藤吉郎，1558年改姓羽柴氏，1582年织田信长被家臣袭击，被逼自杀身亡，丰臣秀吉代之而起。1586年拥立“后阳成天皇”，自己测冠以“丰臣”。1585年任关白（相当于“御前第一大臣”），1586年任太政大臣（相当于“太摄政”王），1590年完成日本统一。1591年将职位让给其养子丰臣秀次，自称“太阁”（相当于“国老”），改而专事“海事征讨”谋略及实施。

丰臣秀吉以武力统一了战国时代大名纷争的日本后，自感实力强大，迫不及待地发动对中国的战争。早在战国纷争阶段，他奉命征伐时，就说过“图朝鲜，窥视中华，此乃臣之素志”，1585年时说：“如今为已征服全日本，地位晋升，邻国在握，财富充裕，已无他求。唯望自己的名声和权势遗留后世。待日本诸事稳定后，将让日本于兄弟，自己为征服朝鲜和中华，决意渡海”。1587年他在给爱妾浅野氏的信中说：“在我生存之年，誓将唐（明）之领土纳入我之版图”。

1590年他致信朝鲜国王，要求借道进攻中国，遭拒绝后，他于1591年把关白职位让给养子丰臣秀次，自称“太阁”，在松浦郡建造名护屋城，作为作战大本营。1592年4月，出兵朝鲜，丰臣秀吉宣称官次战争不是对朝鲜而是对明朝，朝鲜只是路过，这从5月18日发布的迁都北京准备令里也有体现，该命令中只公布了中国和日本的官职，对朝鲜未做安排。丰臣秀吉认为两年内就可以迁都北京，自己将定居宁波，然后主持对印度的征服。

出兵朝鲜后，丰臣秀吉坐镇名护屋为统帅，宇喜多秀家担任前线总指挥，黑田长政、小西行长和加藤清正兵分三路进击，并迅速攻占朝鲜京城和大片国土，但由于其海战能力弱，被朝鲜将领李舜臣通过两次海战，歼灭了日军精锐部队，致使日本陆军的北进受到牵制。明朝派遣的援军李如松部近5万人与朝鲜军队配合，相继收复失地，日军退缩，丰臣秀吉提出议和，第一次战争暂告结束。

由于丰臣秀吉无法满足于当时明朝中国在华夷体系内预留给日本的地位，此后两年多的明日和谈最终失败。15年1月，日军再次进攻，黑田长政在稷山被明朝军队击败，海军也被李舜臣在鸣梁海面重创，明朝援军继续入朝，进击加藤清正和小西行长部队。1598年8月18日丰臣秀吉忧郁而死，日本撤军，到12月全部撤出朝鲜，第二次侵朝彻底失败。另一位日本封建领主德川家康也了取代丰臣秀吉的势力，建立统一的日本户幕府。这次侵略战争的失败，使日本又意识到与中国作战的时机不成熟，于是江户幕府马上又取对中国表面上睦邻友好的政策，直到明治维新后，中日间又进行了长达半个世纪的第四次中日战争。

孔明借东风——巧用天时的小故事

『壹』 世界上所有的四字词语

北京大学，天气预报，爱因斯坦等，这些都算作四字词语。

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『贰』 形容世界的的四字成语有哪些

无奇不有、五彩缤纷、五花八门、妙趣横生、出人意料、日新月异、异想天开、光怪陆离、奇闻异事。

1、五彩缤纷 [ wǔ cǎi bīn fēn ]

解释：指颜色繁多，非常好看。

出自：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“铺设得五彩缤纷。”

释义：设置得颜色繁多，非常好看。

2、五花八门 [ wǔ huā bā mén ]

解释：比喻花样繁多或变幻多端。

出自：《虞初新志·孙嘉淦》:“伏龙以西，群峰乱峙，四布罗列，如平沙万幕，八门五花。”

释义：伏龙山东面，很多山峰杂乱地耸立着，布满了东面的地面，就像在平坦的沙滩上支起了的营帐，各种各样都有。

3、日新月异 [ rì xīn yuè yì ]

出自：《礼记·大学》:“苟日新，日日新，又日新。”

解释：每天每月都有新的变化。形容发展、进步很快：祖国的面貌～。

释义：如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。也喻指从勤于省身和动态的角度来强调及时反省和不断革新，加强思想革命化的问题关键。

4、妙趣横生 [ miào qù héng shēng ]

解释：洋溢着美妙意趣（多指语言、文章或美术品）。

出自：秦牧《艺海拾贝·艺术力量和文笔情趣》：“好些平常的事物，在卓越的作者笔下妙趣横生，他们借助的重要手段之一，就是运用譬喻。”

5、无奇不有 [ wú qí bù yǒu ]

解释：什么奇怪的事物都有。

出自：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九回：“上海地方，无奇不有。”

释义：上海这个地方，什么养的人什么样的事情都会有。

『叁』 世界什么什么四字成语

没有这样的成语。

包含世界的成语有：

1、大千世界

读音：dà版 qiān shì jiè。

释义：佛权教用语，世界的千倍叫小千世界，小千世界的千倍叫中千世界，中千世界的千倍叫大千世界。后指广大无边的人世。

出自：宋代释普济《五灯会元》：“遍观三千大千世界，觅普贤不可得见。”

译文：看尽大千世界，找不到贤能的人。

2、花花世界

读音：huā huā shì jiè。

释义：指繁华的、吃喝玩乐的地方。也泛指人世间。

出自：徐迟《地质之光》四：“这部分的欧洲是花花世界，第二次大战以后欧洲正处于精神崩溃的状态。”

