宝应天气30天_宝应天气
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2.关于酒的诗句五字诗句
3.求指点,新标门窗质量怎么样?
4.达摩一苇渡江的诗句
5.6年级作文百合公园春游400字
1. 关于照壁诗句
关于照壁诗句 1.描写照壁的诗句
关河令(周邦彦)
秋阴时晴渐向暝,变一庭凄冷。伫听寒声,云深无雁影。
更深人去寂静,但照壁、孤灯相映。酒已都醒,如何消夜永?
桃花行(曹雪芹)
桃花帘外东风软,桃花帘内晨妆懒:
帘外桃花帘内人,人与桃花隔不远;
东风有意揭帘栊,花欲窥人帘不卷。
桃花帘外开仍旧,帘中人比桃花瘦;
花解怜人花也愁,隔帘消息风吹透。
风透湘帘花满庭,庭前春色倍伤情:
闲苔院落门空掩,斜日栏杆人自凭。
凭栏人向东风泣,茜裙偷傍桃花立;
桃花桃叶乱纷纷,花绽新红叶凝碧。
雾裹烟封一万株,烘楼照壁红模糊。
天机烧破鸳鸯锦,春酣欲醒移珊枕。
侍女金盆进水来,香泉影蘸胭脂冷;
胭脂鲜艳何相类,花之颜色人之泪。
若将人泪比桃花,泪自长流花自媚;
泪眼观花泪易干,泪干春尽花憔悴。
憔悴花遮憔悴人,花飞人倦易黄昏;
一声杜宇春归尽,寂寞帘栊空月痕!
雨夜感旧(陆游)
雨来猛打窗,灯暗犹照壁。
老人耿不寐,抚事悲夙昔。
风生桔柏渡,马病金牛驿。
袅枝猿下饮,登树熊自掷。
危巢窥鹘栖,深雪见虎迹。
至今清夜梦,犹想嶓山碧。
废弃谢功名,老疾辍行役。
赋诗虽不工,聊用慰今夕。
听泉(齐己)
落石几万仞,冷声飘远空。高秋初雨后,半夜乱山中。
只有照壁月,更无吹叶风。几曾庐岳听,到晓与僧同。
拟百劳歌(司空曙)
朱丝纽弦金点杂,双蒂芙蓉共开合。谁家稚女著罗裳,
红粉青眉娇暮妆。木难作床牙作席,云母屏风光照壁。
玉颜年几新上头,回身敛笑多自羞。红销月落不复见,
可惜当时谁拂面。
浣溪沙(韦庄)
惆怅梦余山月斜,
孤灯照壁背窗纱,
小楼高阁谢娘家。
暗想玉容何所似,
一枝春雪冻梅花,
满身香雾簇朝霞。
2.描写“照壁”的诗句有哪些
杜鹃无语正黄昏,荷锄归去掩重门; 青灯照壁人初睡,冷雨敲窗被未温。——《葬花吟 》 清代:曹雪芹
更深人去寂静,但照壁孤灯相映。酒已都醒,如何消夜永!——《关河令·秋阴时晴渐向暝 》 宋代:周邦彦
惆怅梦馀山月斜,孤灯照壁背红纱,小楼高阁谢娘家。——《浣溪沙》 唐代:韦庄
谁家稚女著罗裳, 红粉青眉娇暮妆。木难作床牙作席,云母屏风光照壁。——《拟百劳歌》 唐代:司空曙
但照壁、孤灯相映。酒已都醒,如何消夜永。——《关河令 》 宋代:周邦彦
昨来得京官,照壁喜见蝎。况逢旧亲识,无不比鹣蟩.。——《送文畅师北游》 唐代:韩愈
只有照壁月,更无吹叶风。几曾庐岳听,到晓与僧同。——《听泉》唐代:齐己
对照壁孤灯,相与秋虫叹。人间事,经了万千,这寂寞、几时曾见。——雨中花(按调乃满路花) 宋代:袁去华
3.白族照壁的诗
白族照壁上不是诗,是词。
照壁,是中国传统建筑特有的一部分,历史久远,久传不衰。照壁又称‘影壁’,‘影壁’二字由‘隐避’变换而来,在门内为‘隐’,门外为‘避’。
大理白族著名学者杜乙简题写的喜洲镇董家大院照壁”大理神韵“,现为旅游景点。
背苍山靠洱海照壁题书“苍洱毓秀”。
倪姓在照壁上书“邾封鲁绪”取“世承鲁绪、系衍邾封”之意。
白族人家根据院落的方位,院落之东的照壁一般题书“紫气东来”,南边的照壁题书“彩云南现”,背山靠海者题书“苍洱毓秀”, 仕宦人家多题书“科甲联芳”,“世人书香”等。
赵姓一般题书“琴鹤家风”,杨姓题书‘清白传家”(或“清白家声”),张姓题书“张公百忍”(或“百忍家声”),李姓题书“青莲遗风”(或“诗酒家声”“陇西世第”),王姓题书“三槐及第”,何姓题书“水部家声””(或“山高之亭”“瑞蔼卢江”),杜姓题书“工部家声”,施姓题书“文带家声”(或“石渠世泽”),高姓题书“龙翔凤裳”(或“龙凤呈祥”)。
苏姓题“赤壁家声”,姜姓题书“钓渭家风”,许姓题书“太岳寂声”,代姓题书“注礼家声”,尹姓题书“莘野遗风”(或“耕读传家”或”尹浴渊源“)。
董姓题书“南诏宰辅”(或“九隆后裔”),段姓题书“持苟家声”(或“京兆世第”)等。
李姓题书“青莲遗风”显然就是指陇西人号青莲居士的李白,杜姓题书“工部家声”指杜甫,张姓题书“张公百忍”(或“百忍家声”)指的是张公艺,后来也就有了成语‘百忍成金’;王姓题书“三槐及第”的典故来源于宋朝真宗时的兵部侍郎王祜;题书“邺架家声”的人家应该是唐代李泌的后裔,周姜姓的“钓渭家风”指的是姜子牙,董姓题“南诏宰辅”,段姓题“京兆世第”则挂的是南诏国的董国师和大理国的段白王,当然在这些姓氏题书的照壁文化中,更多的是这些人家真正的是这些古代名人的后裔。
4.李白浮雕照壁打一诗句
时代造就李白,李白与青山结下不解之缘。
没有青山绿水,诗人的大脑将一片空白。记得在黟县南屏古镇与冰凌阁女主人夜话时,曾许下回程路过当涂时一定去祭奠李白。
数一数,从古至今,能称得上诗人的何止千万,恐怕只有他一个人被称为“诗仙”。想一想,从古至今,有多少儿童是读着他的诗歌长大?算一算,从古至今,有几个诗人可以超越李白?2008年4月1日中午,从屯溪开往南京的大巴经过五个小时的长途奔驰,一身疲惫的我在当涂下车后直奔东南那一抹青山。
破旧的小客车跑起来叮当作响,坑坑洼洼的公路上尘土飞扬,西装革履的我与吵闹的乡民们挤在一起,半个小时的路程离李白越来越近,可眼前的景物却让人心里忧伤——改革开放这么多年了,当涂怎么还这副模样?太白镇,一个极普通的乡间小镇,零乱不堪得让人吃惊,怎么能配得上李白的大名?出村南行约一公里的公路旁,一座石牌坊巍然而立,在青山的映衬下透着些许苍凉。“全国重点文物保护单位”的碑匾与李白的大名并列,却不能让景点热起来,马鞍山天气孤零零的我除了叹惋还是叹惋。
李白墓地是一处长方形的园林建筑群,我敢肯定,除了坟墓中李白的枯骨外,几乎所有的建筑都有现代化的痕迹。不过,有了李白的枯骨也就足矣,毕竟他的真身就躺在了这块土地上。
走过诗仙圣境牌坊,绕过李白浮雕照壁,眼前出现了一个不太大的荷花池。满池是去年留下来的枯萎荷叶,我想这不是“留得残荷听雨声”的意境,而是公园疏于管理。
隔池望去,一座高大的李白举杯邀月塑像立在那里,有楞有角的衣袖,有楞有角的脸庞,充分表现了诗人桀骜不驯的性格;高高举起的酒杯,抬头望青天的神态,活灵活现地展示出诗人的浪漫主义情调。在荷池中,有一个“捉月桥”横亘在那里,传说李白在石矶醉酒,向水中捉月落水而死后又乘白鲸升天。
为此后人在石矶为他修了衣冠冢,还煞有介事地修了座太白楼。可现实中的他,死得却不像人们想象的那么浪漫。
李白生于唐长安元年(公元701年),死于宝应元年(公元762年),终年62岁。他是因为贫困潦倒,从金陵来到当涂投奔他的族叔、当涂县令李阳冰,因病死在了当涂龙山乡间的。
史料上说,李白因“腐胁疾”病入膏肓,李阳冰获知后特地来到他家,在病榻前看望他。此时的诗人只有一个愿望,那就是他一生写的诗没有能力刻印成书,希望他的族叔能帮他完成这一夙愿。
也亏了有李阳冰这个人,后来终于把李白的诗整理成书,取名为《草堂集》得以流传后世,才使李白“诗仙”亳州天气的光环更加明亮。在《草堂集》的最后,是诗人挣扎在病榻上写的《临终歌》:“大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济,余风激兮万世,游扶桑兮挂石袂,后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕?”虽然有当年项羽之歌的余韵,但却远比项羽之歌悲凉!我徘徊于荷池四周和李白高大的塑像下,想起诗人的一生,不禁百感交加。
李白的家庭本是李唐皇族,祖籍是陇西成纪(今甘肃省秦安县),隋朝末年,迁徙到中亚碎叶城(今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近),李白即诞生于此。五岁时,迁家绵州彰明县(今四川江油县)。
二十岁时只身出川开始漫游,南到洞庭湘江,东至吴、越,寓居在安陆(今湖北省安陆县)。他到处游历,结交朋友,认识社会名流,希望得到引荐好一举登上高位。
可现实与他想象的相去甚远。十年漫游却一事无成。
他又继续北上太原、长安,东到齐、鲁各地,并寓居山东任城(今山东济宁)。这时他已结交了不少名流,创作了大量优秀诗篇,诗名满天下。
天宝初年,由道士吴筠推荐,唐玄宗召他进京,命他供奉翰林。不久,却因权贵进谗被排挤出朝。
此后,他在江、淮一带盘桓,思想极度郁闷。天宝十四年(公元755年)冬,安禄山叛乱,他这时正隐居庐山,适逢永王李遴的大军东下,邀李白下山入幕府协助讨贼。
后来李遴反叛朝廷,李白受到牵连,被判处流放夜郎(今贵州省境内),中途遇赦放还。此后他往来于浔阳(今江西九江)、宣城(今安徽宣城)等地直到病逝。
李白生活在唐代极盛时期,从他的诗歌里,可以看出他的性格形成于十五六岁时。“十五观奇书”、“十五游神仙”、“十五好剑术”,是一个从小就“发狂”的人。
在艺术上,他的诗想象奇特,感情强烈,意境奇伟瑰丽,语言清新明快。形成豪放、超迈的艺术风格,达到了我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰。
他死后,为我们留下了九百多首诗的文化遗产。关于李白的人品,历史上却毁誉参半。
其中最让人诟病的莫过于他巴结权贵。“生不愿封万户侯,但愿一识韩荆州。”
听着有些让人肉麻。这好像与他的“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”形成巨大的反差。
因为一个道士举荐,唐玄宗召他入京,他竟然得意得高叫“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人?”进京后他又巴结太子宾客贺知章,换得贺知章“谪仙人”的赞誉,才被唐玄宗诏为“翰林供奉”(等着使用)。于是有人说他既轻狂又厚颜无耻。
不过今天看来,在盛世年代,文人想当官好像没有什么不妥。他向有权的人献诗,就跟今天的毕业研究生或大学生求职时投简历、参加面试是一个模式。
难不成一。
5.描写凄冷的诗句有哪些
关河令
作者:周邦彦 朝代:北宋 体裁:词
秋阴时晴渐向暝,变一庭凄冷。伫听寒声,云深无雁影。
更深人去寂静,但照壁、孤灯相映。酒已都醒,如何消夜永?