(3)世界所有的四字成语扩展阅读

近义词

1、芸芸众生

读音：yún yún zhòng shēng。

释义：佛教指一切有生命的东西，一般也用来指众多的平常人。

出自：春秋老子《道德经·第十六章》：“夫物芸芸，各复归其根。”

译文：世间的事物中多，最后都会回到自己出生的地方，回到自己出生的地方的长短各有不同。

2、稠人广众

读音：chóu rén guǎng zhòng。

释义：指人多的场合。

出自：东汉·班固《汉书·灌夫传》：“稠人广众，荐宠下辈。”

译文：与他交往的人，无不是一些豪侠或奸诈的人。

『肆』 表示世界的四字成语

与很有关抄的成语

[而情不专袭]对人或事物的喜爱很广泛，而感情不能专一。

[安心乐意]指心情安定，满意，很愿意如此

[更长梦短]更：旧时夜间计时单位，一夜分五更，每更约两个小时；更长：指漫漫长夜；梦短：指睡眠不踏实，极易醒。形容思绪烦乱，很难入眠。

[割肚牵肠]形容非常牵挂，很不放心。

[觥饭不及壶飧]丰盛的酒肴没有准备好，不如一壶水泡饭可以解除饥饿。比喻事情很急，不能等待。

[过府冲州]行经了很多地方。形容旅途的漫长与跋涉的劳苦。

[寡二少双]寡：少。很少有第二个。形容极其突出。

[讳莫高深]隐瞒得很紧，不让别人知道

[鹤鸣九皋]九皋：深泽。鹤鸣于湖泽的深处，

『伍』 世界上所有的四字词语

山清水秀，曲径通幽，繁花似锦，鸟语花香，沁人心脾，流连忘返，美不胜收，落入红尘、纵横四海，孤寂前行、错综其间，沧笙踏歌 落花成殇 倾城一场 相濡以沫 流年散尽 时过境迁 如花美眷 似水流年 花火流光 紫露凝香 生如夏花 阡陌红尘 剪烛西窗 落梅似雪 冷月花魂

平湖秋月 柳悴眉颦 荷残香冷 踏雪寻梅 蕙心兰质 马踏飞燕 凌波微步 罗袜生尘

黛玉葬花 黄粱一梦 上善若水 释迦捻叶 伽叶微笑 手如柔荑 肤如凝脂 领如蝤蛴

螓首蛾眉 星眸微慎 淡扫蛾眉 半城烟沙 烟花易冷 物是人非 晓风残月 初夏时节 已近立夏 时值初夏 初夏之际 春去夏来

春末夏初 时当下令 时值盛夏 正值盛夏 夏天过去

正值炎夏 正值盛暑 盛夏时节 盛夏之季 盛夏之日

盛夏季节 酷暑季节 酷暑盛夏 盛暑炎夏 溽暑酷夏

溽暑盛夏 炎炎盛夏 五黄六月 时值六月 正值三伏

热在三伏 盛夏三伏 三伏暑天 三伏盛暑 大暑酷去

伏梢末尽 已是夏末 多雨季节 阴雨季节 夏收季节

春种夏收 夏收夏种 夏收大忙 夏阳酷暑 六月炎暑

夏日炎炎 夏日可畏 太阳毒辣 太阳毒热 烈日中天

赤日炎炎 夏日炎热 盛暑炎炎 夏意正浓 夏山如碧

夏树苍翠 夏水汤汤 暑月蝉鸣

『陆』 世界上有哪些简单四字成语

一唱一和 一呼百应 一干二净 一举两得 一落千丈 一模一样 一五一十 一心一意 两面三刀 三长两短 三番五次 三言两语

『柒』 世界上的四字成语有哪些

世道人心 shorenxin 世风日下shifengrixia 世扰俗乱shiraoshuluan

世态炎凉shitaiyanliang 世外桃源shiwaitaoyuan 世代书版香 shidaishuxiang

『捌』 世界上一共有几个四字成语

中华在线词典自2005年5月发布以来,深受大量网友的喜爱.目前共收录了12部词典中的汉字15702个,词语36万个(常用词语28770),成语31922个.

何谓“成语”?《辞海》的解释是：“习语的一种,习用的固定词组.在汉语中多数由四个字组成,组织多样,来源不一.”

汉语有多少成语?《中国成语大辞典》收录22000多条（包括部分字不同而意同的成语）,规模可谓庞大.成语来源,大致可以分为三类：一类是世代相因、约定俗成的熟语.比如为了表示说话算数,不再更改或反悔,用成语表达就是“一言为定”.第二类来源是出自前人著述,后人引用起来,形成固定词组的.比如与上文意思相近的话,我们也可用另一成语——“一定不易”,语出《淮南子·主术训》：“今夫权衡规矩,一定而不易,不为秦楚变节,不为胡越改容”.第三类来源则出自历史典故.比如还是上述意思,如果换成另一成语——“一言九鼎”,这故事意义就更深了.故事出自秦昭王十五年,秦围赵都邯郸,赵使平原君赴楚求救,其门客毛遂自告奋勇同往（成语“毛遂自荐”也出于此）.毛遂到楚国后对楚王晓以利害,一番周折,楚王同意救赵.平原君因而赞扬曰：“毛先生一至楚而使赵重於九鼎大吕.”（见《史记?平原君列传》.九鼎大吕,古代国家的宝器.）后来就对可产生极大影响的话语,称为“一言九鼎”.