注释
①暝:黄昏。
②寒声:秋声。
译文
秋天天气反复无常,时阴时晴,天色开始变得昏暗,满庭院一片冷清。我一个人呆呆地立在秋风中,静静地听着带有凉爽的秋声。云色暗下来,却没有大雁来来往往的身影,只能听到一声一声凄凉声音。夜半深更,人们都已散去,天地间悄无声息。屋子里,只有一盏孤灯照着空荡荡的屋子。我的酒意已经清醒,伴着这忽明忽暗的孤灯,一个人怎样能度过,这漫漫的长夜熬到天亮的时候?
6.有没有杜甫草堂照壁的导游词啊 急需 谢谢
曾游逛武侯祠,写了一首十分著名的诗《蜀相》:
丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。
自前途忧心:“战血流依旧,军声动至今。”他对所忠诚的国家如此牵挂,然而他爱国家,国家却不爱他。
屈原:战国时期的楚国诗人、政治家,代表诗句有:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”;
陶潜(渊明):晋宋时期诗人,代表诗句有:“菊东离下,悠然见南山”;
陈子昂:唐代文学家,四川射洪人。代表诗句:“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下”;
王维:盛唐诗坛上与"诗仙"李白、"诗圣"杜甫鼎足而立的大诗人。代表诗句有:“劝君更进一杯酒,西出阳关无故人;独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”;
李白:盛唐诗坛高峰之巅的伟大诗人,被誉后“诗仙”。代表诗句有:“飞流直下三千尺,疑是落九天”;
白居易:盛唐诗坛的三大诗人之一。代表诗句有:“野火烧不尽,春风吹又生”;
李商隐:唐代诗人,代表诗句有:“夕阳无限好,只是近黄昏”;
苏轼:北宋著名文学家、书画家,四川眉山人。代表诗句有:“不识庐山真面目,只缘身在此山中”;
黄庭坚:北宋诗人、书法家。代表诗句有:“瑶草一何碧?春入武陵溪。溪上桃花无数,花上有黄鹂”;
陆游:南宋诗人,代表诗句有:“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”;
李清照:南宋女词人,代表诗句有:“醉里插花花莫笑,可怜人似春将老”;
辛弃疾:南宋爱国词派的领袖和旗帜,代表诗句有:“稻花香里说丰年,听取蛙声一片”。
正中的墙壁则以平面的方式留给了草堂的主人杜甫,这是一幅大型磨漆壁画,长十六米,宽四米,足足有六十四个平方,相当于一间宽大的客厅的面积。这是迄今为止国内最大的磨漆壁画。杜甫被诗歌紧握的一生徐徐展开,它以色彩和图像的形式,把一个诗人的命运浓缩在这壁画上。
写<<四时田园杂兴>>的究竟叫什么?
李白: 李白 (701—762年),生日701年2月8日,汉族,字太白,号青莲居士,唐代伟大的浪漫主义诗人,在我国历史上,被称为诗仙。其诗风豪放飘逸,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材,构成其特有的瑰丽绚烂的色彩,是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰,与杜甫并称“李杜”,是华夏史上最伟大的诗人。
李白祖籍陇西成纪(今甘肃省秦安县),隋朝末年,迁徙到中亚碎叶城(今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近),李白即诞生于此。五岁时,其家迁入绵州彰明县(今四川 江油市)。二十岁时只身出川,开始了广泛漫游,南到洞庭湘江,东至吴、越,寓居在安陆(今湖北省安陆市)。他到处游历,希望结交朋友,干谒社会名流,从而得到引荐,一举登上高位,去实现政治理想和抱负。可是,十年漫游,却一事无成。他又继续北上太原、长安,东到齐、鲁各地,并寓居山东任城(今山东济宁)。这时他已结交了不少名流,创作了大量优秀诗篇,诗名满天下。天宝初年,由道士吴人筠推荐,唐玄宗召他进京,命他供奉翰林。不久,因权贵的谗悔,于天宝三、四年间(公元 744或745年),被排挤出京。此后,他在江、淮一带盘桓,思想极度烦闷。
天宝十四年(公元755年)冬,安禄山叛乱,他这时正隐居庐山,适逢永王李遴的大军东下, 邀李白下山入幕府。后来李遴反叛肃宗,被消灭,李白受牵连,被判处流放夜郎(今贵州省境内),中途遇赦放还,往来于浔阳(今江西九江)、宣城(今安徽宣城)等地。代宗宝应元年(公元762年),病死于安徽当涂县。
李白生活在唐代极盛时期,具有“济苍生”、“安黎元”的进步理想,毕生为实现这一理想而奋斗。他的大量诗篇,既反映了那个时代的繁荣气象,也揭露和批判了统治集团的荒*和腐败,表现出蔑视权贵,反抗传统束缚,追求自由和理想的积极精神。在艺术上,他的诗想象新奇,感情强烈,意境奇伟瑰丽,语言清新明快,形成豪放、超迈的艺术风格,达到了我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰。存诗900余首,有《李太白集》。
其诗想象丰富,构思奇特,气势雄浑瑰丽,风格豪迈潇洒,是盛唐浪漫主义诗歌的代表人物。
孔子:孔子(前551-前479)名丘,字仲尼,春秋时期鲁国陬邑昌平乡阙里(今山东曲阜东南)人,是中国历史上影响最大的思想家和教育家,儒家学派创始人。
孔子远祖为宋国贵族,殷王室后裔,因避乱而迁居鲁国。父叔梁纥,是当时的一名武士,以勇力著称,可能担任过鲁国陬邑的大夫。母颜氏,名征在。孔子的生年,《史记·孔子世家》记为鲁襄公二十二年(前551),孔子的生月生日,《史记》不载,《春秋·梁传》记为“十月庚子”,公历应为9月28日。
孔子三岁之时,父亲去世,家道中落,年轻时做过为人相礼、料理丧事的工作,也做过替人管理仓库的“委吏”、看管牧场的“乘田”等他后来回忆说:“吾少也贱,胡能多鄙事。“(《论语·子罕》)青少年时代的家境不幸及生活的艰辛,使孔子早早地认识了人生。
孔子自叙“十五而志于学”,自十五岁起开始明确了自己学习的目的和方向,有系统地从事礼、乐、射、御、书、数“六艺”的学习。他学无常师,据说曾问礼于老聃,学乐于苌弘,学琴于师襄,好学而不厌,乡人都赞其“博学”。“三十而立”,自三十岁开始独立地参加社会政治生活,并且创办了私学,收徒讲学,颜渊、子路、冉伯牛、子贡、冉有等就是孔子较早的一批弟子,成为中国历史上第一个大规模招收学生的教育家。私学的创设,打破了西周以来“学在官府”的传统,促进了当时学术文化的下移,有利于文化的传播和教育的发展。
五十岁以后,孔子踏上了从政的道路。他曾在鲁国担任过中都宰、司空(主管工程建筑)、司寇(主管司法刑狱)、相事(以相礼资格参加当时的国君会议)等。五十五岁时,因与当政者季桓子的政见不合,孔子弃官出走,带着其弟子风尘仆仆地奔走于卫、陈、曹、宋、郑、蔡诸国之间,在诸侯面前游说,宣传他的政治主张,可结果是处处碰壁,颠沛而不得其志。
十四年周游列国的漂泊生涯之后,孔子重回鲁国,鲁哀公和季康子常以政事相询,但终不起用。晚年从事教育活动之外,潜心于夏、商、周三代文化典籍的整理工作。七十三岁时,孔子因病逝世,葬于鲁城北泗水之上。
孔子去世后,儒家学派在孔门弟子的传播下迅速发展,孔子的地位也日益升高。从汉初开始,孔子就被尊为“为汉制法”的“素王”,即有王之道而无王之爵者。汉高祖刘邦去世的前一年(前196),路经鲁地,用羊豕三牲全备的“太牢”祭祠孔子(《汉书·高帝纪下》),从此开启了历代帝王尊孔和祭孔的先例。汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,孔子的地位在中国从此真正得以确立。西汉平帝元始元年(公元元年),孔子被追谥为“褒成宣尼公”(《汉书·平帝纪》),这是历代对孔子封谥之始。后来孔的封号不断增加,如“文圣尼父”、“邹国公”、“先师尼父”、“文宣王”、“大成至圣文宣王”、“至圣先师”、“大成至圣文宣先师、“万世师表”等等。
孔子的思想学说对中国的哲学、学、社会政治理论、教育学、历史学、文学艺术、礼仪风俗等等都产生过极其深远的影响,对于中华民族的共同文化和共同心理的形成、发展,作出了巨大的贡献。
1、哲学与宗教思想:“天”的思想在孔子那里有两层俗话说钱是自然的天,如其谓:“天何言哉?四时行焉,百物生焉。天何言哉?“(《论语·阳货》)的这层意义的天道观上,孔子还具有辩证法的因素,如”子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜。”一语中就论述了“行”、“生”与“逝”的辩证关系。但“天”在孔子的思想中更多的则是指具有人格意志的“天”,它是世界的主宰者和人类命运的赋予者,如其谓:“予所否者,天厌之!天厌之!”(《论语·雍也》)“吾谁欺?欺天乎?”(《论语·子罕》)孔子还相信“天命”的存在,认为“死生有命,富贵在天”(《论语·颜渊》);“不知命,无以为君子也”(《论语·尧曰》)。在人性问题上,孔子主张“性相近也,习相远也”(《论语·阳货》),即先天的人性本来是相近的,但由于后天气习染不同而使之悬殊。孔子敬重“天命”,但却怀疑鬼神,他一生“不语怪、力、乱、神”,强调“未能事人,焉能事鬼”,“未知生,焉知死”(《论语·先进》),主张“敬鬼神而远之”(《论语·雍也》)。在认识论和知行观上,孔子虽然承认人有“生而知之”,但强调的是“学而知之”;他既重闻见,兼重思维,认为“学而不思则罔,思而不学则殆”(《论语·为政》);他主张学行并重、学以致用、言行一致。
2、理思想:“仁”的思想在孔子思想结构中是核心部分。孔子对“仁”含义的解释颇为宽泛而且多变,每次讲解都不尽一致。因为在他看来,“仁”是一种主体的体验及实践问题,不必从要领上明确界定,也无需理论论证,他只是根据不同场合、不同的人而作出不同回答。一般认为“爱人”是“仁”的主旨,所谓“爱人”,积极地讲就是“己欲立而立人,己欲达而达人”(《论语·雍正》),消极地讲就是“己所不欲,勿施于人”(《论语·卫灵公》),即“忠怒”这个“一贯之道”。“仁”的出发点就是承认别人和自己是一样的人,它是处理人与人关系的最基本的道德准则。孔子的“仁”人微言轻思想,可以涵盖一切善良的品行,他提出的孝、悌、忠、信、恭、宽、敏、惠等许多道德规范,都从属于“仁”。在如何实现“仁”即道德修养的功夫方面,孔子认为这并不是十分困难的事,只要“能近取璧,可谓仁之方也己”(《论语·雍也》),即能做到推己及人、将心比心就可以了。所以孔子特别强调“为仁由己,而由人乎哉”(《论语·颜渊》);“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣”(《论语·述而》);“有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者”(《论语·里仁》),意即主要是靠主体的自觉,不能光有主观愿望和动机,选择道德行为的自由都有条件,没有任何理由或借口不去实践“仁”。其次,孔子提出了“仁者安仁”的思想,“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”(《论语·雍也》),即道德不仅要靠意志,也需有情感,这是自觉性来源的心理基础。
3、政治思想:“礼”是孔子政治思想的体现,他反复主张“为国以礼”、“齐之以礼”、“约之以礼”。在“礼”与“仁”的关系上,孔子一方面认为“克己复礼为仁义”,另一方面又强调“人而不仁如礼何”。孔子主张礼乐治国,便更突出以德治国,他说:“为政以德,譬如北辰,居其所,而众星拱之”;又说:“道之于政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格”(《论语·为政》),即认为道德教化在政治中的作用,决非刑罚所能达到的。孔子要求统治者必须有表率的作用,“政者正也,子帅以正,孰能不正?”(《论语·颜渊》)“其身正,不令而行,其身不正,虽令不从”(《论语·子路》),为政者本身正直后,才能在处理政事时做到公正。孔子还主张在政治上的“正名”,认为“名不正则言不则,言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中,刑罚不中无所措手足”(《论语·子路》)。由“正名”出发,主张“不在其位,不谋其政”。孔子认为,为政的理想目标应是“足食、足兵、民信”,其中以取得“民信”为先。至于政治形式,孔子主张君主集权,但又反对个人独载和大臣专政。
4、教育思想:孔子是中国历史上最著名的教育家,在四十余年的教学生涯中,孔子不仅培养了众多的学生,而且也积累了丰富的教育思想。在教育对象上,孔子主张“有教无类”。他说:“自行束以上,吾未尝无诲焉。”(《论证·述而》)因此在其弟子中有各种身份的人。孔子的教育目的是培养“君子”,即既能统治者施政,同时也是“志于道”、“谋于道”、能够“喻义”、讲求道德的人。正因为孔子以培养“君子”为其教育宗旨,所以他反对“家稼”、“学圃”这些具体的生产知识和劳动技能。教育内容以“文、行、忠、信”所谓“四教”为主,其中“文”即指西周以来的礼乐制度的典籍,而“行、忠、信”都是属于德育教育范围内的。所用教材是经他整理过的《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》,即后世所称的“六经”,还有传统的礼、乐、射、御、书、数“六艺”。在教学态度和教学方法上,孔子提出了一系列极有价值的思想,如:“学而不厌,诲人不倦”,“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也”(《论语·述而》);“学而不思则罔,思而不学则殆”,“温故而知新”(《论语·为政》);“敏而为学,不耻下问“(《论语·公治长》)等等。
孔子自称“述而不作”,但后世一般认为是他整理、删修或编定了儒家的“六经”,尽管少数学者对此说法表示怀疑。为了教学上的需要,孔子陆续设置了《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六门课程,还亲自编订了一些课本。这些课本的材料都属于古代文献,孔子“信而好古”,因此基本上保留了这些文献的史事内容与文字风格。当然,任何课本总会体现教育者的较多意图,孔子正是依据自己的政治、哲学、、艺术、历史等观点,对大量古代文献进行筛选,然后才编成新的课本的。
孔子的思想学说主要汇集在孔门弟子集辑的《论语》中,《左传》、《孟子》、《荀子》、《史记·孔子世家》有关孔子言行的记载,也较可靠。
柳公权(778年-865年),字诚悬,唐朝京兆华原人,官至太子太师,世称「柳少师」。由於他也被皇帝封为河东郡公,因此后人也称他「柳河东」。他是颜真卿的后继者,后世以「颜柳」并称他们,成为历代书法的楷模。
作品特色
柳公权的书法在唐朝当时即负盛名,民间更有「柳字一字值千金」的说法。他的书法结体遒劲,而且字字严谨,一丝不苟。在字的特色上,以瘦劲著称,所写楷书,体势劲媚,骨力道健,以行书和楷书最为精妙。也由於他作品独到的特色,因此,柳公权的书法有「柳体」之称。
著名作品
《李晟碑》
《玄秘塔碑》
《苻嶙碑》
《金刚经》
《神策军碑》
杜牧: 杜牧
杜牧杜牧(公元803-约852年),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人,唐代诗人。杜牧人称“小杜”,以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”,著有《樊川文集》。
中文名: 杜牧
别名: 杜牧之
国籍: 中国
出生地: 中国陕西
出生日期: 公元803年
逝世日期: 公元852年
职业: 文学 诗人
代表作品: 《阿房宫赋》;《遣怀》
代表作《阿房宫赋》 杜牧是宰相杜佑之孙,晚唐时期人。杜从郁之子,唐文宗大和二年进士,授宏文馆 杜牧
校书郎。后赴江西观察使幕,转淮南节度使幕,又入观察使幕。史馆修撰,膳部、比部、司勋员外郎,黄州、池州、睦州刺史等职,最终官至中书舍人。晚唐杰出诗人,尤以七言绝句著称。擅长文赋,其《阿房宫赋》为后世传诵。
编辑本段想象中
事,写下了不少军事论文,还曾注释《孙子》。有《樊川文集》二十卷传世,为其 杜牧半身像
[1]外甥裴延翰所编,其中诗四卷。又有宋人补编的《樊川外集》和《樊川别集》各一卷。《全唐诗》收杜牧诗八卷。晚唐诗多柔靡,牧之以峻峭矫之。七绝尤有逸韵远神,晚唐诸家让渠独步。 牧之有抱负,好言兵,以济世之才自诩。工行、草书。《宣和书谱》云:“牧作行、草,气格雄健,与其文章相表里。”董其昌《容台集》称:“余所见颜、柳以后,若温飞卿与(杜)牧之亦名家也”,谓其书”大有六朝风韵”。传世墨迹有《张好好诗》。著作甚富,主要著有《樊川文集》,《旧唐书》卷百四十七、《新唐书》卷百六十六皆有传。《张好好诗》,行草墨迹,杜牧太和八年(834)所书,此时年32岁。帖为麻笺,纵28.2厘米,横162厘米,46行,总322 字。从整幅诗卷中可以看出,其书法深得六朝人风韵。真迹现藏故宫博物院。此篇书法作品气势连绵,墨笔酣畅,因是诗稿,所以更得朴实无华之美。卷首尾有宋、元、明、清人的题签、题跋印章。曾经宋直和分府、贾似道、明项子京张孝思、清梁清标、乾隆、嘉庆、宣统内府及张伯驹收藏。曾著录于《宣和书谱》、《容台集》、《平生壮观》、《大观录》等。杜牧由于以诗称著,故其书名为诗名所掩盖。此书刻入《秋碧堂法帖》。延光室、日本《昭和法 帖大系》均有影印。
编辑本段文学成就
作品
杜牧的文学创作有多方面的成就,诗、赋、古文都堪称名家。他主张凡为文以意为主,以气为辅,以辞章句为之兵卫,对作品内容与形式的关系有比较正确的理解。并能吸收、融化前人的长处,以形成自己特殊的风貌。在诗歌创作上,杜牧与晚唐另一位杰出的诗人李商隐齐名,并称“小李杜”。他的古体诗受杜甫、韩愈的影响,题材广阔,笔力峭健。他的近体诗则以文词清丽、情韵跌宕见长。七律《早雁》用比兴托物的手法,对遭受回纥侵扰而流离失所的北方边塞人民表示怀念,婉曲而有余味。《九日齐山登高》却是以豪放的笔调写自己旷达的胸怀,而又寓有深沉的悲慨。晚唐诗歌的总的趋向是藻绘绮密,杜牧受时代风气影响,也有注重辞的一面。这种重辞的共同倾向和他个人“雄姿英发”的特色相结合,风华流美而又神韵疏朗,气势豪宕而又精致婉约。
编辑本段作品一览
五律·旅宿 旅馆无良伴,凝情自悄然。 寒灯思旧事,断雁警愁眠。 远梦归侵晓,家书到隔年。 沧江好烟月,门系钓鱼船。 五律·题扬州禅智寺 雨过一蝉噪,飘萧松桂秋。 青苔满阶砌,白鸟故迟留。 暮霭生深树,斜阳下小楼。 谁知竹西路,歌吹是扬州。 五绝·长安秋望 楼倚霜树外,镜天无一毫。 南天与秋色,气势两相高。 七绝·江南春 千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。 作品
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。 七绝·登紫工山 垂钓池边见老翁,戏言与鹤赴紫工。 临峰之上知尧存,可怜秦皇梦如虹。 七绝·山行 远上寒山石径斜,白云深处有人家。 停车枫林晚,霜叶红于二月花。 七绝·赤壁 折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。 七绝·秋夕 银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。 天街夜色凉如水,卧看牵牛织女星。 七绝·清明 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。 借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。 七绝·泊秦淮 烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。 七绝·登乐游原 长空澹澹孤鸟没,万古销沉向此中。 看取汉家何事业,五陵无树起秋风。 七绝·过华清宫 长安回望绣成堆,山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。 七绝·过勤政楼 千秋佳节名空在,承露丝囊世已无。 唯有紫苔偏称意,年年因雨上金铺。 七绝·寄扬州韩绰判官 青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。 《停车枫林晚》诗意画