『玖』 所有的四字词语和成语

含有动物名称的成语

万象更新、抱头鼠窜、鸡鸣狗盗、千军万马、亡羊补牢、杯弓蛇影、鹤立鸡群、对牛弹琴、如鱼得水、

鸟语花香、为虎作伥、黔驴技穷、画龙点睛、抱头鼠窜、虎背熊腰、守株待兔、鹤发童颜、狗急跳墙、

鼠目寸光、盲人摸象、画蛇添足

含有两个动物名称的成语

鹤立鸡群、鸡鸣狗盗、鹬蚌相争、蚕食鲸吞、蛛丝马迹、龙争虎斗、龙马精神、龙飞凤舞、龙腾虎跃、

龙骧虎步、龙潭虎穴、龙跃凤鸣、车水马龙、指鹿为马、兔死狐悲、鸡犬不宁、心猿意马、狼吞虎咽

含有人体器官的成语

眼高手低、目瞪口呆、胸无点墨、头重脚轻、手足轻深、口是心非、手疾眼快、耳闻目睹、头破血流、

眉清目秀、袖手傍观、口出不逊、

手无缚鸡之力

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含有昆虫名称的成语

飞蛾扑火、金蝉脱壳、积蚊成雷、蟾宫折挂、蚕食鲸吞、蜻蜓点水、螳臂挡车、蛛丝马迹、

螳螂捕蝉，黄雀在后

含有一组近义词的成语

见多识广、察言观色、高瞻远瞩 、左顾右盼 、调兵遣将 、粉身碎骨 狂风暴雨、旁敲侧击、千辛万苦、 眼疾手快、 生龙活虎 、惊天动地 七拼八凑 、胡言乱语 、改朝换代、 道听途说

含有一组反义词的成语

前呼后拥 东倒西歪 眼高手低 口是心非 头重脚轻 有头无尾 前倨后恭 东逃西散 南辕北辙

左顾右盼 积少成多 同甘共苦 半信半疑 大材小用 先人后己 有口无心 天经地义 弄成真

举足轻重 南腔北调 声东击西 转危为安 东倒西歪 反败为胜 以少胜多 由此及彼

多字格成语

九牛二虎之力、 手无缚鸡之力 、千里之行，始于足下、人不可貌相 千军易得，一将难求 、天时地利人和、习惯成自然 、一年之计在于春 久旱逢甘露、 一言以蔽之、解铃还须系铃人、 人无远虑，必有近忧 静如处女，动如脱兔、 急来抱佛脚 、麻雀虽小，五脏俱全、

宁为鸡首，无为牛后 、三人行必有我师、 化干戈为玉帛

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『拾』 世界的四字词语

世界的四字词语:

放眼世界、 花花世界、 大千世界、

安乐世界、 黄金世界、 河沙世界、

清平世界、 极乐世界

辽宁有什么小众却很值得一去的景点？

《三国演义》中有一段脍炙人口的「借东风」故事。在曹操进攻荆州的时候，刘备孙权两家结成了抗曹联盟。孙权大将周瑜十分嫉妒刘备军师诸葛亮的才能，想把他置于死地。他让诸葛亮十天之内造出十万支箭，并立下军令状，若误期造不出便以军法从事。诸葛亮巧妙地利用长江的大雾，在夜里用数十只绑满稻草人的船只在曹营前击鼓呐喊。曹军用箭射击，结果全都射在稻草人身上，诸葛亮不费吹灰之力便得箭十多万支。

诸葛亮又与周瑜共同制定了火攻曹营的。但连日来江上一直刮西北风，用火攻不但烧不着北岸的曹兵，反而会烧到自己。周瑜为东风之事闷闷不乐，病倒在床上。诸葛亮知道后，给周瑜开了个「药方」，周瑜打开一看，只见上面写着：「欲破曹兵，宜用火攻。万事俱备，只欠东风。」周瑜承认自己的心事被诸葛亮猜中，便问诸葛亮有何办法。诸葛亮说他能借来东风，他让周瑜为他搭起高九尺的七星坛，然后自己在坛上做法。几天之后，果然刮起了东南风。周瑜更觉得诸葛亮不可留，便派人赶到七星坛去杀诸葛亮。然而诸葛亮早就料到周瑜会有这一手，事先离开了七星坛，回自己的根据地夏口去了。临走还给周瑜留下这样的话：「望周都督好好利用此风大破曹兵，诸葛亮暂回夏口，异日再容相见。」周瑜只得作罢。

三国演义本段内容

却说周瑜立于山顶，观望良久，忽然望后而倒，口吐鲜血，不省人事。左右救回帐中。诸将皆来动问，尽皆愕然相顾曰：“江北百万之众，虎踞鲸吞。不争都督如此，倘曹兵一至，如之奈何？”慌忙差人申报吴侯，一面求医调治。古