二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。 七绝·将赴吴兴登乐游原 清时有味是无能,闲爱孤云静爱僧。 欲把一麾江海去,乐游原上望昭陵。 七绝·金谷园 繁华事散逐香尘,流水无情草自春。 日暮东风怨啼鸟,落花犹似坠楼人。 七绝·鹭鸶 雪衣雪发青玉觜,群儿溪影中。 惊飞远映碧山去,一树梨花落晚风。 七绝·遣怀 落魄江湖载酒行,楚腰纤细掌中轻。 十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。 七绝·书怀 满目青山未得过,镜中无那鬓丝何。 只言旋老转无事,欲到中年事更多。 七绝·叹花 自是寻春去较迟,不须惆怅怨芳时。 狂风落尽深红色,绿叶成阴子满枝。 七绝·题乌江亭 胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿; 江东子弟多才俊,卷土重来未可知。 七绝·赠别 二首之一 娉娉袅袅十三馀,豆蔻梢头二月初。 春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。 七绝·赠别 二首之二 多情却似总无情,唯觉樽前笑不成。 蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。 七律·题宣州寺水阁 六朝文物草连空,天淡云闲今古同。 《借问酒家何处有》诗意画
[2] 鸟去鸟来山色里,人歌人哭水声中。 深秋帘幕千家雨,落日楼台一笛风。 惆怅无日见范蠡,参差烟树五湖东。 七律·九日齐山登高 江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。 尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。 但将酩酊酬佳节,不用登临恨落晖。 古往今来只如此,牛山何必独沾衣。 七律·早雁 金河秋半虏弦开,云外惊飞四散哀。 仙掌月明孤影过,长门灯暗数声来。 须知胡骑纷纷在,岂逐春风一一回。 莫厌潇湘少人处,水多菰米岸莓苔。 七律·河湟 元载相公曾借箸,宪宗皇帝亦留神。 旋见衣冠就东市,忽遗弓剑不西巡。 牧羊驱马虽戎服,白发丹心尽汉臣。 唯有凉州歌舞曲,流传天下乐闲人。 感怀诗一首 时沧州用兵 高文会隋季,提剑徇天意。扶持万代人,步骤三皇地。 圣云继之神,神仍用文治。德泽酌生灵,沉酣薰骨髓。 旄头骑箕尾,风尘蓟门起。胡兵杀汉兵,尸满咸阳市。 宣皇走豪杰,谈笑开中否。[肃宗也。]蟠联两河间,烬萌终不弥。 号为精兵处,齐蔡燕赵魏。合环千里疆,争为一家事。 逆子嫁虏孙,西邻聘东里。急热同手足,唱和如宫徵。 法制自作为,礼文争僭拟。压阶螭斗角,画屋龙交尾。 署纸日替名,分财赏称赐。刳隍欦万寻,缭垣叠千雉。 誓将付孱孙,血绝然方已。九庙仗神灵,四海为输委。 如何七十年,汗赩含羞耻?韩彭不再生,英卫皆为鬼。 凶门爪牙辈,穰穰如儿戏。累圣但日吁,阃外将谁寄? 屯田数十万,堤防常慑惴。急征赴军须,厚赋资凶器。 因隳画一法,且逐随时利。流品极蒙尨,网罗渐离弛。 夷狄日开张,黎元愈憔悴。邈矣远太平,萧然尽烦费。 至于贞元末,风流恣绮靡。艰极泰循来,元和圣天子。 元和圣天子,英明汤武上。茅茨覆宫殿,封章绽帷帐。 伍旅拔雄儿,梦卜庸真相。勃云走轰霆,河南一平荡。 继于长庆初,燕赵终舁强。携妻负子来,北阙争顿颡。 故老抚儿孙,尔生今有望。茹鲠喉尚隘,负重力未壮。 坐幄无奇兵,吞舟漏疏网。骨添蓟垣沙,血涨滹沱浪。 祗云徒有征,安能问无状。一日五诸侯,奔亡如鸟往。 取之难梯天,失之易反掌。苍然太行路,翦翦还榛莽。 关西子,誓肉虏杯羹。请数击虏事,谁其为我听。 荡荡乾坤大,曈曈日月明。叱起文武业,可以豁洪溟。 安得封域内,长有扈苗征。七十里百里,彼亦何尝争。 往往念所至,得醉愁苏醒。韬舌辱壮心,叫阍无助声。 聊书感怀韵,焚之遗贾生。 赠杜秋娘诗并序 杜秋娘,金陵女也。年十五为李锜妾。后锜叛灭,籍之入宫,有宠于景陵。穆宗即位,命秋为皇子傅 姆,皇子壮,封漳王。郑注用事,诬丞相欲去己者,指王为根,王被罪废削,秋因赐归故乡。予过金陵,感其穷且老,为之赋诗。 京江水清滑,生女白如脂。其间杜秋者,不劳朱粉施。 老濞即山铸,后庭千双眉。秋持玉斝醉,与唱金缕衣。 [劝君莫惜金缕衣,劝君须惜少年时。花开堪折直须折,莫待无花空折枝。李锜长唱此辞。] 濞即白首叛,秋亦红泪滋。吴江落日渡,灞岸绿杨垂。 联裾见天子,盼眄独依依。椒壁悬锦幕,镜奁蟠蛟螭。 低鬟认新宠,窈袅复融怡。月上白璧门,桂影凉参差。 金阶露新重,闲捻紫箫吹。[晋书:盗开凉州张骏冢,得紫玉箫。] 莓苔夹城路,南苑雁初飞。红粉羽林仗,独赐辟邪旗。 归来煮豹胎,餍饫不能饴。咸池升日庆,铜雀分香悲。 雷音后车远,事往落花时。燕禖得皇子,壮发绿緌緌。 画堂授傅姆,天人亲捧持。虎睛珠络褓,金盘犀镇帷。 长杨射熊罴,武帐弄哑咿。渐抛竹马剧,稍出舞鸡奇。 崭崭整冠佩,侍宴坐瑶池。眉宇俨图画,神秀射朝辉。 一尺桐偶人,江充知自欺。王幽茅土削,秋放故乡归。 觚棱拂斗极,回首尚迟迟。四朝三十载,似梦复疑非。 潼关识旧吏,吏发已如丝。却唤吴江渡,舟人那得知。 归来四邻改,茂苑草菲菲。清血洒不尽,仰天知问谁。 寒衣一匹素,夜借邻人机。我昨金陵过,闻之为嘘唏。
关于酒的诗句五字诗句
准确是范成大。
范成大(1126-1193)字致能,号石湖居士。平江吴郡(郡治在今江苏吴县)人。南宋诗人。他父母早亡,家境贫寒。宋高宗绍兴二十四年(1154)进士,初授户曹,又任监和剂局、处州知府,以起居郎、资政殿大学士出使金朝,为改变接纳金国诏书礼仪和索取河南“陵寝”地事,慷慨抗节,不畏,几被杀,不辱使命而归,并写成使金日记《揽辔录》。后后历任静江、咸都、建康等地行政长官。淳熙时,官至参知政事,因与孝宗意见相左,两个月即去职。晚年隐居故乡石湖。卒谥文穆。他与尤袤、杨万里、陆游齐名,号称“中兴四大诗人”。他从江西派人手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人府的现实主义精神,终于自成一家。其诗题材广泛,风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他使金途中所写的七十二首绝句,如《青远店》、《州桥》、《双庙》等,反映了北方人民的痛苦生活和他们的民族感情。爱国情感激昂悲壮。其《催租行》、《后催租行》、《缫丝行》、《劳畲耕》等揭露封建剥削的残酷,表现对人民疾苦的同情。他晚年所作《四时田园杂兴》六十首,描绘了农村景物、风俗人情和农民生活,风格清新明快,优美流畅,富有韵味,有民歌之特色,是古代田园诗的集大成者。这类诗在南宋末期产生极大影响。他的文赋在当时也享有盛名。词作情长意深,与秦观相近,后期作品则近于苏轼。范成大的作品在南宋末年即产生了显著的影响,到清初影响更大,当时流传着“家剑南而户石湖”的说法。如其中《夏日》一首说:“昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。”写农民一家辛勤劳动的情景,亲切、淳朴,有浓郁的乡土气息。他也写了一些应酬唱和、山川行旅、叹老嗟悲以至讲论佛典禅里之作。杨万里《石湖居士诗集序》说:“(范成大诗)大篇决流,短章敛芒;缛而不酿,缩而不(左亻右窘)。清新妩媚,奄有鲍谢;奔逸隽伟,穷追太白。求其支字之陈陈,一唱之呜呜,不可得世。“生平详见《宋史》卷三八六。有《石湖居士诗集》、《石湖词》等。本书选其诗《州桥》、《四时田园杂兴》(选四)和《横塘》及词《秦楼月》(楼阴缺)。
满江红·冬至
寒谷春生,熏叶气、玉筩吹谷。
新阳后、便占新岁,吉云清穆。
休把心情关药裹,但逢节序添诗轴。
笑强颜、风物岂非痴,终非俗。
清昼永,佳眠熟。
门外事,何时足。
且团栾同社,笑歌相属。
著意调停云露酿,从头检举梅花曲。
纵不能、将醉作生涯,休拘束。
满江红
竹里行厨,来问讯、诸侯宾老。
春满座、弹丝未遍,挥毫先了。
云避仁风收雨脚,日随和气熏林表。
向尊前、来访白髯翁,衰何早。
志手里,功名兆。
光万丈,文章耀。
洗冰壶胸次,月秋霜晓。
应念一堂尘网暗,放将百和香云绕。
算赏心、清话古来多,如今少。
满江红
雨后携家游西湖,荷花盛开
柳外轻雷,催几阵、雨丝飞急。
雷雨过、半川荷气,粉融香浥。
弄蕊攀条春一笑,从教水溅罗衣湿。
打梁州、箫鼓浪花中,跳鱼立。
山倒影,云干叠。
横浩荡,舟如叶。
有菱清些,桃根双楫。
忘却天涯漂泊地,尊前不放闲愁入。
任碧筩、十丈卷金波,长鲸吸。
满江红
罨画溪山,行欲遍、风蒲还举。
天渐远、水云初静,柁楼人语。
月色波光看不定,玉虹横卧金鳞舞。
算五湖,今认只扁舟,追千古。
怀往事,渔樵侣。
曾共醉,松江渚。
算今年依旧,一杯沧浦。
宇宙此身元是客,不须怅望家何许。
但中秋、时节好溪山,皆吾土。
千秋岁·重到桃花坞
北城市埭。
玉水方流汇。
青樾里,红尘外。
万桃春不老,双竹寒相对。
回首处,满城明月曾同载。
分散两国盖。
消减东阳带。
人事改,花源在。
神仙虽可学,功行无过醉。
新酒好,就船况有鱼堪买。
浣溪沙
催下珠帘护绔丛。
花枝红里烛枝红。
烛光花形夜葱茏。
棉地绣天香雾里。
珠星壁月彩云中。
人间别日子春风。
浣溪沙·烛下海棠
倾坐东风百媚生。
万红无语笑逢迎。
照妆醒睡蜡切轻。
〔虫东〕横斜春不夜,绛霞浓淡月微明。
梦中重到锦官城。
浣溪沙·新安驿席上留别
送尽残着更出游。
风前踪迹似沙鸥。
浅斟低唱小淹留。
月见西楼清夜醉,雨添南浦绿波愁。
有人无计恋行舟。
浣溪沙
歙浦钱塘一水通。
闲云如幕碧重重。
吴山应在碧云东。
无力海棠风淡荡,半眠官柳葱茏。
眼前春色为谁浓。
浣溪沙·元夕后三日王文明席上
宝髻双双出绮丛。
妆光梅影各春风。
收灯时候却相逢。
鱼子笺中词宛转,龙香拨上语玲珑。
明朝车马莫西东。
浣溪沙
红锦障泥杏叶鞯。
解鞍呼渡忆当年。
马骄不肯上航船。
茅店竹篱开席市,绛裙青快〔属刂〕姜田。
临平风物故依然。
浣溪沙
白玉堂前绿绮疏。
烛残歌罢困相扶。
问人春思肯浓无。
梦里粉香浮枕簟,觉来烟月满琴书。
个侬情分更何如。
朝中措·丙午立春大雪,是岁十二月九日丑时立春
东风半夜度关山。
和雪到阑干。
怪见梅梢未暖,情知柳服犹寒。
青丝菜甲,银泥饼饵,随分杯盘。
已把宜春缕胜,更将长命题幡。
朝中措
身闲身健是生涯。
何况好年华。
看了十分秋月,重阳更插黄花。
消磨景物,瓦盆社酿,石鼎山茶。
饱吃红莲香饭,侬家便是仙家。
朝中措
系船沽酒碧帘访。
洒满胜鹅黄。
醉后西园入梦,东风柳色花香。
水浮天处,夕阳如锦,恰似鲈乡。
中有忆人双泪,几时流到横塘。
朝中措
海棠如雪殿春馀。
禽弄晚晴初。
倦客长惭杜宇,佳辰且醉提壶。
逍遥放浪,还他渔子,输与樵夫。
一棹何时归去,扁舟终要江湖。
朝中措
天容云意写秋光。
木叶半青黄。
珍重西风祛暑,轻衫早怯新凉。
故人情分,留连病客,孤负清觞。
陌上千愁易散,尊前一笑难忘。
蝶恋花
春涨一篙添水面。
芳草鹅儿,绿满微风岸。
画舫夷犹湾百转。
横塘塔近依前远。
江国多寒农事晚。
村北村南,谷雨才耕遍。
秀麦连冈桑叶践,看看尝面收新茧。
南柯子
槁项诗馀瘦,愁肠酒后柔。
晚凉团扇欲知秋。
卧看明河银影、界天流。
鹤警人初静,虫吟夜更幽。
佳辰只合算花筹。
除了一天风月、更何求。
南柯子
怅望梅花驿,凝情杜若洲。
香云低处有高楼。
可惜高楼、不近木兰舟。
缄素双鱼远,题红片叶秋。
欲凭江水寄离愁。
江已东流,那肯更西流。
南柯子·七夕
银渚盈盈渡,金风缓缓吹。
晚香浮动五云飞。
月姊妒人、颦尽一弯眉。
短夜难留处,斜河欲淡时。
半愁半喜是佳期。
一度相逢、添得两相思。
鹊桥仙·七夕
双星良夜,耕慵织懒,应被群仙相妒。
娟娟月姊满眉颦,更无奈、风姨吹雨。
相逢草草,争如休见,重搅别离心绪。
新欢不抵旧愁多,倒添了、新愁归去。
水调歌头
细数十年事,十处过中秋。
今年新梦,忽到黄鹤旧山头。
老子个中不浅,此会天教重见,今古一南楼。
星汉淡无色,玉镜独空浮。
敛秦烟,收楚雾,熨江流。
关河离合,南北们日照清愁。
想见垣娥冷眼,应笑归来霜鬓,空敝黑貂裘。
酾酒间蟾兔,肯去伴沧洲。
水调歌头·又燕山九日作
万里汉家使,双节照清秋。
旧京行遍,中夜呼禹济黄流。
寥落桑榆西北,无限太行紫翠,相伴过芦沟。
岁晚客多病,风露冷貂裘。
对重九,须烂醉,莫牢愁。
黄花为我,一笑不管鬓霜羞。
袖里天书飓尺,眼底关河百二,歌罢此生浮。
惟有平安信,随雁到南州。
西江月
十月谁云春小,一年两见风娇。
云英此夕度蓝桥。
人意花枝都好。
百媚朝天淡粉,六锐步月生销。
人间霜叶满庭皋,别有东风不老。
西江月
北客开眉乐岁,东君著意华年。
遮风藏雨晚云天。
应怕杏梢红浅。
不惜灯前放夜,从教雪后留寒。
水晶帘箔万花钿。
听彻南楼晓箭。
宜男草
篱菊滩芦被霜后。
袅长风、万重高柳。
天为谁、展尽湖光渺渺,应为我、扁舟入手。
橘中曾醉洞庭酒。
辗云涛、挂帆南斗。
追旧游、不减商山沓沓,犹有人、能相记否。
宜男草
舍北烟菲舍南浪。
雪倾篱、雨荒蔽涨。
问小桥、别后谁过,惟有迷鸟羁雌来往。
重寻山水间无恙。
扫柴荆、土花尘网。
留小桃、先试光风,从此芝草琅开口长。
秦楼月
窗纱薄。
日穿红慢催梳掠。
催梳掠。
新晴天气,画檐闻鹊。
海棠逗晚都开却。
小云先在阑干角。
阑干角。
杨花满地,夜来风恶。
秦楼月
珠帘狭。
卷帘春院花围合。
花围合。
昼长人静,双双胡蝶。
花前苦殢金蕉叶。
瞢腾午睡扶头怯。
扶头怯。
闲愁无限,远山斜叠。
秦楼月
香罗薄。
带围宽尽无人觉。
无人觉。
东风日暮,一帘花落。
西园空锁秋千索。
帘垂帘卷闲池阁。
闲地阁。
黄昏香火,画楼吹角。
秦楼月
楼阴缺。
阑干影卧东厢月。
一天风露,杏花如雪。
隔烟催漏金虬咽。
罗帏暗淡灯花结。
灯花结。
片时春梦,江南天阔。
秦楼月
浮云集。
轻雷隐隐初惊蛰。
初惊蛰。
檗鸠鸣怒,绿杨风急。
玉炉烟重香罗浥。
拂墙浓杏燕支湿。
燕支湿。
花梢缺处,画楼人立。
惜分飞
易散浮云难再聚。
遮莫相随百步。
谁唤行人去。
石湖烟浪渔樵侣。
重别西楼肠断否。
多少凄风苦雨。
休梦江南路。
路长梦短无寻处。
念奴娇
双峰叠障,过天风海雨,无边空碧。
月姊年年应好在,玉阙琼宫愁寂。
谁唤痴云,一杯未尽,夜气寒无色。
碧城凝望,高楼缥缈西北。
肠断桂冷蟾孤,佳期如梦,又把阑干拍。
雾鬓风虔相借问,浮世几回今夕。
圆缺睛明,古今同恨,我更长为客。
蝉娟明夜,尊前谁念南陌。
念奴娇
十年旧事,醉京花蜀酒,万葩千萼。
一掉归来吴下看,俯仰心情今昨。
强倚雕阑,羞答雪鬓,老恐花枝觉。
指摩愁限,雾中相对依约。
闻道家宴团来,光风转夜,月傍西楼落。
打彻梁州春自远,不饮何时欢乐。
沾惹天香,留连国艳,莫散灯前酌。
袜尘生处,为君重赋河洛。
念奴娇
吴波浮动,看中流翻月,半江金碧。
醉舞空明三万顷,不管娼娥愁寂。
指点琼楼,凭虚有路,鲸背横东极。
水云飘荡,阑干千丈无力。
家世回首沧洲,烟波渔钓,有鸱夷仙迹。
一笑闹身游物外,来访扁舟消息。
天上今宵,人间此地,我是风前客。
涛生残夜,鱼龙像听横笛。
念奴娇
水乡霜落,望西山一寸,修眉横碧。
南浦潮生帆影去,日落天青江白。
万里浮云,被风吹散,又被风如织。
尊前歌罢,满空凝淡寒色。
人世会少离多,都来名利,似蝇头蝉翼。
赢得长亭车马路,千古羁愁如织。
我辈清钟,匆匆相见,一笑真难得。
明年谁健,梦魂飘荡南北。
念奴娇·和徐尉游口湖
湖山如画,系孤篷柳岸,莫惊鱼鸟。
料峭春寒花未遍,先共疏梅索笑。
一梦三年,松风依旧,萝月何曾老。
邻家相问,这回真个归到。
绿鬓新点吴霜,尊前强健,不怕衰翁号。
赖有风流车马客,来觅香云花岛。
似我粗豪,不通姓字,只要银瓶倒。
奔名逐利,乱帆谁在天表。
梦玉人引
送行人去,犹追路、再相觅。
天未交情,长是合堂同席。
从此尊前,便顿然少个,江南羁客。
不忍匆匆,少驻船梅驿。
酒斟虽满,尚少如、别消万千滴。
欲语吞声,结心相对呜咽。
灯火凄清,笙歌无颜色。
从别后,尽相忘,算也难忘今夕。
梦玉人引
共登临处,飘风袂、倚空碧。
雨卷云飞,长有桂娥看客。
箫喜生春,遍锦城如画,雪山无色。
一梦才成,汉天涯南北。
舞馀歌罢,料宣华、回首尽陈迹。
万里秦吴,有情应问消息。
我欲归耕,如何重来得。
故人若望江南,且折梅花花相忆。
如梦令
罨画屏中客住。
水色山光无数。
斜日满江声,何处撑来小渡。
休去。
休去。
惊散一洲鸥鹭。
如梦令
两两驾啼何许。
寻遍绿阴浓处。
天气润罗衣,病起却忺微暑。
休雨。
休而。
明日榴花端午。
菩萨蛮
小轩今日开窗了。
揉蓝染碧缘阶草。
檐佩可怜风。
杏梢烟雨红。
飘零欢事少。
鬓点吴霜早。
天色不愁人。
眼前无限春。
菩萨蛮·元夕立春
雪林一夜收寒了。
东风恰向灯前到。
今夕是何年。
新春新月圆。
绮丛香雾隔。
犹记疏狂客。
留取缕金幡。
夜蛾相并看。
菩萨蛮
黄梅时节奏萧索。
越罗香润吴纱薄。
丝雨日昽明。
柳梢红未晴。
多愁多病后。
不识曾中酒。
愁病送春归。
恰如中酒时。
临江仙
羽扇纶巾风袅袅,东厢月到蔷蔽。
新声谁唤出罗帏。
龙须将笛绕,雁字入筝飞。
陶写中年须个里,留连月扇云衣。
周郎去后赏音稀。
为君持酒听,那肯带春归。
临江仙
万事灰心犹薄室,尘埃未免劳形。
放入相见似河清。
恰逢梅柳动,高兴逐春生。
卜昼匆匆还卜夜,仍须月堕河倾。
明年我去白鸥盟。
金闺三玉树,好问紫霄程。
减字木兰花
玉烟浮动。
银阙三山连海冻。
翠袖阑干。
不怕楼高酒力寒。
双松冻折。
忽亿衰翁容易别。
想见鸥边。
压损年时小钓船。
减字木兰花
折残金菊。
枨子香时新酒熟。
谁伴芳尊。
先问梅花借小春。
道人破戒。
染酒题诗金风带。
愁病相关。
不似年时酒量宽。
减字木兰花
彼娇鬓袅。
中隐堂前人意好。
不奈春何。
拚却轻寒透薄罗。
翦梅新曲。
欲断还联三叠促。
围坐风流。
饶我尊前第一筹。
减字木兰花
枕节睡熟。
珍重月明相伴宿。
宝鸭金寒。
香满围屏宛转山。
鸡人声沓。
瑶井玉绳相对晓。
黯淡窗纱。
却下风帘护烛花。
减字木兰花
腊前三白。
春到西园还见雪。
红紫花迟。
借作东风万玉枝。
归田计决。
麦饭熟时应快活。
身在高楼。
心在山阴一叶舟。
鹧鸪天
体舞银貂小契丹,满堂宾客尽关山。
从今袅袅盈盈处,谁复端端正正看。
模泪易,写愁难。
潇湘江上竹枝斑。
碧云日暮无书寄,寥落烟中一雁寒。
鹧鸪天
荡漾西湖绿苹。
扬鞭南决衮红尘。
桃花暖日茸茸笑,杨柳光风浅浅颦。
章贡水,郁孤云。
多情争似桂江春。
崔徽卷轴瑶姬梦,纵有相逢不是真。
鹧鸪天
嫩绿重重看得成。
曲阑幽槛小红英。
酴醾架上蜂儿闹,杨柳行间燕子轻。
春婉娩,客飘零。
残花浅酒片时清。
一杯且贾明朝书,送了斜阳月又生。
鹧鸪天·雪梅
压蕊拈须粉作团。
疏香辛苦颤朝寒。
须知风月寻常见,不似层层带雪看。
春髻重,晓眉弯。
一枝斜井缕金幡。
酒红不解东风冻,惊怪钗头五燕乾。
好事近
云幕暗干山,肠断玉楼金阙。
应是高唐小妇,妒娼娥清绝。
夜凉不放酒杯寒,醉眼渐生缬。
何待桂华相照,有如月。
好事近
昨夜报春来,的〔白乐〕岭梅开雪。
携手玉人同赏,比看谁奇绝。
阑干倚遍忆多情,怕角声呜咽。
与折一枝斜戴,衬鬓云梳月。
卜算子
凉夜竹堂虚,小睡匆匆醒。
银漏无声月上阶,满地阑干影。
何处最知秋,风在梧桐井。
不惜骏写弄玉箫,露湿衣裳冷。
卜算子
云压小桥深,月到重门静。
冷蕊疏枝半不禁,更著横窗影。
回首故园春,往事难重省。
半夜清香入梦来,从此熏炉冷。
三登乐
一碧鳞鳞,横万里、天垂吴楚。
四无人、抛声自语。
向浮云,西下处,水村烟树。
何处系船,暮涛涨浦。
正江南、摇落后,好山无数。
尽乘流、兴来便去。
对青灯、独自叹,一生羁旅。
欹枕梦寒,又还夜雨。
三登乐
路辅横塘,风卷地、水肥帆饱。
眼双明、旷怀浩渺。
问菟裘、无恙否,天教重到。
水落雾收,故山更好。
过溪门、休荡桨,恐惊鱼鸟。
算年来、识翁者少。
喜山林、踪迹在,何曾如扫。
归鬓任霜,醉红未老。
三登乐
今夕何朝,披帕幌、云关重启。
引冰壶、素空似洗。
卷帘中、被枕上,月星浮水。
天镜夜明,半窗万里。
盼庭柯、都老大,树犹如此。
六年前、转头未见。
唤邻翁、来话旧,同签新蚁。
秉烛夜阑,又疑梦里。
三登乐
方帽冲寒,重检校、旧时农圃。
荒三径、不知何许。
但姑苏台下,有苍然平楚。
人笑此翁,又来访古。
况五湖、元自有,扁舟祖武。
记沧洲、白鸥伴侣。
叹年来、孤负了,一蓑烟雨。
寂寞暮潮,唤回棹去。
浪淘沙
黯淡养花天。
小雨能悭。
烟轻云薄有无间。
官柳丝丝都绿遍,犹有春寒。
空翠湿征鞍。
马首千山。
多情若是肯俱还。
别有玉杯承露冷,留共君看。
玉杯,官舍中牡丹绝品也。
虞美人·寄人觅梅
霜余好探梅消息。
日日溪桥侧。
不如君有似梅人。
歌里工梁妍笑、两眉春。
疏枝冷蕊风情少。