却说鲁肃见周瑜卧病，心中忧闷，来见孔明，言周瑜卒病之事。孔明曰：“公以为何如？”肃曰：“此乃曹操之福，江东之祸也。”孔明笑曰：“公瑾之病，亮亦能医。”肃曰：“诚如此，则国家万幸！”即请孔明同去看病。肃先入见周瑜。瑜以被蒙头而卧。肃曰：“都督病势若何？”周瑜曰：“心腹搅痛，时复昏迷。”肃曰：“曾服何药饵？”瑜曰：“心中呕逆，药不能下。”肃曰：“适来去望孔明，言能医都督之病。现在帐外，烦来医治，何如？”瑜命请入，教左右扶起，坐于床上。孔明曰：“连日不晤君颜，何期贵体不安！”瑜曰：“人有旦夕祸福，岂能自保？”孔明笑曰：“天有不测风云，人又岂能料乎？”瑜闻失色，乃作呻吟之声。孔明曰：“都督心中似觉烦积否？”瑜曰：“然，”孔明曰：“必须用凉药以解之。”瑜曰：“已服凉药，全然无效。”孔明曰：“须先理其气；气若顺，则呼吸之间，自然痊可。”瑜料孔明必知其意，乃以言挑之曰：“欲得顺气，当服何药？”孔明笑曰：“亮有一方，便教都督气顺。”瑜曰：“愿先生赐教。”孔明索纸笔，屏退左右，密书十六字曰：“欲破曹公，宜用火攻；万事俱备，只欠东风。”写毕，递与周瑜曰：“此都督病源也。”瑜见了大惊，暗思：“孔明真神人也！早已知我心事！只索以实情告之。”乃笑曰：“先生已知我病源，将用何药治之？事在危急，望即赐教。”孔明曰：“亮虽不才，曾遇异人，传授奇门遁甲天书，可以呼风唤雨。都督若要东南风时，可于南屏山建一台，名曰七星坛：高九尺，作三层，用一百二十人，手执旗幡围绕。亮于台上作法，借三日三夜东南大风，助都督用兵，何如？”瑜曰：“休道三日三夜，只一夜大风，大事可成矣。只是事在目前，不可迟缓。”孔明曰：“十一月二十日甲子祭风，至二十二日丙寅风息，如何？”瑜闻言大喜，矍然而起。便传令差五百精壮军士，往南屏山筑坛；拨一百二十人，执旗守坛，听候使令。主

孔明辞别出帐，与鲁肃上马，来南屏山相度地势，令军士取东南方赤土筑坛。方圆二十四丈，每一层高三尺，共是九尺。下一层插二十八宿旗：东方七面青旗，按角、亢、氏、房、心、尾、箕，布苍龙之形；北方七面皂旗，按斗、牛、女、虚、危、室、壁，作玄武之势；西方七面白旗，按奎、娄、胃、昴、毕、觜、参，踞白虎之威；南方七面红旗，按井、鬼、柳、星、张、翼、轸，成朱雀之状。第二层周围黄旗六十四面，按六十四卦，分八位而立。上一层用四人，各人戴束发冠，穿皂罗袍，凤衣博带，朱履方裾。前左立一人，手执长竿，竿尖上用鸡羽为葆。以招风信；前右立一人，手执长竿，竿上系七星号带，以表风色；后左立一人，捧宝剑；后右立一人，捧香炉。坛下二十四人，各持旌旗、宝盖、大戟、长戈、黄钺、白旄、朱幡、皂纛，环绕四面。古

孔明于十一月二十日甲子吉辰，沐浴斋戒，身披道衣，跣足散发，来到坛前。分付鲁肃曰：“子敬自往军中相助公瑾调兵。倘亮所祈无应，不可有怪。”鲁肃别去。孔明嘱付守坛将士：“不许擅离方位。不许交头接耳。不许失口乱言。不许失惊打怪。如违令者斩！”众皆领命。孔明缓步登坛，观瞻方位已定，焚香于炉，注水于盂，仰天暗祝。下坛入帐中少歇，令军士更替吃饭。孔明一日上坛三次，下坛三次。却并不见有东南风。且说周瑜请程普、鲁肃一班军官，在帐中伺候，只等东南风起，便调兵出；一面关报孙权接应。黄盖已自准备火船二十只，船头密布大钉；船内装载芦苇干柴，灌以鱼油，上铺硫黄、焰硝引火之物，各用青布油单遮盖；船头上插青龙牙旗，船尾各系走舸：在帐下听候，只等周瑜号令。甘宁、阚泽窝盘蔡和、蔡中在水寨中，每日饮酒，不放一卒登岸；周围尽是东吴军马，把得水泄不通：只等帐上号令下来。周瑜正在帐中坐议，探子来报：“吴侯船只离寨八十五里停泊，只等都督好音。”瑜即差鲁肃遍告各部下官兵将士：“俱各收拾船只、军器、帆橹等物。号令一出，时刻休违。倘有违误，即按军法。”众兵将得令，一个个摩拳擦掌，准备厮杀。主

是日，看看近夜，天色清明，微风不动。瑜谓鲁肃曰：“孔明之言谬矣。隆冬之时，怎得东南风乎？”肃曰：“吾料孔明必不谬谈。”将近三更时分，忽听风声响，旗幡转动。瑜出帐看时，旗脚竟飘西北。霎时间东南风大起，瑜骇然曰：“此人有夺天地造化之法、鬼神不测之术！若留此人，乃东吴祸根也。及早杀却，免生他日之忧。”急唤帐前护军校尉丁奉、徐盛二将：“各带一百人。徐盛从江内去，丁奉从旱路去，都到南屏山七星坛前，休问长短，拿住诸葛亮便行斩首，将首级来请功。”二将领命。徐盛下船，一百刀斧手荡开棹桨；丁奉上马，一百手各跨征驹：往南屏山来。于路正迎着东南风起。后人有诗曰：“七星坛上卧龙登，一夜东风江水腾。不是孔明施妙计，周郎安得逞才能？”

参考资料：

://baike.baidu/view/148193.html

解析东风：

从赤壁之战中，长江江面盛吹东南大风，到后来曹军败走华容道又遇上倾盆大雨，这在天气形势上看来，当时很象是一次锋面气旋天气。

锋面气旋在我国，春季最多，秋季较少。它是一个发展深厚的低气压系统，其中心气压低，四周气压高。空气从向中心流动，呈反时针方向旋转。所以，处于气旋前部(即东部)的地方，吹东南风；气旋后部(西部)，吹西北风(如左图)。气旋内部盛行辐合上升气流，能造成大片降雨区。因此，当连续吹东南风时，往往预示天气将要变坏。天气谚语说：“东南风雨祖宗，西北风一场空”和“东风雨，西风晴”是有一定实际意义的。