却称衰翁老。
从教来作静中邻。
冷淡无言无笑、也无颦。
虞美人
落海时节冰轮满。
何似中秋看。
琼楼玉宇一般明。
只为担娥添了、万枝灯。
锦江城下杯残后。
还照郭江酒。
天东相见说天西。
除却衰翁和月、更谁知。
虞美人
玉箫惊报同云重。
仍怪金瓶冻。
清明将近雪花翻。
不道海棠消瘦、柳丝寒。
王孙沈醉狨毡幕。
谁伯罗衣薄。
烛灯香雾两厌厌。
仿佛有人愁损、上盾尖。
虞美人·红木犀
谁将击碎珊瑚玉。
装上交枝粟。
恰如娇小万球妃。
涂罢额黄嫌怕、污燕支。
夜深未觉清香绝。
风露落溶月。
满身花景弄凄凉。
无限月和风露、一齐香。
醉落魄·元夕
春城胜绝。
暮林风舞催花发。
垂云卷尽添空阔。
吹上新年,美满十分月。
红蕖影下勾丝抹。
老来牵强随时节。
无人知道心情别。
惟有蛾儿,惊见鬓边雪。
白玉楼步虚词六首
并序
珠霄境,却似化人宫。
梵气弥罗融万象,玉楼十二倚清空。
一片宝光中。
白玉楼步虚词六首
浮黎路,依约太微间。
雪色宝阶千万丈,人间遥作白虹看。
幢节度高寒。
白玉楼步虚词六首
罡风起,背负玉虚廷。
九素烟中寒一色,扶阑四面是青冥。
环拱万珠星。
白玉楼步虚词六首
流铃响,龙驭化云来。
夹道春华笼彩仗,红云扶格辗天街。
迎驾鹤毰毸。
白玉楼步虚词六首
钧天奏,流韵满空明。
琪树玲现珠网碎,仙风吹作步虚声。
相和八鸾鸣。
白玉楼步虚词六首
接阑外,辇道插非烟。
闲上郁萧台上看,空歌来自始青天。
杨袂揖飞仙。
霜天晓角
晚晴风歇,一夜春威折。
脉脉花疏天淡,云来去,数枝雪。
胜绝,愁亦绝,此情难共说。
惟有两行低雁,知人倚、画楼月。
玉楼春·牡丹
云横水绕芳尘陌。
一万重花春拍拍。
蓝桥他路不崎岖,醉舞狂歌容倦客。
真番解悟人倾国。
知是紫云谁敢觅。
满眼桃李不能言,分讨仙家君莫惜。
醉落魄·海棠
马蹄尘扑。
春风得意签歌逐。
款门不问谁家竹。
只棕红妆,高处烧银烛。
碧鸡坊里花如屋。
燕王宫下花成谷。
不须悔唱关山曲。
只为海棠,也合来西蜀。
菩萨蛮·木芙蓉
冰明三润天然色。
凄凉拚作西风客。
不肯嫁东风。
殷勤霜露中。
绿窗梳洗晚。
笑把玻璃盏。
斜日上妆台。
酒红和困来。
眼儿媚·萍乡道中乍晴,卧舆中,困甚,小憩柳塘
酣酣日脚紫烟浮。
研暖破轻裘。
困人天色,醉人花气,午梦扶头。
春慵恰似春塘水,一片新纹愁。
溶溶泄泄,东风无力,欲皱还休。
惜分飞·南浦舟中与江西帅增酌别,夜后忽大雪
画戟锦车皆雅故。
萧鼓留连客住。
南浦春波幕。
难忘罗袜生尘处。
明日船旗应不驻。
且唱断肠新句。
卷尽珠帘雨。
雪花一夜随人去。
菩萨蛮·湘东驿
客行忽到湘东驿。
明如真是潇湘客。
晴碧万重云。
几时逢故人。
江南如塞北。
别后书难得。
先自雁来稀。
那堪春半时。
醉落魄
雪晴风作。
松梢片片轻鸥落。
玉楼天半褰珠箔。
一亩梅花,吹裂冻云幕。
去年小猎漓山脚。
弓刀湿遍犹横塑。
今年翻伯貂裘薄。
寒似去年,人比去年觉。
谒金门·宜春道中野塘春水可喜,有怀旧隐
塘水碧。
仍带曲尘颜色。
泥泥榖纹无气力。
东风如爱惜。
恰似越来溪侧。
也有一双鸂鵣。
只欠柳丝千百尺。
系船春弄笛。
秦楼月·寒食日湖南提举胡元高家席上闻琴
湘江碧。
故人同作湘中客。
湘中客。
东风回雁,杏花寒食。
温湿月到蓝桥侧。
醒心弦里春无极。
春无极。
明朝残梦,马嘶南陌。
霜天晓角
少年豪纵。
袍锦团花凤。
曾是京城游子,驰宝马、飞金鞋。
旧游浑似梦。
鬓点吴霜重。
多少燕情莺意,都泻入、玻璃瓮。
醉落魄
栖乌飞绝。
绛河绿雾星明灭。
烧香曳簟眠请秘。
花久影吹笙,满地淡黄月。
好风碎竹声如雪。
昭华三弄临风咽。
鬓丝撩乱纶巾折。
凉满北窗,休共软红说。
水龙吟·寿留守
仙翁家在丛霄,五云八景来尘表。
黄扉紫闼,化钧高妙,风霆挥扫。
漠北寒烟,桥南和气,笑谈都了。
自玉磷归去,金牛再款,却回首 、人间少。
入与丹台旧籍,笑苍生、祝公难老。
春葩秋叶,喧寒易变,壶天长好。
物外新闻,风歌转危.吃皤虎绕。
想如心高会,寒霜夜永,尽横参晓。
酹江月·严子陵钓台
浮生有几,叹欢娱常少,忧愁相属。
富贵功名皆由命,何必区区仆仆。
燕幅尘中,鸡虫影里,见了还追逐。
山间林下,几人真个幽独。
谁似当日严君,故人龙衮,独抱羊裘宿。
试把渔竿都掉了,百种千般拘束。
两岸烟林,半溪山影,此处无荣辱。
荒台遗像,至今嗟咏不足。
朝中措
长年心事寄林扃。
尘鬓已星星。
芳意不如水运,归心欲与云平。
留连一醉,花残日永,雨后山明。
从此量船载酒,莫教闹却春情。
(以上见《侵村丛书》本《石湖词》和《补遗》)
州桥
州桥南北是天街,
父老年年等驾回。
忍泪失声询使者:
“几时真有六军来?”
四时田园杂兴(选四首)
春日(其二)
土膏欲动雨频催,
万草千花一饷开;
舍后荒畦犹绿秀,
邻家鞭笋过墙来。
夏日(其七)
昼出耘田夜绩麻,
村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织,
也傍桑阴学种瓜。
夏日(其十一)
菱辛苦废犁锄,
血指流丹鬼质枯。
无力买田聊种水,
近来湖面亦收租。
秋日(其八)
新筑场泥镜面平,
家家打稻趁霜晴;
笑歌声里轻雷动,
一夜连枷响到明。
横糖
南浦春来绿一川,
石桥朱塔两依然。
年年送客横塘路,
细雨垂杨系画船。
补充:
范成大与杨万里年龄相仿,都是在北宋灭亡前后出生的,又同在绍兴二十四年中进士,同列名于“中兴四大诗人”。不过范成大在仕途上更为得志,做到参知政事,晚年退职闲居。有《石湖居士诗集》。
范成大一度也深受江西派的影响,现存的一些早期作品中,可以看到不少语言涩滞、堆垛典故的现象,和一些似禅非禅、似儒非儒的议论。不过,范成大在学江西诗风的同时,比较广泛地汲取了中晚唐诗歌的风格与技巧,在博众长的基础上突破了江西诗风的笼罩。尤其许多近体诗,委婉清丽中带有峻拔之气,有他自己的特点。
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1. 关于酒的诗句五字
关于酒的诗句五字 1. 关于 酒 的诗句
劝君更尽一杯酒,西出阳光无故人。
——王维《送元二使西安》 白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。——杜甫 《闻官军收河南河北》 葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。
——王翰 《凉州词》 中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。 ——岑参《白雪歌送武判官归京》 金樽清酒斗十千,玉盘珍馐直万钱。
——李白 《行路难》 呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。——李白 《将进酒》 春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。
——白居易 《琵琶行》 今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。——刘禹锡 《酬乐天扬州出逢席上见赠》 零落栖迟一杯酒,主人奉觞客长寿。
——李贺 《致酒行》 隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红。——李商隐 《无题》 开轩面场圃,把酒话桑麻。
——孟浩然 《过故人庄》 莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。——陆游 《游山西村》。
2. 关于有“酒”字的诗句,不少于五句,把表达的情感也写出来,谢了
酒入愁肠,化作相思泪——范仲淹 思乡 抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁——李白 仕途 葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。——王瀚 战乱 昔年多病厌芳樽,今日芳樽唯恐浅。
——钱惟演 韶华易逝 花间一壶酒,独酌无相亲——李白 知音难求 醉里秋波,梦中朝雨,都是醒时烦恼。——时彦 相思苦情 多情应笑我,早生华发,一杯还酹江月——苏轼 感怀历史 劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人——王维 送别 绿蚁新醅酒,红泥小火炉。
晚来天欲雪,能饮一杯无——白居易 友情 多肉更怜卿八足,助情谁劝我千觞——林黛玉 兴致。
3. 关于酒的诗句有哪些
金陵酒肆留别 李白
风吹柳花满店香, 吴姬压酒劝客赏。
金陵子弟来相送, 欲行不行各尽觞。
请君试问东流水, 别意与之谁短长?
渭城曲 王维
渭城朝雨浥轻尘, 客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒, 西出阳关无故人。
新丰主人 储光羲
新丰主人新酒熟, 旧客还归旧堂宿。
满酌香含北砌花, 盈尊色泛南轩竹。
云散天高秋月明, 东家少女解秦筝。
醉来忘却巴陵道, 梦中疑是洛阳城。
凉州词 王翰
葡萄美酒夜光杯, 欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑, 古来征战几人回?
少年行 李白
五陵年少金市东, 银鞍白马度春风。
落花踏尽游何处, 笑入胡姬酒肆中。
宣州谢脁楼饯别校书叔云 李白
弃我去者昨日之日不可留,乱我心者今日之日多烦忧。长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。
客中行 李白
兰陵美酒郁金香, 玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客, 不知何处是他乡。
月下独酌 李白
花间一壶酒, 独酌无相亲。
举杯邀明月, 对影成三人。
月既不解饮, 影徒随我身。
暂伴月将影, 行乐须及春。
我歌月徘徊, 我舞影零乱。
醒时同交欢, 醉后各分散。
永结无情游, 相期邈云汉。
戏问花门酒家翁 岑参
老人七十仍沽酒, 千壶百瓮花门口。
道傍榆荚仍似钱, 摘来沽酒君肯否?
送李少府时在客舍作 高适
相逢旅馆意多违, 暮雪初晴候燕飞。
主人酒尽君未醉。 薄暮途遥归不归?