另外，也有人这样去分析诸葛亮“借”来的东风：从现代天气图上，我们可以看到，当一个地方受到移动的闭合的高气压中心影响时，风向是顺时针转变的。就是说，当冷高压开始移到海上，高气压后部盛行的东南风就会暂时控制长江中下游地区。由于冬季冷高压南下过程中移动迅速，尾随南侵的后一股冷空气很快又到；所以，东南风持续的时间很短，人们往往忽略。而通晓天文地理的诸葛亮，他的家就住在离赤壁不远的南阳，是掌握这次东南风出现前的征兆的，所以他准确地作出了中期天气预报。

这样看来，诸葛亮在冬初的十一月份，根据长江中下游地区当时的天气变化，预测将有东南大风出现，并进一步推断天气还要恶化，这是符合天气演变规律的。

《水浒传》中入云龙公孙胜其人对梁山意味着什么

辽宁的小众景点很多，最值得推荐的景点就是大鹿岛和棋盘山，虽然小众，但值得一去。我是土生土长的辽宁人，每年放寒暑的时候也会约几个同学一起去游玩，很近也很方便，不但可以放松心情，也可以学到很多知识。下面，就随我一起来了解一下~

一、大鹿岛

景点介绍

大鹿岛是国家4A级旅游景点，它孤悬在烟波浩瀚的东海，距玉环坎门港6海里。常年被绿色所覆盖，山海风情并茂，如万顷碧波长缀的翡翠。

相传古时天庭有只神鹿，因偷衔仙果撒于人间而被坠入东海，遂成块状鹿形的孤岛，故名大鹿岛。

主要景观推荐

海上森林与奇礁异石、岩礁艺术堪称“鹿山三绝”。岛南端的“罗汉观潮”可谓一大奇观。这里岩石由于海浪长年累月地侵蚀，被切割成柱状排列，似数以千计的罗汉在观潮。岛东北端有气势恢弘的石窟群，长几百米，耸立在褚红色或灰白色的礁峰上，有大有小，有疏有密，层层迭迭，攒点似蜂窝，非常壮观。

“崖下藏娇”是岛上一处较微妙的景观。有一条长约3米，色灰如玉的石鱼（有人称“美人鱼”）似动非动，默默地如美女横卧在突兀的崖下深处。在石侧高耸的岩崖上还有一石龛，龛上部有由石珠连成的石笋。石鱼前有一片礁石，平坦如砥，形似戏台，人称“戏台岩”，仿佛就是天然雕刻一般，和周围的景象形成一体，真的很美。说到这里，你是否有来观看的冲动呢！也许，在你来大鹿岛的那一刻，也会和我有一样的感受吧~。

地址辽宁台州市玉环县大鹿岛村

门票介绍成人票门市价60元，同程网优惠价45元

开放时间7：00—17：00

入园凭证同程网预订成功确认订单短信。4.特殊人群：A.免费政策：儿童身高1.2米以下免票；现役军人凭军人证免票

优惠说明儿童身高1.2米—1.5米半票；60周岁以上的老人持老年证半票。其他优惠以景区公布为准

二、棋盘山

景点介绍

棋盘山位于沈阳市东北部，东邻抚顺，西至农业高新区，南至浑河，北接铁岭，棋盘山属长白山系哈达岭余脉，处于辽东低山丘陵地带向西延伸地段，距沈阳市中心约32千米。

棋盘山是自然风景区，是以自然山水林木为主体，集森林生态旅游、冰雪旅游、风光旅游、度旅游、名胜古迹旅游、融竞技、科普知识、商贸购物、文体为一体的旅游胜地。

主要景观推荐

首推：碧塘风荷、北岭春晓、芳草云天、秀湖烟雨、辉山晴雪、棋盘远眺、向阳红叶、望云寺、向阳寺、仙人洞、点将台、妈妈石、高句丽山城、龟岭、望湖阁、晴雪楼、险亭和南天门。

举两个小例子~

1、仙人洞：它是一个天然的溶洞，位于棋盘山的脚下，约有200米深，传说曾有仙人居住过，现已被辟为神奇的探险洞，走进岩洞，你会感觉仿佛回到了古代生活，有一种宁静悠然感。

2、点将台：又叫罕王点将台，位于秀湖东侧，是一座1米高，面积二十多平方米的大石台，据说是当年清太祖努尔哈赤打天下，调兵遣将的遗址。

地址沈阳市东阮区双园路301号

门票2015年始进入景区免费，辉山索道35元，游船20元，快艇40元；沈阳野生动物园80元，关东城68元（购买野生动物园或关东城门票均包含景区大门票）

交通路线

公交路线：沈阳北站、马路湾乘168路公交车到终点即是棋盘山

自驾路线：

1、东陵西路－沈棋路－棋盘山

2、二环路－马官桥－沈棋路－棋盘山

3、沈抚路－棋盘山

开放时间景区大门售票及运营时间为8:30-16:30，关东城运营时间9:00-17:00，景区内全天开放。

小贴士

如果您赶上秋冬季节来玩，一定要关注天气预报，注意搭配服饰厚度，避免感冒。如果是夏天来辽宁玩，这两个景点非常凉爽，但是也要注意防晒。

诸葛亮是如何祭东风?如没借到东风那后果又会怎样？

导读： 公孙胜是个道人，道号一清，一加入晁盖的抢劫集团就坐上了第三把交椅。上梁山后，林冲火并了王伦，大家在重新排定座次的时候，林冲让完了晁盖、吴用，接着就让公孙胜，并且说以上三人，“正是鼎分三足，缺一不可”。后来山寨上来了一个宋江（晁盖死后来了一个卢俊义），公孙胜坐上了第四把交椅，但实际地位作用并没有实质性的改变，也就是说，公孙胜始终处于管理决策层，是核心领导层的一员。不过，公孙胜在取得这个位置之前，并没有与之相匹配的才能表现，他的所有“本事”，都是自己介绍给人的，这让人有点儿感觉他是自吹自擂。比如说晁盖，不管他出过力还是没有出过力，人家是大哥，大家拥立他当“领袖”，官府拿他当“贼首”，这是不可以争辩的。再说吴用，人家帮助晁盖扩大队伍，说三阮入筹，“智取生辰纲”，那个辅佐的作用一目了然，坐第二把交椅理所应当。尤其是从林冲的角度看问题，他是一个萧何、诸葛亮式的人物，自己不是这方面的人才，因而不能相争。也就是说，让了晁盖必须继续让吴用。可这个公孙胜既不是萧何张良，也不是韩信、关羽，我凭什么就要让你？再看看坐了第三把交椅之前，公孙胜都做了些什么？

前来说服晁盖劫取生辰纲。这件事情刘唐已经做过了，且晁盖已经做出了干这件事的决定，所以这件事有他没有他都一样。如果说他有一点出上力气的话，就是打听了一个日期，其作用就是让刘唐省了一趟腿。何况这不是一个道士该干的事情，你一个修行之人，理应视金钱如粪土，他自己也说看那十万贯“如同等闲”，为什么还要自愿前来加入强盗团伙呢？在石碣村的河汊里放了一把火。这件事情实际上就是看了一下风向，做了一回“天气预报”，至于说这风是祭风祭来的，现如今只有鬼才信。当时的情况，如吴用相信，那他肯定不是智多星，连孔乙己也不如。至于放那把火，随便一个士兵都能干的，更是不足为奇。

更有甚者，宋江在江州犯了大事，就要押赴刑场开刀问斩，晁盖进行了一场大规模的救援行动，公孙胜却没有参加，不知道他为什么不把那个法术拿出来一用？宋江上山后，公孙胜马上告回乡，并且是长期超不归，梁山上一直给他留着位置，就更是令人费解。更有一件怪事，人是晁盖允许走的，却是宋江请回来的。

在四人决策集团的梁山泊，公孙胜既不用上阵厮杀，这比宋江都安逸自在，二不用费神劳力调兵遣将像吴用那般劳累，他的功劳只是在高唐州和芒砀山做了两回法。看看他的几次施法，就好像一个魔术师做了一个很传统的节目表演，既不新鲜也不精彩，其功劳实在是和那些冲锋陷阵的将领们难以相比。一句话，公孙胜在梁山上并没有与其地位相匹配的表现。宋江在初上梁山时，曾经有言在先，要根据日后出力多寡决定名次，可是这个公孙胜出力不多，位置却毫不动摇。是这个宋江没有改变什么吗？不是，林冲的位置被关胜取代，刘唐、阮氏三雄这些晁盖梁山的创业者位置一降再降，唯有这个公孙胜始终不变。

从公孙胜这方面来说，还有一个更大的疑问，他请回乡，只是看望一下“本师”，其次就是安顿一下老母。为了能够让他及时回来，晁盖提出来让他把老母亲搬上山来，公孙胜的回答是，他母亲爱清静，家中有田产，老母自能料理。等到宋 *** 戴宗和李逵去请，公孙胜淡淡地推辞了一下，然后说禀过师父以后，同意了，他便回去。结果是，他的师父罗说的是：“吾弟子既脱火坑，学炼长生，何得再慕此境？”也就是不同意他回去。当戴宗说只是让公孙胜走一趟，破了高廉再让他回来，罗说的是：“此非出家人闲管之事”。还是不同意。可是，李逵用斧子劈了罗，罗却一反常态，不但没有再阻止公孙胜回梁山，反而说看在李逵的面子上让他走一遭！并且给了他一个很长的期限，要他协助宋江。

可以做一个设，当宋江或者梁山有难时，公孙胜为了兄弟之义或者是“天道公理”，下来帮助一把，完事以后回家去继续修行，他可以不在梁山泊占据一个位置。但是，他却实实在在地留了下来，究竟是为什么呢？师傅本不同意，他却再一次前去请示，这说明他是愿意在梁山上坐这个交椅的。问题在于，梁山上一定需要这样一个人坐这把交椅吗？现实世界当中，道士给人家驱鬼辟邪做道场，完事后走人，公孙胜为什么不走人还占着高位？回到我们基本的问题上来，公孙胜的存在，对梁山意味着什么？

李逵的一句话道破了天机。晁盖救得宋江上梁山，排完了座次，说起社会上所传言语一事，李逵跳起来说：“好哥哥，正应着天上的言语……晁盖哥哥便做了大皇帝，宋 *** 哥便做了小皇帝，吴先生做个丞相，公孙道士便做个国师，我们都做个将军……”一句话道破了天机。在这里，只需说明一点，宋江这个小皇帝是什么？那就是太子。皇帝活着，太子也是臣子的君主，皇帝死了，太子接班当皇帝。也就是说，公孙胜的存在，意味着梁山就是一个自立的王国。李逵出身于社会的最底层，大字不识一个，凡事除了抡开板斧排着砍去，并不愿意去动心思，所以说，他都看明白的事情，梁山上还有谁看不明白？如果把公孙胜当做一个国师来看待，一切疑问都会得到解答。