赠卫八处士 杜甫
人生不相见,动如参与商。 今夕复何夕,共此灯烛光。
少壮能几时?鬓发各已苍! 访旧半为鬼,惊呼热中肠。
焉知二十载,重上君子堂。 昔别君未婚,儿女忽成行。
怡然敬父执,问我来何方。 问答乃未已,儿女罗酒浆。
夜雨剪春韭,晨炊间黄粱。 主称会面难,一举累十觞。
十觞亦不醉,感子故意长。 明日隔山岳,世事两茫茫。
4. 五个带“酒”的诗句
1.借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。
2.葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。 3.天子呼来不上船, 自称臣是酒中仙。
4.醉酒当歌,人生几何! 5.酒入愁肠,化作相思泪 6.一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。 7.酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨。
8.东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。 9.三杯两盏淡酒,怎敌他,晚来风急 10.浅把涓涓酒,深凭送此身。
11.得钱即相觅,沽酒不复疑 12.金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。 13.且乐生前一杯酒,何须身后千载名。
14.兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。 15.悠悠迷所留,酒中有深味! 16.坐上客常满,杯中酒不空. 17.李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠。
18.烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。 19.明月几时有,把酒问青天。
20.惯春秋月春风,一壶浊酒喜相逢. 21.绿蚁新焙酒,红泥小火炉。 22.劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
23.落花踏尽游何处,笑入胡姬酒肆中。 24.花间一壶酒,独酌无相亲。
25.道傍榆荚仍似钱,摘来沽酒君肯否? 26.主人酒尽君未醉。薄暮途遥归不归? 27.俗人多泛酒,谁解助茶香。
28.五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。 29.月华如水浸宫殿, 有酒不醉真痴人。
30.不知来送酒, 若个是陶家? 31.新丰主人新酒熟, 旧客还归旧堂宿。 32.依微水戍闻钙鼓, 掩映沙村见酒旗。
33.千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。 34.风吹柳花满店香, 吴姬压酒劝客赏。
35.唯愿当歌对酒时, 月光常照金尊里。 36.中军置酒饮归客, 胡琴琵琶与羌笛。
37.今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月。 38.盘飧市远无兼味, 樽酒家贫只旧醅。
39.今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁。 40.得鱼无卖处,沽酒入芦花。
41.下马饮君酒,问君何所之。 42.朱门酒肉臭,路有冻死骨。
43.昨夜风骤雨疏,浓睡不消残酒。 44.沉水卧时烧,香消酒未消。
45.忽与一觞酒,日夕欢相持。 46.对酒逢花不饮,待何时? 47.珍重主人意,酒深情亦深。
48.醉酒且呵呵,人生能几何! 49.窗外正风雪,拥护开酒缸。 50.莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
不够这里还有 /blog/CommList.aspx?BlogLogCode=10016026161.白发三千丈,缘愁似个长。 2.这次第,怎一个愁字了得。
3.月落乌啼霜满天,江枫渔父对愁眠。 4.移舟泊烟渚,日暮客愁新。
5.薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽。 6.只恐双溪蚱蜢舟,载不动许多愁。
7.问君能有几多愁,恰是一江春水向东流。 8.一生惆怅情多少,月不常圆,春色易为老。
9.却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。 10.抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。
11.别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。 12.咫尺愁风雨,匡庐不可登。
13.落日五湖游,烟波处处愁。 14.三杯和万事,一醉解千愁。
15.百年愁里过,万感醉中来。 16.不是春来偏爱酒,应须得酒遣春愁。
17.愁绝桑阴春欲暮,一痕浓绿上眉端。 18.风力掀天浪打头,只须一笑不须愁。
19.佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁。 20.酒力不能久,愁恨无可医。
21.老去渐知时态薄,愁来惟愿酒杯深。 22.情多最恨花无语,愁破方知酒有权。
23.人言柳叶似愁眉,更有愁肠似柳丝。 24.暝色入高楼,有人楼上愁。
25.撩乱边愁听不尽,高高秋月照长城。 26.海畔尖山似剑芒,秋来处处割愁肠。
27.横冈下瞰大江流,浮远堂前万里愁。 28.阶下青苔与红树,雨中寥落月中愁。
29.淡极始知花更艳,愁多焉得玉无痕。 30.槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去。
31.芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁。 32.少年不知愁滋味,为填新赋强说愁。
33.剪不断,理还乱,是离愁。别有一般滋味在心头。
34.绿杨芳草几时休?泪眼愁肠先已断。 35.愁肠已断无由醉。
酒未到,先成泪。 36.离愁渐行渐无穷,迢迢不断如春水。
37.是他春带愁来,春归何处,却不解带将愁去。 38.而今识尽愁滋味,欲说还休。
欲说还休,却道天凉好个秋。 39.算空有并刀,难剪离愁千缕。
40.是落红带愁流处,记当日门掩梨花,剪灯深夜语。 41.愁损翠黛双眉,日日花阑独凭。
42.春日酿成愁日雨,念畴昔风流,暗伤如许。 43.忆从前,一点东风,风隔着垂帘,眉儿愁苦。
44.江水添将愁更满,茫茫直与长天远。 45.动愁吟,碧落黄泉,两处谁寻。
46.何处合成愁?离人心上秋。 47.独自凄凉还自遣,自制离愁。
48.一片春愁,渐吹渐起,恰似春云。 49.愁望春归,春归更无绪。
50.啼鸟惊魂,飞花溅泪,山河愁锁春深。
5. 关于酒的诗句
客中行 李白 兰陵美酒郁金香, 玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客, 不知何处是他乡。 将进酒 君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回; 君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月, 天生我才必有用,千金散尽还复来, 烹关宰牛且为乐,会须一饮三百杯。 岑夫子,丹丘生,将进酒,君莫停。
与君歌一曲,请君为我颂耳听, 钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。 主人何言为少钱,径须沽取对君酌。
五花马,千金裘,呼儿将出换美酒, 与尔同销万古愁。 月下独酌 花间一壶酒,独酌无相亲。
举杯邀明月,对影成三人。 月既不解饮,影徒随我身。
暂伴月将影,行乐须及春。 我歌月徘徊,我舞影凌乱。
醒时同交欢,醉后各分散。 永结无情游,相期邈云汉 李白 (701—762年),汉族,字太白,号青莲居士,唐代伟大的浪漫主义诗人。
其诗风雄奇豪放,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材,构成其特有的瑰丽绚烂的色彩,是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰。
与杜甫并称“李杜”。唐代还有一位诗人叫李贺,号“诗鬼”,和李白有得一比。
两人统属浪漫主义风格,想象奇伟,用词夸张。但相比而言,李白诗多信笔挥撒,自然天成。
李贺则多引用典章故事,刻意雕琢,用尽心机,可谓“呕心沥血”。从成就来看,二人不可相提并论。
李白祖籍陇西成纪(今甘肃省秦安县),隋朝末年,迁徙到中亚碎叶城(今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近.),李白即诞生于此(另说见后)。五岁时,其家迁入绵州彰明县(今四川江油县)。
二十岁时只身出川,开始了广泛漫游,南到洞庭湘江,东至吴、越,寓居在安陆(今湖北省安陆县)。他到处游历,希望结交朋友,干谒社会名流,从而得到引荐,一举登上高位,去实现政治理想和抱负。
可是,十年漫游,却一事无成。他又继续北上太原、长安,东到齐、鲁各地,并寓居山东任城(今山东济宁)。
这时他已结交了不少名流,创作了大量优秀诗篇,诗名满天下。天宝初年,由道士吴人筠推荐,唐玄宗召他进京,命他供奉翰林。
不久,因权贵的谗悔,于天宝三、四年间(公元 744或745年),被排挤出京。此后,他在江、淮一带盘桓,思想极度烦闷。
天宝十四年(公元755年)冬,安禄山叛乱,他这时正隐居庐山,适逢永王李遴的大军东下, 邀李白下山入幕府。后来李遴反叛肃宗,被消灭,李白受牵连,被判处流放夜郎(今贵州省境内),中途遇赦放还,往来于浔阳(今江西九江)、宣城(今安徽宣城)等地。
代宗宝应元年(公元762年),病死于安徽当涂县。 李白生活在唐代极盛时期,具有“济苍生”、“安黎元”的进步理想,毕生为实现这一理想而奋斗。
他的大量诗篇,既反映了那个时代的繁荣气象,也揭露和批判了统治集团的荒*和腐败,表现出蔑视权贵,反抗传统束缚,追求自由和理想的积极精神。在艺术上,他的诗想象新奇,感情强烈,意境奇伟瑰丽,语言清新明快,形成豪放、超迈的艺术风格,达到了我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰。
存诗900余首,有《李太白集》。
6. 带“酒”字的诗句
1.借问酒家何处有.牧童遥指杏花村.
2.葡萄美酒夜光杯.欲饮琵琶马上催.
3.天子呼来不上船. 自称臣是酒中仙.
4.醉酒当歌.人生几何!
5.酒入愁肠.化作相思泪
6.一曲新词酒一杯.去年天气旧亭台.
7.酒酣胸胆尚开张.鬓微霜.又何妨.
8.东篱把酒黄昏后.有暗香盈袖.
9.三杯两盏淡酒.怎敌他.晚来风急
10.浅把涓涓酒.深凭送此身.
11.得钱即相觅.沽酒不复疑
12.金樽清酒斗十千.玉盘珍羞直万钱.
13.且乐生前一杯酒.何须身后千载名.
14.兰陵美酒郁金香.玉碗盛来琥珀光.
15.悠悠迷所留.酒中有深味!
16.坐上客常满.杯中酒不空.
17.李白一斗诗百篇.长安市上酒家眠.
18.烟笼寒水月笼沙.夜泊秦淮近酒家.
19.明月几时有.把酒问青天.
20.惯春秋月春风.一壶浊酒喜相逢.
21.绿蚁新焙酒.红泥小火炉.
22.劝君更尽一杯酒.西出阳关无故人.
23.落花踏尽游何处.笑入胡姬酒肆中.
24.花间一壶酒.独酌无相亲.
25.道傍榆荚仍似钱.摘来沽酒君肯否?
26.主人酒尽君未醉.薄暮途遥归不归?
27.俗人多泛酒.谁解助茶香.
28.五花马.千金裘.呼儿将出换美酒.与尔同销万古愁.
29.月华如水浸宫殿. 有酒不醉真痴人.
30.不知来送酒. 若个是陶家?
31.新丰主人新酒熟. 旧客还归旧堂宿.
32.依微水戍闻钙鼓. 掩映沙村见酒旗.
33.千里莺啼绿映红.水村山郭酒旗风.
34.风吹柳花满店香. 吴姬压酒劝客赏.
35.唯愿当歌对酒时. 月光常照金尊里.
36.中军置酒饮归客. 胡琴琵琶与羌笛.
37.今宵酒醒何处?杨柳岸.晓风残月.
38.盘飧市远无兼味. 樽酒家贫只旧醅.
39.今朝有酒今朝醉.明日愁来明日愁.
40.得鱼无卖处.沽酒入芦花.
41.下马饮君酒.问君何所之.
42.朱门酒肉臭.路有冻死骨.
43.昨夜风骤雨疏.浓睡不消残酒.
44.沉水卧时烧.香消酒未消.
45.忽与一觞酒.日夕欢相持.
46.对酒逢花不饮.待何时?
47.珍重主人意.酒深情亦深.
48.醉酒且呵呵.人生能几何!
49.窗外正风雪.拥护开酒缸.
50.莫笑农家腊酒浑.丰年留客足鸡豚.
7. 酒字的诗句
开轩面场圃,把酒话桑麻。(孟浩然《过故人庄》)
2、中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。(岑参《白雪歌送武判官归京这》
3、莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。(陆游《游山西村》)
4、金樽清酒斗十千,玉盘珍馐值万钱。(李白《行路维》)
5、浊酒一杯家 万里,燕然未勒归无计。(范仲淹《渔家傲·塞下秋来风景异》)
劝君更进一杯酒,西出阳关无故人——王维《送元二使安西》
朱门酒肉臭,路有冻死骨.
酒醒落花风里,梦回啼鸟声中。
把酒花前一笑,醉乡别有风光.
若有一卮芳酒,逍遥自在无妨.