宋江上山，公孙胜为什么要离开梁山？应该说他看得很清楚，将来这个梁山是宋江的，即便是眼下，宋江也已经当了一大半家。你看那宋江，只是让了一下第一把交椅，剩下的根本就不用让。可就是这第二把交椅还没有放稳 *** ，他就已经发号施令，将领们新的一边，旧的一边，日后按出力大小排定座次。日后的宋江会不会需要“国师”，他必须看明白了再说。所以，他是需要宋 *** 人来请的。晁盖不需要再请他，他本来就是前去投奔晁盖的，如果梁山上仅仅只有晁盖当家，只要晁盖招呼一声：“兄弟，该回来了”，他就会回来。而宋江则必须要请，还要不止一次地请，坚决地请，否则，他就会继续当他的“出家人”。

再看那个罗，李逵劈了他，他反而看在李逵的面子上同意了公孙胜回梁山，这不是很反常吗？其实这很正常。戴宗进了公孙胜的家，公孙胜不出来相见，李逵要打要杀的，他只好（实际上是借机）出来相见。按照李逵的这个表现，以及公孙胜以前对李逵的了解，晚上李逵会做出什么事情来，你公孙胜应该事前有所预判吧？如果连李逵晚上会有什么举动都不能预判，还敢说是高徒？这样的人不用说出山当什么国师，恐怕连一个参军也当不好！因此只能说，李逵只是公孙胜和罗之间的一个“舌头”，因为这个人还是宋江最忠实的干将。公孙胜用这个“舌头”告诉罗，我想去，他们是真心的请我，我如不答应，他们是什么事情也干得出来。罗听懂了这个“舌头”所说，我知道了，是你想回梁山，我拦不住你。但你必须记住，有些事情是有限度的（逢幽而止），到了时候要记着回来（遇汴而还）。

诸葛亮是如何“借”来东风的？

孔明辞别出帐，与鲁肃上马，来南屏山相度地势，令军士取东南方赤土筑坛。方圆二十四丈，每一层高三尺，共是九尺。下一层插二十八宿旗：东方七面青旗，按角、亢、氏、房、心、尾、箕，布苍龙之形；北方七面皂旗，按斗、牛、女、虚、危、室、壁，作玄武之势；西方七面白旗，按奎、娄、胃、昴、毕、觜、参，踞白虎之威；南方七面红旗，按井、鬼、柳、星、张、翼、轸，成朱雀之状。第二层周围黄旗六十四面，按六十四卦，分八位而立。上一层用四人，各人戴束发冠，穿皂罗袍，凤衣博带，朱履方裾。前左立一人，手执长竿，竿尖上用鸡羽为葆。以招风信；前右立一人，手执长竿，竿上系七星号带，以表风色；后左立一人，捧宝剑；后右立一人，捧香炉。坛下二十四人，各持旌旗、宝盖、大戟、长戈、黄钺、白旄、朱幡、皂纛，环绕四面。古

孔明于十一月二十日甲子吉辰，沐浴斋戒，身披道衣，跣足散发，来到坛前。分付鲁肃曰：“子敬自往军中相助公瑾调兵。倘亮所祈无应，不可有怪。”鲁肃别去。孔明嘱付守坛将士：“不许擅离方位。不许交头接耳。不许失口乱言。不许失惊打怪。如违令者斩！”众皆领命。孔明缓步登坛，观瞻方位已定，焚香于炉，注水于盂，仰天暗祝。下坛入帐中少歇，令军士更替吃饭。孔明一日上坛三次，下坛三次。却并不见有东南风。且说周瑜请程普、鲁肃一班军官，在帐中伺候，只等东南风起，便调兵出；一面关报孙权接应。黄盖已自准备火船二十只，船头密布大钉；船内装载芦苇干柴，灌以鱼油，上铺硫黄、焰硝引火之物，各用青布油单遮盖；船头上插青龙牙旗，船尾各系走舸：在帐下听候，只等周瑜号令。甘宁、阚泽窝盘蔡和、蔡中在水寨中，每日饮酒，不放一卒登岸；周围尽是东吴军马，把得水泄不通：只等帐上号令下来。周瑜正在帐中坐议，探子来报：“吴侯船只离寨八十五里停泊，只等都督好音。”瑜即差鲁肃遍告各部下官兵将士：“俱各收拾船只、军器、帆橹等物。号令一出，时刻休违。倘有违误，即按军法。”众兵将得令，一个个磨拳擦掌，准备厮杀。主

是日，看看近夜，天色清明，微风不动。瑜谓鲁肃曰：“孔明之言谬矣。隆冬之时，怎得东南风乎？”肃曰：“吾料孔明必不谬谈。”将近三更时分，忽听风声响，旗幡转动。瑜出帐看时，旗脚竟飘西北。霎时间东南风大起，瑜骇然曰：“此人有夺天地造化之法、鬼神不测之术！若留此人，乃东吴祸根也。及早杀却，免生他日之忧。”

孙刘联军必败

三国时代赤壁大战中诸葛亮借东风的故事，至今仍广为流传。他在南屏山七星坛上披发仗剑、踏罡步斗、施法术借东风的场面，使人们几乎无法分辨诸葛亮到底是人还是神仙妖怪。难怪鲁迅先生在《中国史略》中批评作家罗贯中“至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛亮之多智而近妖”。

《三国演义》对诸葛亮借东风的描写，到底是凭空杜撰、神化夸张之辞，还是事有所本、言之有据，当时是隆冬季节只有西北风，那么如何解开这一千古之谜呢？

赤壁大战时，孙刘联军指挥部决定对曹操实行火攻，但隆冬季节只有西北风，曹兵隔江在西北方，联军在东南方，曹兵在上风头的位置，联军若放火去烧，只会伤了自家战船，当时真是“万事俱备，只欠东风”。这时，孔明愿为联军凭天借到三日上夜东南大风，以应战争急需，并约定十一月二十日甲子之时。周瑜为之拨兵筑坛，等候动静，在约定日子的当夜三更时分，果然东南风大起，联军乘风出击，火烧赤壁，大败曹兵。还在孔明随周瑜刚出兵时，他就告诉刘备说：“但看东南风起，亮必还矣。”（《三国演义》第四十五回），并吩咐刘备于十一月二十日甲子派赵云驾船在约定的地点等候他。

时逢冬至，阳气生长

十一月二十日是什么日子呢？原来那天是冬至之日。地球在围绕太阳公转的轨道上有“得到日光照最多”和“得到日光照最少”的两个日子，这会引起地球表面各种气候的变化，古人虽不了解这样深层的道理，但发现了这两个转折性日子的存在，分别命之为“夏至”和“冬至”，并用“夏至一阴生”、“冬至一阳生”来概括这两个日子后的气候变化规律。

按照这个规律，冬至之前，如果阴气旺盛，在长江沿岸表现为西北风，那么冬至之后，阳气生长，风向则要发生变化，表现为东南风。诸葛亮正是在随季节而生的气候变化规律上大做文章，贪天之功，神乎其神，迷惑了周瑜。其实，即使在起风的当天，诸葛亮对是否有风尚无绝对的把握。他对身边的鲁肃说：“子敬自往军中相助公瑾调兵，倘亮所祈无用，不可有怪。”（《三演演义》第四十九回）有人认为，诸葛亮能知道起东南风的日子，是他事先在江岸渔民中了解当地气候变化的特点而知道的。当然不能排除这一可能，孔明若能这样做就更好。然而，孔明若是知道了“冬至一阳生”的气候变化规律，就可以准确地把握起东风的时间了。赤壁东南风大起时，程昱提醒曹操加以提防，操笑着回答：“冬至一阳生，来复之时，安得无东南风？何足为怪!”（《三国演义》第四十九回）既然曹操也知道这种气候变化的规律，那孔明当然就更可能掌握和运用这一规律了。

故弄玄虚，诈称借风

时逢冬至，自有东南风起于江岸，孔明所以向周瑜诈称自己借风，一是要故弄玄虚，贪天之功为己有，在破曹战役中“争”得一份大功，作为日后占有荆州的重要借口。例如一次鲁肃来索要荆州，他就提出：“若非我借东南风，周郎安能展半筹之功？”（《三国演义》第五十四回）诈称借风的第二个原因是他要摆脱周瑜，迅速回到自己军中，调兵遣将，与周瑜争夺曹操失地。

事实上，孔明为他离开周瑜营寨，事先做了许多准备工作：第一，吩咐刘备在甲子日东南风起时派赵云在指定地点接应；第二，以祭坛借风为名离开周瑜营寨，既摆脱了周瑜的直接监视，又造成了对他的麻痹；第三，起风的当天寻找借口打发走了身边的鲁肃；第四，起风前对周瑜派来的守坛将士下令：“不许擅离方位、不许交头接耳、不许失口乱言、不许失惊打怪，如违令者斩!”（《三国演义》第四十九回）他利用兵士对祭坛借风的神秘感剥夺了他们的一切自由，直到周瑜派兵来捉他时，守坛将士仍在执定旗子，当风而立。这为他的行动自由创造了极大的方便条件。

诸葛亮的高明之处

这里出现了两个问题：第一，既然“冬至一阳生”的谚语揭示了气候变化的规律，那么周瑜等将领为什么要为无东南风而苦苦犯愁呢？其实，许多将领在战争中往往忽视气候因素的作用，尤其会忽视气候随季节的转折性变化，他们没有养成在战争中对未来各种因素通盘考虑的思维模式，而诸葛亮善于作这样的考虑，这正是他作为军事***的异常高明之处，也正是我们所要指出并给予充分肯定的一点。第二，既然曹操也知道“冬至一阳生，来复之时，安得无东南风”的道理。那么为什么他在接受庞统的建议，用铁环连锁船只时，还给众人解除疑虑说：“凡用火攻，必借风力。方今隆冬之际，但有西风北风，安得有东风南风耶？”（《三国演义》第四十八回）我们认为，曹操这里出现了一个漏洞，“隆冬之际，但有西风北风”，是对一个时间期间内气候情况的判断；“冬至一阳生”是指气候在一个时间点上的转折，而冬至这一点是包含于隆冬这一时间期间内的。

曹操在作“但有西风北风”的判断时，是处在P点上，其判断在当时是正确的，但由于P点处于隆冬之际，他就作出了“隆冬之际，但有西风北风”的结论，这就出了问题。事实上，他只能说，隆冬之际的前段时间只有西风北风，他的结论是把特称判断换成了全称判断，思维上出现这个漏洞，使他不恰当地延长了判断的时间期限，忽视了冬至这一点上的气候变化。冬至之时，风向转折。当第一场东南风骤起时，曹操还没来得及对他关于“隆冬之际，但有西风北风”的错误判断作出反应并纠正过来，就被大火烧败。曹操考虑的是一个时间区间，却忽视了其中的一个特殊点。诸葛亮则抓住这个特殊点大做文章，不给曹操以纠正的机会。孔明利用大雾天气“草船借箭”，也是与“借风”相类似的。文/《百家论坛》编辑部