酒逢知己千杯少
8. 带有酒字的诗句有哪些
1、诗句:白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。
出自:唐代·杜甫《闻官军收河南河北》
释义:日头照耀放声高歌痛饮美酒,趁着明媚春光与妻儿一同返回家乡。
2、诗句:花间一壶酒,独酌无相亲。
出自:唐代·李白《月下独酌四首·其一》
释义:在花丛中摆上一壶美酒,我自斟自饮,身边没有一个亲友。
3、诗句:劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
出自:唐代·王维《送元二使安西 / 渭城曲》
释义:老朋友请你再干一杯美酒,向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。
4、诗句:兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。
出自:唐代·李白《客中行 / 客中作》
释义:兰陵美酒甘醇,就像郁金酒的香气芬芳四溢。兴来盛满玉碗,泛出琥珀光晶莹迷人。
5、诗句:新丰美酒斗十千,咸阳游侠多少年。
出自:唐代·王维《少年行四首》
释义:新丰美酒一斗价值十千钱,出没五陵的游侠多是少年。
达摩一苇渡江的诗句
不管是那个品牌的,首先要在质量上对她们有个大致的把控,就门窗来说,门窗作为房屋装修过程中非常重要的环节之一,不仅影响整体视觉效果,而且满足了我们对房间舒适、温馨和安全的要求。门窗整合了型材、五金、玻璃和辅材等多种材料,设计中需要考虑美学、结构力学和光热能量的传导控制、噪音的控制、抗风压、气密性、水密性、使用便利性、耐用性和耐候性等诸多因素。
产品需要考虑的因素很多,同时市场的规范程度很差,所以大家在选择门窗时,面临的误区和陷阱会有很多,接下来,我将结合自身的经验,给大家一些选择门窗的建议。
选门窗 首选“断桥铝”
大家在选购铝合金门窗时,商家可能会推荐断桥铝。因为,铝合金是热的良导体,隔热性太差,影响舒适和环保。在断桥技术出来前,铝合金由于其隔热问题基本退出了门窗选材,断桥技术的出现拯救了铝合金门窗。所以在装修过程中,除非是银子太紧张,一般建议还是使用断桥铝门窗,除了自己舒适外,节能和降低能源消耗也很重要的。
选断桥铝还要看“系统”
判断一个系统好坏的方法,主要是看型材样角的断面。通常一个断桥截面和密封胶条的严密程度能反映出一个系统的好坏。以下几点比较容易帮助到大家:
1)系统门窗、开启扇与门框之间都有三道橡胶条密封。
2)系统门窗玻璃安装绝对不会打硅胶,都是使用的玻内、玻外两根胶条。
3)系统门窗的玻璃压线不可能出现在室外。如下图所示:
住宅门窗的开启方式该如何选择也很重要!常见窗的开启方式有:推拉、外开、内开内倒,上悬等。
推拉窗之前非常流行,价格便宜,不占地方,使用方便。但推拉窗最主要的问题是密封性不好,容易漏风漏水,隔音性能非常不佳。外开窗也是用的比较多的一种窗型,主要特点是不占室内空间,但由于外开窗存在安全隐患,存在高空坠落的风险,在国外很少有使用外开窗的,中国的规范也规定7层以上的建筑不能使用外开窗。
门窗细节不容忽视
看拼角
大家都知道,门窗最终质量与加工厂的加工能力有比较大的关系,其中一个重要指标就是拼角。好的门窗角部两个型材的连接,是用铝角码连接,然后用组角机把型材与角码挤压在一起,然后在孔里注射双组分胶,让角码框材固化在一起。常用的低质量做法有:无角码拼接,有角码不打固化胶,或者这是在口上打一点欺骗消费者。此外,还可以通过用手触摸组角的拼缝来判断质量,越平滑的说明组角加工质量越好。
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6年级作文百合公园春游400字
1. 关于达摩的诗句
关于达摩的诗句 1. 描写达摩的诗句有哪些
1.坐雪释迦尊,面壁达摩悟。观此因缘行果成,兜率天堂住。----《卜算子 妙觉寺僧索》 元 王哲
2.梁武憨痴达摩呆,个中消息岂容猜。----《完溪沙》宋 史浩
3.达摩无心惟稳坐,倪宽已老更耽书。----《暖轿》宋 孔武仲
4.达摩一字无法,惠子五车著书。----《扇子诗》宋 李石
5.梵志翻著袜,摩耶生悉达。----《偈颂一百二十三首》 宋 释崇岳
6.天上无弥勒,人间无释迦。烧香礼拜谁,唵摩尼达哩吽吒。----《偈颂七十六首》宋 释师范
7.霜颅隐白毫,锁骨埋青玉。皆云似达摩,只履还天竺。----《书黁公诗后(并叙)》宋 苏轼
8.达摩从西来,不受梁武衬。----《玉泉长老不受承天衬因作颂》宋 黄庭坚
9.摩拊惸嫠达下情,领州作县总书生。----《次韵徐赞府蜚英八首》宋 方回
10.舌笑张仪在,心凭达摩安。清和天气好,应免夹衣寒。----《清知》宋 宋伯仁
11.达摩西来长子孙,不徒无诤且无言。----《赠无诤和尚四首》宋 王迈
12.自闻达摩西来意,五叶敷荣祗一花。从此祖风传不泯,灵芝到处有奇华。----《一华亭》宋 朱敏功
13.心源一了千佛空,底用区区祖衣钵。达摩大鉴无两身,震旦天竺非异国。----《赠江西瑞上人至南海袖诗相过》宋 曾丰
14.山僧迎门笔相揖,为语祖师存德迹。屈指于今八百年,已在西来达摩前。----《题灵岩》宋 鲜于侁
15.明月堂前枯梅华,太阳门下雪交加。宝楼阁裹多怪败,达哩摩尼吽吒。----《颂十玄谈·还源》宋 释印肃
2. 关于达摩的诗句
赠蜀僧闾丘师兄(杜甫)
大师铜梁秀,籍籍名家孙。呜呼先博士,炳灵精气奔。
惟昔武皇后,临轩御乾坤。多士尽儒冠,墨客蔼云屯。
当时上紫殿,不独卿相尊。世传闾丘笔,峻极逾昆仑。
凤藏丹霄暮,龙去白水浑。青荧雪岭东,碑碣旧制存。
斯文散都邑,高价越玙璠。晚看作者意,妙绝与谁论。
吾祖诗冠古,同年蒙主恩。豫章夹日月,岁久空深根。
小子思疏阔,岂能达词门。穷愁一挥泪,相遇即诸昆。
我住锦官城,兄居祇树园。地近慰旅愁,往来当丘樊。
天涯歇滞雨,粳稻卧不翻。漂然薄游倦,始与道侣敦。
景晏步修廊,而无车马喧。夜阑接软语,落月如金盆。
漠漠世界黑,驱车争夺繁。惟有摩尼珠,可照浊水源。
寄题江外草堂(杜甫)
我生性放诞,雅欲逃自然。嗜酒爱风竹,卜居必林泉。
遭乱到蜀江,卧疴遣所便。诛茅初一亩,广地方连延。
经营上元始,断手宝应年。敢谋土木丽,自觉面势坚。
台亭随高下,敞豁当清川。虽有会心侣,数能同钓船。
干戈未偃息,安得酣歌眠。蛟龙无定窟,黄鹄摩苍天。
古来达士志,宁受外物牵。顾惟鲁钝姿,岂识悔吝先。
偶携老妻去,惨澹凌风烟。事迹无固必,幽贞愧双全。
尚念四小松,蔓草易拘缠。霜骨不甚长,永为邻里怜。
3. “东度达摩”的诗句有哪些
1. 长啸生风白浪起,高桅千尺如折棰。——宋代 诗人·刘克庄《达摩渡芦图》
释义:起风了,白浪翻滚。
2. 佛狸百万不敢渡,师跣双髐踏一苇。——宋代 诗人·刘克庄《达摩渡芦图》
释义:没有人敢渡江,师傅双脚踩着一片芦苇。
3. 视鲁叟桴差简捷,比博望槎尤俶诡。——宋代 诗人·刘克庄《达摩渡芦图》
释义:夜深宴饮在东坡的寓室里醒了又醉,回来的时候仿佛已经三更。
4. 岂小儿女狡狯然,亦大神通游戏尔。——宋代 诗人·刘克庄《达摩渡芦图》
释义:这时家里的童仆早已睡熟鼾声如雷鸣。
5. 渡江一苇浪花飞,九载跏趺坐翠微。——自创
释义:渡江的时候浪花飞溅,菩萨坐着翠微。
6. 面壁已知僧入定,巢肩亦是鸟忘机。——自创
释义:面壁知道僧人来了,巢肩也是鸟忘了机。
7. 无生色相俱成幻,有漏人天总悟非。——自创
释义:没有色相,有人总想看透天机。
8. 何事宋云葱岭见,少林风雨怅西归。——自创
释义:什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营!
9. 老胡西来纷文字,遍东西旦撒。——宋代诗人·刘克庄《达摩渡芦图》
释义: 经常愤恨这个躯体不属于我自己。
10. 塔藏共礼熊耳骨,壁观谁得少林髓。——宋代诗人·刘克庄《达摩渡芦图》
释义:轻轻地敲了敲门,里面全不回应。
11. 吾闻至人未尝死,岁晚翩翩携只履。——宋代诗人·刘克庄《达摩渡芦图》
释义:好独自倚着藜杖倾听江水奔流的吼声。
12. 学人其如初祖何,应身已度葱岭矣。——宋代诗人·刘克庄《达摩渡芦图》
释义:驾起小船从此消逝,泛游江河湖海寄托余生。
4. 达摩悟禅诗句
1、亦复如是者、是标明、受想行识、与前色字、合为五字、一体也、五字者、五蕴也、五字、五则者、亦名五阴。亦复如是者、五蕴、五则、亦如是也、如是者、五蕴、五则、非一非二也。非一者、色、受、想、行、识、五则、五义也。非二者、其五蕴、五则、即是一体也、一体者、喻人身、与两手、两足、合为一体也、所谓一体者、非一非二也。我等参者、理当、一体皆空也、方为、五蕴皆空也。集句。亦复如是者、如是修、如是行、如是悟、如是证、如是本末一体、即无有不清净、之处。清净者、空五蕴也、能空五蕴时、其他诸行、不空亦空尽矣。——涤华禅师《心经注解》
2、受是接受(二)想是妄想(三)行是行为(四)识是识别(五)与前色字、合并为伍、其名为、五蕴、其号为五阴。五阴者1、色者、倘见诸色时、心无迷惑、在无迷惑中、无贪、无爱、无取、无舍、是名色空2、受者、若遇诸受时、非义勿受、弗以道性者、勿受、受无爱相、是名受空3、想者、真心无相、亦无想执、更无推测、本无希望、即无我相、是名想空4、行者、若一举一动、一勤一止、以及、知觉、无污其心、无动其意、其心若水、其意如山、其名为识空。集句。受相行识、与色为伍、即名为五蕴、倘无、人我是非、即名、为空、倘时时如是、即名到彼岸。倘空五蕴、即得其纲、所谓纲举目张。纲举者、真心明也、目张者、本性见也、明心见性之人、弗得其果、弗证其道者、弗可能也。——涤华禅师《心经注解》
3、空即是色者、真空能含、万象、其万象者、皆是真空之中、而显也。凡夫倘能、空其心、即不名为凡夫也。空心者、何能无四相、能空五蕴、与眼之所见、耳之所闻、鼻之所嗜、舌之所尝、身之所触、意之所感、识之所别者、见如是等、而不生其心者、其名为、能空其心也。而不是、不见、不闻、不嗜、不尝、不触、不感、不别者。而是、无染、无住、无能动其心也、倘能如是、即证得三果之人也。——涤华禅师《心经注解》
4、空者、是真空也、真空者、有灵有觉也。而不是玩空者、玩空者、空无灵觉也、真空能含一切、一切不碍真空。所谓真空、能含妙有、妙有能显、真空、之德、之用、之灵也。——涤华禅师《心经注解》
5、色者、多种颜色也、色者、多者、多种、多类、之别也。色者、是某心内、分别、诸众生相中、多类之别也、色者、凡是、有形有相、有动、有止者、其性皆不离、其色也。以及妄念、与欲性、亦复如是、总名为色也、甚至举心动念、行住坐卧、生活之中、皆有色性也。——涤华禅师《心经注解》
5. 达摩面壁的相关诗词
清顾嗣立《面壁石》诗云:
一石独亭亭,中藏初祖形。千年神气在,何用著丹青。清道光年间,元吉在少林寺看罢达摩面壁影石以后,深有所感,随挥笔写了一首《面壁石赞》:
少林一块石,都道是个人。
分明是个人,分明是个石。
石何石?面壁石。
人何人?面壁佛。
王孙面壁九年经,九年面壁祖佛成。
祖佛成,空全身。
全身精入石,灵石肖全形。
少林万古统宗门。
附:相关故事
春游百合公园
一来到百合公园,我就直奔河边,荷叶挨挨挤挤地错落排列着,袅袅娜娜地随风舞摆着,仿佛是一柄柄撑开着的绿色的伞,似乎在为水里的鱼儿们遮风挡雨.
我顺着岸堤的石径边走边观看,荷花大多已经开了.白荷花从绿色的小伞之间袅娜地探身出来,有的身姿全舒展开了,显得亭亭玉立,婀娜多姿;有的花瓣儿才绽放两三片,好像它既想出来看看美丽新世界,又不好意思似的;有的还是花骨朵儿,像羞羞答答的小姑娘“犹抱琵琶半遮面”,不敢出来.触景生情,我不禁吟诵起诗句:“接天连叶无穷碧,映日荷花别样红.” 我们又继续向前走,巧遇爸爸的同事杨老师,他正在给坐在一块石头上的白胖的儿子拍照片呢!瞧,小弟弟手握一柄绿荷,配上摆酷的POSS,甜甜的笑声“咯咯咯”,传荡在一池碧绿的百合上空,惹来路人驻足回眸.多么幸福的一家啊!
我和爸爸又上路了,来到著名的风景点——玻璃栈桥,走到桥上,火红的太阳从东方升起来,金色的阳光洒在湖面上,银光闪闪,还不时泛起一圈圈涟漪,好看极了.玻璃下,小鱼在快乐的嬉戏,玩耍,它们很开心.岸边柳树姑娘也随着晨风梳着自己长长绿绿的辫子.一只小鸟从天空中飞过,划出了一道美丽的弧线,嘴里还“啾啾”的叫着,好像在说:“这里小桥流水,百草丰茂,我就在这里筑巢安家吧.”
走累了,我们坐在了一张竹椅子上.无意间瞥见前面有一处鹅卵石砌成的圆盘,几位老奶奶脱掉了鞋子,光着脚,背着手,哼着曲,有节奏地踩在磨得光滑的石头上,脸上洋溢着幸福的微笑.哦,身体也可以这样来锻炼!
挺好玩的,我也光着脚在上面跳,哇,硬棱楞的,痛死我了!碍于别人的异样眼神,我强忍着疼痛,小心翼翼地在鹅卵石上“漂移”了两三个来回.
不经意间,看见一位老奶奶正推着一辆童车悄然轻步而行,里面躺着她的小孙子,他睡得正香呢!也许天气舒爽出来散散心,哄哄孩子,也许小孩子的爸妈在外辛勤打工,无暇顾及.老奶奶含辛茹苦地把孩子拉扯长大,又来照顾孙子,真不容易,真伟大!看到这里,不知哪儿来的勇气,我在鹅卵石上踩踏的步伐有节奏感了,疼痛感也消失了,爸爸不由得为我鼓起掌来!
此时,远处的“阳光锦城”传来婉转悠扬的琴声,使我的心也沉醉,然而又自失起来.我痴迷地听着,快乐地扭着……
宝应是全国闻名的荷乡,百合公园则是荷乡的一颗灿烂明珠,一湾幸福河港,一个美丽新世界.这儿的风景美,人们的心灵更美,就像荷花一样保持冰清玉洁的特质!他们会带着荷香走向新的征程,会带着乡情扬帆起航!因为,他们有一个共同的名字——宝应人!
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